《儿童论语》课堂实录

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《儿童论语》课堂实录

授课教师：孙双金（南京市北京东路小学校长，特级教师）

授课时间：2009年5月

授课地点：南京市北京东路小学

实录整理：周晓舟

一、课前交流，自然入课

师：同学们好！（鞠躬）

生：老师您好！（鞠躬）

师：我们每个人啊，心中都有自己崇拜的人，用现在时髦的话说呢，都有自己心中的偶像。你心中的偶像是谁呢？夏昆，你心中的偶像是昆虫吗？

生：我心中的偶像现在是周杰伦。

师：周杰伦是他的偶像。歌唱的那么好，自己作词，作曲。

生：我的偶像是成龙。

师：成龙是他的偶像，武功高超。你就是崇拜他的武功吗？

生：我还崇拜他经常捐献灾区。

师：成龙不仅是武功大师，还是慈善家，是不是呀？著名的慈善形象大使。这次奥运会，成龙就是形象大使，很好。德才兼备的成龙是他的偶像。你的偶像呢？

生：我心中的偶像是爱迪生。

师：为什么？你举几个例子听听，爱迪生发明过什么？

生：他发明过电灯、电话。

师：电灯、电话，都是爱迪生发明的。如果没有爱迪生的发明，恐怕灯火辉煌的光明会推迟几十年乃至上百年，我们就会生活在黑暗当中。他崇拜伟大的发明家爱迪生。

生：我崇拜湖人科比。

师：科比？我不了解，你介绍一下呢？

生：他是湖人队的一名猛将，算是后卫。

师：他是什么明星？

生：篮球明星。

师：他崇拜科比。同学们，你们有的崇拜歌星，有的崇拜武术大师，有的崇拜发明家，有的崇拜著名的运动员球星。

今天啊，孙老师推荐一位你们必须崇拜的人，谁呢？

二、谈论孔子，聚焦人物

师：（板书：孔子）你了解孔子吗？为什么要崇拜孔子吗？你不了解他怎么崇拜他呢？

生：因为孔子，55岁时就周游列国，他子弟有3000多人，他最出名的有79人，现在改成了72人。

师：孔子，一生培养了3000多弟子，72位贤人，为国家培养了许多的栋梁之才，是伟大的教育家，我们要崇拜他。

生：孔子还是儒家学派的创始人。

师：孔子还是儒家学派的创始人，中国文化的核心文化是什么文化呢？是儒家文化。孔子是中国文化的奠基人。没有孔子，就没有我们今天源远流长的中国文化。所以，我们要崇拜孔子。说得真好，还有吗？

生：我还知道，孔子是个思想家，他是全球十大思想家之一。

师：孔子是伟大的思想家。什么样的人称之为思想家呢？就是他产生出来的想法和思想能影响一个民族，影响全球的发展进程。他的思想影响着几千年后人的行为。孙老师从报纸上看到，1988年，全球的诺贝尔奖获得者75个人，在法国巴黎召开一次会议，研讨进入21世纪后怎么让我们全球人过得更好。最后他们发表了一个宣言，叫《巴黎宣言》：“世界进入21世纪，要让全球的人过得更好。要到哪里寻找智慧呢？要到东方2500年前的孔子那里寻找智慧。”孔子这个伟大的思想家，直到今天都影响着我们的思想和行为。你还了解吗？

生：孔子一生以“温、良、恭、俭、让”五个字来做人。

师：说得真好！孔子呀，作为一个儒家学派的创始人和代表人物，在他身上体现最明显的风度是五个字（出示5个手指，做手势）。温，温和。恭，恭敬。良，善良。俭，节俭。让，谦让。孔子作为中国文化的符号和代表，在他身上体现的是温、良、恭、俭、让。所以作为一个中国人，真正的中国人，受中国文化熏陶的人，我们表现出来的风度也应该是温、良、恭、俭、让。正因为孔子是伟大的教育家，伟大的思想家，中国文化的奠基人和创始者，所以作为一个中国人一定要了解孔子，崇拜孔子。你们知道吗？今年是孔子诞辰2560年，如孔子活到今天，就是2560岁，离我们这么遥远了，我们从什么渠道了解孔子呢？你说。

