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要写出作文的知识含量

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发表于 2015-12-22 11:06:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
原文地址:要写出作文的知识含量——《扬子晚报》作者:王开东
要写出作文的知识含量
                     
高考即将来了,我给学生的提醒很简单:就是作文要写出知识含量。
我们常常听到科技含量,但我说的却是知识含量。
所谓知识含量,就是把自己所熟悉领域的高精度知识展示出来,细节化,真实化,情感化,别样化,给人耳目一新的冲击。
比如有一个孩子,从小学过声乐,小提琴拉得特别棒,在作文的时候,就可以选择这个领域来写。写自己学艺的酸甜苦辣,写美好的小提琴曲给自己如醉如痴的震撼。
孩子这样写自己的体验,有一个晚上,月亮是白色的,小河里的水像无声的语言,静静的流淌,泛起银色波浪。四下里有蝈蝈的叫声,高一声,低一声,夏夜就这样安静的伸展开……
就在那个晚上,她听到了一段小夜曲,如此美妙,如微风吹过的清凉,如水银泻地的流淌,如诗如梦,什么也不想说,什么也说不出,那种美,到了极点,让人忧伤,就想一个人安静下来,静静流泪……与音乐结缘,生命从此就不一样了。
还有一个女孩子,是学画画的。就不妨用自己的绘画来写文章,写出自己的知识含量。
为什么写出知识含量,就能获得高分呢?
我参加过类似的作文阅卷,一般来说,看到了一百篇作文之后,老师对同一题目的审美疲劳就到了极限,这个时候的作文如果没有一丝新意,就只能承受一个保险分了。
而一旦学生给老师一个知识含量,效果就大不一样了。
首先老师在疲劳中精神一振,这精神一振,注意力就会集中,就更容易发现你的好,分数很可能就上去了。
其次,一旦你的知识含量,给了老师一些启发,一些收获,结果可想而知。高考中明确规定了观点具有启发性,知识含量让人有所获,有所得,也可以看成启发性的。
再次,知识含量还符合审美的需要。就是俄罗斯文艺理论中的陌生化。那么多的学生都是正常化写作,你的知识含量,使得你与众不同,这种不同就是陌生化带来的效果。
最后,从老师这个角度来看,你的知识含量,如果老师不熟悉,他会惊叹,会赞赏;如果老师熟悉,他又会找到同感,找到知音,他会感到亲切。这个时候,你的作文想不得高分都困难。
                     
尽管我们提出了知识含量,也许不是每个孩子都拥有独到的知识,更难说形成知识的含金量。那么,不妨彻底读透一本书,读透一个作家。
任何东西到了一定的境界,就会相通,而读透一本书,读透一个作家,某种程度上也让你获得关于这本书和这个作家的知识含量,从而获得陌生化带来的效果,你的观点也势必具有启发性。你写起作文来,也就不一样了。我敢说,不论什么样的作文题,一旦你读透了一本书,读透了一个作家,你都能轻而易举的获得素材,写得轻松。因为生命本来就那样,生活本来就那样,我们的生命别人早就活过,我们的生活就是别人的生活。
当然,我这样指导学生似乎有一点功利性,其实也未必。因为读透一本书,读透一个作家,实在也是做学问的基础。无所专则无所精,无所精则无所根,无所根则无所依傍,那么,知识就成了一盘散沙。而一旦以一本书,一个作家为依托,建立起一个标的,或比较,或反思,或批判,或补充,很快就会形成框架,转为体系,进而形成强大的结构,这种结构又会不断被强化或被打破,而我们也就在这个过程中不断被塑造,被改良,被提高,被壮大。
比如我,有一段时间,精读孔子。凭借孔子,再一览道家、墨家、法家等诸子百家,很快就有所得。
诸子思想归根结底都是在观照人,以及人所组成的社会,只是观照的方式不同,这决定了他们学派的分野。
孔、孟、荀、韩主张积极入世,而老庄则主张消极出世;入世者趋向观照人的生命群体,出世者趋向观照人的生命个体;观照群体者以社会获得最佳有序为理想,即如何“平天下”,入世者以自我生命获得最佳体验为理想,即怎样“逍遥游”。欲“平天下”人的政治措施又不一样,孔子主张“礼治”,要求“克己复礼”;孟子主张“仁政”,要求“仁者爱民”;韩非主张“法治”,要求“严刑峻法”。而欲逍遥者的政治理想却是“无为而治”,要求人人“无己”“无功”“无名”,只要人们“弃圣绝智,为而不争”,就会天下大治。
诸子百家千头万绪,但只要执其一端,从反方向寻根溯源,就能得其真相,并且在比较中形成牢固的知识结构。
当然,要做到这一点并不容易,泰戈尔说:“离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。”
如焉!



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