生：我们是从《论语》这本书里了解孔子的。

师：真好。《论语》这本书（手指电子屏幕）是孔子去世之后，他的弟子们整理出来的。把孔子生前和弟子们交流的语言记录下来，记录了孔子的语言，就记录了他的思想，就记录了他的文化。

2005年，我到英国去考察，住在旅馆里面，发现旅馆床头柜上有本厚厚的书，一看是《圣经》。问服务员，服务员说这本《圣经》是送给每一位住店的旅客的。西方人几乎每个人都读《圣经》。西方有《圣经》，我们中国有没有自己的《圣经》呀？有！我告诉你们，《论语》就是中国的“圣经”。作为一个中国人，一定要读我们自己的“圣经”。今天这堂课，孙校长就和我们同学一起走进我们中国的“圣经”——《论语》。

三、创设情境，学习“开学典礼”

师：当，当，当，孔子学院的钟声响了，四面八方的弟子汇聚在孔子学院的杏树下，静静地等待他们的老师孔子来给他们做开学典礼的讲话。只见高大的孔子稳步走上讲台，看着来自四面八方的弟子们，向他们讲了三句话：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子讲完这三句话，用眼睛看了看下面的弟子。有的弟子朝着孔子微微点头，脸上露出笑意；有的弟子眉头紧锁，不理解老师讲的三句话是什么意思。孔子看到大家不同的表情，微微一笑转身走下讲台，走回他的书房。弟子们等孔子走了，就纷纷议论起来。

一个叫子禽的弟子就问子贡：“子贡呀，老师开学典礼讲的三句话是什么意思呀？”子贡也问他同学颜回：“颜回啊，老师为什么在开学典礼上只讲这三句话呢？”

我们今天就来学习孔子在开学典礼上讲的三句话。跟老师读这三句话。子曰“学而时习之……起。（电子屏幕出示三句话的字幕）

生：（齐读）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

师：请我们男同学起读一遍，“子曰，起。”

生：（男生齐读）。

师：这三句话是什么意思，你们懂吗？不懂的同桌讨论，讨论，这三句话是什么意思呢？

生：（同学们相互讨论）。

师：交流一下，你是怎么理解这三句话的？谁来交流？（举手示意发言）

生1：“学而时习之，不亦说乎？”我觉得是，学习以后温习，是件很快乐的事。

师：第一句，这是他的理解。第二句呢？

生2：“有朋自远方来，不亦乐乎？”有志同道合朋友从远方来，不也是件很快乐的事情吗？

师：“志同道合”这个词说得真好！第三句呢？你来。

生3：“人不知而不愠，不亦君子乎？”别人不知道我，我不生气，这不是君子的做法吗？

师：说得真好！三句话理解的很好。我们再读一遍，好好体会一下，“子曰，起。”

生：（齐声朗读）。

师：古代之学和我们今天之学是有区别的，区别在哪里呢？我们看看古代的学是怎么写得呢？（板书：   ）这是一只手，这是另一只手，这二叉代表知识和智慧。一个长长的东西把下面遮住了，遮住的是谁呢？你们看看，下面像什么？像一个什么人？

生：像一个在读书的人。

师：像一个书童，一个孩童，一个儿童。孩子的头呀都是大大的，告诉我们什么呢？小孩子生下来，是有东西把他遮蔽着的，长长的东西把他盖住了，蒙蔽住了，所以我们讲小时候的儿童叫蒙童，小学教育叫启蒙教育。要教孩子们学什么呢？要教孩子们一只手伸出来去接受知识、智慧和做人的道理。一只手学着把盖着的东西掀掉，这就是古人之学（一边指着板书做手势，一边讲解）。古人把学哪些东西都称之为学呢？你猜猜看？

生：古人不仅学了知识，学习种树呀，不管什么事，只要是你不知道的，你去学，他都是学。

师：生下来，学吃饭是学，学走路是学，学做人是学，学骑车是学，学游泳是学，不仅仅是我们今天的学语文，学数学，对不对呀？所以这个“学”，是广义的学。我们读一读。

生：（齐读）“学而时习之，不亦说乎？”

师：他的弟子子禽不赞同老师的观点，他急急忙忙跑到孔子书房里和孔子探讨起来了。老师，我不意你的观点，你说“学而时习之，不亦说乎？”很快乐很喜悦的。我认为：“学而时习之，不亦苦乎？”子禽认为，经常学习，经常温习是非常苦的事，非常枯燥的事，非常辛苦的事。你是同意孔子的观点，还是同意他弟子子禽的观点呢？你们讨论，同桌讲讲，谁能说服谁。

生：（同桌相互交流）。

生1：我觉得孔子说得对。因为学习完了就复习，这样考试的成绩就能提高，自己能够扎实地学到知识。

生2：我的观点是孔子说得是对的，我们学习之后按时地温习，长大了做一个对国家有用的人。

生3：我的观点是认为孔子说得对。我们可以联系到一句话就是“温故而知新，可以为师也”，温故之后，你就懂得第二层的意思，所以我认为，学习之后的复习是件快乐的事情。

师：哎呀！（脸上略带笑意）这真是个小孔子。他把这句话和后面一句话联系起来了，为什么学习经常温习他很快乐呢？因为温故而知新，能够知道新的东西，能够做老师了，就是很快乐的。现在有些同学不停地做作业，你不感到是件苦恼的事吗？你有这样的感受吗？

生：有时候学完之后复习，是感觉挺辛苦的。

师：（笑问道）为什么辛苦？

生：因为要一遍一遍地复习，一直在很用心地学，所以觉得辛苦。

师：他认为辛苦，他同意子禽的观点。你的观点呢？

生：我觉得也挺辛苦，因为这样时时复习对眼睛也非常地疲劳。

生：我认为孔子的观点是对的，你学会了知识在不断的温习中，得到了收获是件很快乐的事。

师：学习是辛苦的，学习有的时候也是比较艰苦的。但是自己想学，自己在学习当中寻找到自己学习的乐趣就是很快乐的事。对不对呀？这里的“习”怎么解呢？有人知道吗？（电子屏幕上的光标点在“习”字下面）

生：还可以说是预习。

师：这里不是预习。学习过的东西再去温习它，练习它，操练它，实践它，就会感到非常的快乐。快乐在哪里呢？我们接下去看第二句。

生：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

师：为什么有朋友从远方赶来，就感到特别的快乐呢？说给我们听听看。

生：“有朋自远方来，不亦乐乎？”有朋友从远方来，有共同话题，就可以共同讨论，共同交流是很快乐的事。

师：志同道合的朋友从远方来，会跟你交流什么呢？

生1：交流一些自己生活上的问题，学习上的事情。

生2：既然是志同道合的朋友，他们两人的习惯是一样的，他们交流是同样的话题。

师：志同道合的朋友不是说习惯一样，是什么一样？

生1：有相同的兴趣爱好。

生2：性格比较相同。

师：还有什么相同？最重要的相同是什么相同？

生3：他们的志向相同。

师：你叫什么名字？

生3：我叫赵润澜。

师：好。讲起话来都波澜壮阔，与众不同。什么样的人叫志同道合的朋友？共同的志向，共同的理想，共同的追求，这样的人叫志同道合。这样的人从远方赶来，肯定是交流你们之间的学问，你们自己的理想，你们自己的人生感悟，你们的人生追求。这样的人在一起交流啊，才叫“人逢知己千杯少”啊！我们一起读一读。

生：（齐声朗读）。

师：把你们的快乐读出来。

生：（再次齐声朗读）。

师：你看，学习不是很快乐的吗？等你有了学问之后，你就有了志同道合的朋友，你有了志同道合的朋友从那么远的远方赶来和你交流。如果你没有理想，没有志向，没有追求，你的人生就不会有志同道合的朋友。我们再把这句读一读。

生：（齐声朗读）

师：要学习啊！学习是快乐的，他会给你带来朋友。第三句，女同学齐读。

生：（女生齐读）

师：这里有一个关键词呀，是比较难理解的是这个词，读什么？（电子大屏指光标点在字的下方）

生：愠。

师：“愠”是什么意思？这个字比较难懂。

生1：我觉得“愠”是不生气的意思。

师：那“不愠”呢？

生1：“愠”是生气的意思。

生2：我觉得“愠”是怨恨的意思。

师：心中生气，心中怨恨。所以它是什么偏旁？（板书：愠）

生：竖心旁。

师：温习的“温”，三点水改为竖心旁。跟人的心情有关系，心中生气，心中怨恨别人，叫“愠”。和前面的“说”，同今天的“悦”（板书：悦（说）），“喜悦”的“悦”，也是竖心旁。学习是个人的事，心中喜悦，都是反映人的心情的，所以竖心旁。

哎呀！子禽又去问孔子：“老师，你整天叫我们学呀，学呀，我们学得有本事了，学了一身的学问了，可是人家不用我们，你到多少个国家，游历了多少个国家，哪个国家的君主都不用你，都不懂你，都不理解你，你还叫我们心中不生气，不怨恨人家，我做不到。人家不了解我，人家不重用我，我就要生气。”你同意谁的观点？

生：（齐答）孔子。

师：说说理由。

生：最后一句“不亦君子乎”，意思是“不也是君子的做法吗？”。这句话的意思是，别人不了解你，你不生气就是君子的做法。

师：如果生气呢？

生：如果生气了就不是君子了。

师：如果生气的话，就还没达到君子的境界。一个君子，当别人不了解自己，不重用自己，仍然保持一种快乐的心境，不生气，不怨恨，这是君子的境界。很高很高的，一般人都做不到。历史上谁能做到？诸葛亮！当别人不了解他，他藏在卧龙冈，整天交友，读书非常快乐。你们不用我，我还是很快乐，当你用我的时候，我就出来辅助你刘备。“人不知而不愠，不亦君子乎？”这是一个人生的崇高境界。我们要向往之，追求之。我们一起把第三句读一读。

生：（齐声朗读）。

师：看到了吗？孔子在开学典礼上讲了三句话，“学而时习之，不亦说乎?”内心喜悦。

“人不知而不愠，不亦君子乎？”不生气，也是要内心平静。“有朋自远方来，不亦乐乎？”要快乐（板书：乐）。这三句话都是叫我们要做一个什么样的人啊？

生1：这三句话是叫我们做一个快乐的人。

师：说得好！（竖起大拇指）

生2：我觉得这句话是教我们做一个有道德有修养的君子。

生3：我觉得叫我们做一个乐观向上的人。

生4：叫我们做一个正直的人。

师：正直的，快乐的，乐观的人。孔子作为一个教育家，开学典礼讲的三句话，要教我们学习做人。他没有讲语文，没有讲数学，他讲要做人。做一个什么样的人呢？做一个快乐的人，做一个快乐的君子，做一个有修养的人，这才是中国文化，儒家文化最根本所在。大家背一背，好好的体会体会。

生：（放开声各自背诵、并齐声背诵）。

师：我们今天是语文课，我们不仅讲要做人。你看孔子的语言有什么特点呢？我看谁有发现的眼睛。孔子三句话的语言有什么特点？

生1：我觉得孔子三句话都很精练。

师：精练！（语气重）这是孔子语言的一大特点。你真了不起，你能看出精练，我能看出你内心思想精辟！精练，真棒！（竖起大拇指夸奖）一句话顶一百句，这就是孔子的语言。

生2：不仅精练，虽然字很少，道理却很深。

师：非常少的字，说了非常深刻的道理。这就是经典的语言。太棒了，请坐！（竖起大拇指表扬）

生3：孔子的语言很押韵。

师：（略带欣喜）呀？！你从哪里能看出押韵？

生3：“不亦说乎，不亦乐乎，不亦君子乎”。

师：你真了不起呀！你有一双特别的耳朵，难怪耳朵这么大，他的耳朵听出声音来了（场下略带笑声）。“说乎、乐乎、君子乎”，最后一个字都是押韵的，你的乐感特好，你读给大家听听看，把这个押韵读出来。

生3：（声情并茂的朗读）“不亦说乎，不亦乐乎，不亦君子乎”。

师：多好啊！有音乐感。孔子的语言，还有什么特点？

生1：孔子的语言叫对仗，琅琅上口，很容易记住。

师：从哪里能看出对仗呢？

生1：“学而时习之，朋友自远方来，人不知而不愠”以及他的结尾“不亦说乎，不亦乐乎，不亦君子乎”。

师：这三句话都有一个共同的句式：“不亦……乎，不亦……乎，不亦……乎”这是孔子语言的特点（板书：不亦……乎？）“不亦……乎”不也是很高兴的事吗？不也是很快乐的事吗？不也是君子吗？都是什么句式？反问的句式，排比的句式，语言多么富有文采，读起来特别容易记住，你发现还有什么特点？

生2：孔子的语言结尾常常加上“乎”“也”等等。

师：古人的话有“之乎者也”。“之乎者也”也是我们今天的语气词“啊，啦，呢”，所以讲话时，用上一个语气词，能加重你的情感。你连这个问题都不懂吗？加了一个“吗”，感情加重了。所以《论语》是孔子和弟子对话的语言，是口语化的。口语化的语言很有生命力哦！我们再一起读一读，把孔子的语言一起读出来。

生：（齐声朗读）

四、对话交流，体悟“学习之道”

师：是呀，孔子的开学典礼虽然只讲了三句话，可这三句话流传了2500多年。这三句话影响了世世代代中国人，这三句话影响了全球人，这样的语言就叫经典。所以说《论语》是中国的“圣经”呢！

当，当，当，孔子学院的钟声又响起来了，新学期的第一课开始了，他的学生安安静静地坐在教室里等孔子来给他们上课。高大的孔子稳步走入教室，走到讲台前，转身在黑板上写下四个大字——学习之道（板书：学习之道），“你们从四面八方投奔到我的门下都是来干嘛的呢？都来向我求学的，都来向我求学问的，向我求道德的。怎么学习呢？今天第一堂课就和你们讲学习的道理，学问的道理。”孔子在黑板上出示了5句话。（电子大屏上显示课文）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

（师引读，生逐句跟读。）

师：这5句话都是围绕着“学习的道理”来讲的。你对哪一句话特别有体会？（俯下身子谦和地，小声地问同学）你能真正理解孔子的“学习之道”吗？

生1：我对“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”有理解。每个人都是我的老师，我们班有49个同学，48个同学都是我的老师，各有各的优点，吸取他们的优点，改掉自身的缺点。

师：你真了不起！把你的名字再一次告诉大家。

生1：我叫赵润澜。

师：润澜，润澜，当代的孔子，小孔子。（请三位同学到讲台前）这叫三人行。润澜，他叫什么名字？（指着其中一男同学问）

生1：他叫查博诚。

师：他身上有什么方面可以做为你的老师？

生1：他很聪明也很机灵，还有幽默感。

师：他很聪明也很机灵，还有幽默感。“择其善者而从之”对不对呀？

生1：是的。

师：他叫什么名字？（又指着另一男同学问）

生1：他叫缪景昊。他的奥数学得非常的好，有一股钻研的精神。

师：奥数好，有股钻研精神，这一点可以做你的老师？

生1：是的。

师：他们身上是不是十全十美的呢？有没有“不善者”值得你反省和改正的呢？

生1：我觉得缪景昊，有一点调皮，这点我有时也调皮。

师：这一点要“其不善者而改之”。他呢？

生1：查博诚有时候粗心大意，我有时候也会。

师：她从别人身上看到了优点和缺点，这叫“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。(板书：择)润澜，当代的小孔子，掌声送给他们。（同学们齐鼓掌）

师：真好！对孔子的语言领会的那么深刻。我们把润澜有体会的这句话读一读。

生：（齐读）“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

师：润澜对这句话有感受，你对哪句话有感受呢？

生1：我对第一句“学而不思则罔，思而不学则殆”有感受。

师：谈谈你的感受。

生1：学习了不思考那我不就危险了吗？思考了不学习，脑袋也危险了。

师：“罔”是什么意思？

生1：迷惘。

师：迷惘，糊涂，学习了但你不思考，那不就稀里糊涂吗？只思考不学习，你的脑子变得怎么样了？

生1：变得危险。

师：为什么只思考不学习就变得危险的呢？

生1：我们会容易受骗。

师：整天在家想啊，踱过来想，这个天掉下来怎么办呢？转过去也在想，这个天掉下来怎么办呢？整天在思考天掉下来怎么办？你们说天会掉下来吗？

生：(齐答)不会。

师：这叫杞人忧天。为什么他会担心天会掉下来呢？因为他没有知识，他不学习，对不对？所以只思考不学习就会变得危险了，就会杞人忧天。学和思要结合，缺一不可。（板书：思）

生：我对最后一句话有感受。子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

师：子贡问老师，你怎么知道这么多呢？你是天才吗？孔子说道：非也，非也，不是，不是，我非生而知之者，我不是生下来就知道的。“好古”是什么意思？

生：喜欢古代的文化。

师：“敏以求之”呢？

生：敏捷而勤奋地学习。

师：子贡懂了，原来他的老师“好古”（板书：好（古））喜欢古代的文化，所以才那么有文化思想。你是好“古”还是好“今”呢？（板书：今）是喜欢古代的还是喜欢现代的呢？你们讨论，同桌交流一下。

生：（同桌相互交流）。

生1：我认为两个都要喜欢。

师：请讲理由。

生1：要了解古代的也要适应现代的。

师：他和孔子一样的，（笑声）经典、精辟。要了解古代，要喜欢现代。给当代孔子来点掌声。（全场掌声）

生2：古代人说的话听起来有韵味，不学习古代的只了解现代的，感觉你是喜新厌旧的人。（全场笑声）

生3：要“好古”，古代文化是传承下来的，是经历过历史风霜的，是不朽的东西，所以要“好古”。（全场掌声）

师：古代的文化是大浪淘沙，留下来的全是精华，经历了世世代代的考验，怎能不“好古”呢？你是“好古”派的小孔子。

生4：古代人说话是有哲理的，把古代的哲理放在现代来用的话，能使科学发达。

生5：我好“今”，但也好“古”。（全场笑）“好古”是因为古代的中国是礼仪之邦，现代的人有些没礼貌。我“好今”，就是要学习当今的科学技术，做一个既有礼仪，又有知识的现代人。

生6：我们通过古代的文学，了解许多古人的经验。也要“好今”，我们要与时俱进。（场下有掌声）

师：既以史为鉴，还要与时俱进，向前进，真好！当代的君子。为什么孔子那么“好古”呢？因为孔子生在春秋时代，在古代500年前的周王朝的时候人们道德高尚，文明礼仪。到春秋时期，人心变坏了，道德沦丧了，在那个年代孔子喜欢周王朝大统时代有文化有礼仪的好时代。我们今天的人既要“好古”又要“好今”。我们一起把这句话读一读。

生：（齐读）子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

师：你还喜欢哪句呢？

生：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句话的意思是，学到知识要温习一下，才能学到新的知识，这样的人可以当老师。

师：你可以举一个“温故而知新”的例子吗？

生：考试的时候，必须要好好的复习，一边复习，一边还可以理解老师没有讲解到的知识。

师：学完一个单元自己复习，在复习的过程中掌握了老师没有讲到的知识可以领略到新的知识。举一反三，温故知新，这样的人就可以做老师了，你呀也可以做教师了。（笑着和同学握手）

生：这堂课我们学习了《论语》部分句子，今后还要学更多的《论语》，当我们学过《论语》之后，还要学《论语》更多的道理。

师：以前我们也学过《论语》，今天我们再学叫“温故”。小的时候我们学过的知识，到了大学之后再去学，这叫“温故而知新”。这样，你就可以做我的老师了。（微笑着看着这位女同学，点头握手）一起背一背。

生：（齐背）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

师：学习的道理还要不断地温习（板书：温）。把剩下的最后一句读一下。

生：（齐读）子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

师：你们尝试“不耻下问”。

生1：“是以谓之文也”的“谓”是什么意思？

师：“谓”是“称呼”的意思。

生2：“耻”是什么意思？

生：耻辱的意思。

生3：“敏”是什么意思？

生：聪明好学的意思。

师：“是以谓之文也”，“文”是什么意思？

生1：是有文化的人。

生2：“文”是一个人的称号，那个人叫孔文子，是孔子的学生。

师：（脸上略带欣喜）哟，你懂得不少。有一个故事，魏国有一个大官，叫孔圉，他去世之后，后人给了他一个称号，称他为“文”。子贡就不懂了问老师，孔圉去世了，人家为什么称他为“文”呢？孔子回答道，因为这人聪明好学，向不如自己的人请教问题时，一点都不觉得难为情。所以，后人给他“文”的称号。向不如自己的人请教叫“下问”。（板书：问）你有过“不耻下问”，向别人请教过吗？

生1：（略带思考回答）在体育课上我们学习跳远，男生比女生跳得好，女生向男生请教怎样能跳得远？有什么技巧可以告诉我们。

师：这叫“不耻下问”？（全场笑）还有没有？

生2：四年级时，有一道数学题，别的同学都懂了，而我不懂。我问了杨宇凡同学，杨宇凡仔细解答我的问题。这叫“不耻下问”。

师：向同学问是“不耻下问”吗？也不是。向谁问，是“不耻下问”呢？

生3：平时我喜欢拼航模，我比弟弟拼的好，其中有一部分怎么都没弟弟拼的好，于是我向他请教。

师：向弟弟问，向幼儿园小朋友问，向不如自己的人请教，这样的请教一点都不感到难为情，一点都不感到可耻，这样的人叫“不耻下问”。这才是有学问的人，有品性的人。所以我也经常要向同学们请教，因为你们“温故知新”，因为你们“三人行”当中也能做我的老师。孔子的语言真的要好好品味呀。

五、背诵吟唱，品味升华

师：孔子的语言，孔子的思想代代相传，他的语言化成了名言警句，“有朋自远方来，不亦乐乎？”“学而时习之，不亦说乎？”“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的语言变成了成语，“三人行，必有我师”、“不耻下问”、“敏而好学”、“温故知新”。具有思想魅力的语言，具有文采的语言，才能穿越时空，代代相传，这样的语言就叫——经典。我相信，只要我们人类延续下去，孔子的话将会世世代代传下去。这样经典的语言不要读吗？不要诵吗？大家来背一背，诵一诵。

生：（学生各自背诵，师生互动一问一答的形式背诵）。

师：今天学习了“学习之道”。学习要喜‘好’，要有选‘择’地学，学习要有‘思’考地学，学习要经常‘温’习，要不耻下‘问’，要快‘乐’地学习，这才是——学习之道。（边说边手指黑板）

孔子的语言穿越时间；孔子的语言温暖着我们。孔子的语言不仅要吟诵它还要传唱它。让我们在美妙的《论语》歌声中结束今天的课，让我们世世代代诵《论语》唱《论语》吧。给大家听首歌。（播放黄子琦演唱的《论语》，电子大屏出示歌词）

生：（跟着音乐一起哼唱，第二段学生拍手跟着音乐唱）。

师：这歌我都没有唱得怎么好，你们怎么唱得这么好呀？我来采访一下。

生：因为我唱过。

师：上学期“经典诵读”活动时，你们班表演过这节目，你们唱过。

我们全球人都要做孔子的粉丝，我们每个小朋友都要崇拜孔子，学习孔子。做一个真正的中国人。下课。

（全场响起热烈的掌声）