抓到这副烂牌如何打

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抓到这副烂牌如何打

作者：千岛   出自：千岛春色

今天在泰州实小参加《小学语文教师》组织的“辩课”活动，教学内容是苏教版六下的《古诗两首》。这两首诗怎么样，用苏州大学陈教授的话来说是“一副烂牌”。抓到这副烂牌怎么打？想说几点：

1．  两首诗的特点：咏物诗。（而非所谓的励志诗）

2．  既然是咏物诗，用陈教授“用诗的方法教诗”来推论，我们当然也应当教出咏物诗的特点。鉴赏诗歌离不开意象与意境这两个利器，魏星老师今天把意象拿来当作教学内容有他的合理性。但问题是这两首诗是咏物诗，家乡先贤刘熙载在《艺概》中言：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也”。“有我”是什么？有我的志向、我的志趣。 “托物言志”应当是咏物诗最显著的特点，这样的文体特点应当成为教学的核心教学目标选择。

3．  同样是写物，《咏柳》与《石灰吟》（包括《墨梅》）是不一样的。《咏柳》我们看到的是碧玉装扮、细叶初剪的柔美之姿，《石灰吟》吟出的是“不怕”的英雄之志。《咏柳》中我们看到的是物，《石灰吟》中看到的则是人，为什么？盖“写景诗”（强调的是情与景的交融）与“咏物诗”（强调从“形似”到“神似”的跨越）之别也。魏老师今天课上引用了《咏柳》，如果从这方面比较一番，是不是很有意思？

4．  基于以上两点考察，魏老师在课堂上让学生“发现两首诗相同的地方”，我想是应当在“咏物诗”的特点来把握的，我期待魏老师在“石灰——清白 墨梅——清气 ”后板书象征或托物言志的，可惜魏老师却在“意象”上做文章，可惜了“意象”这个好名词——这两首诗有意象吗？（我理解意象的阐释空间应当是开放无限的）

5．  诗歌教什么？“用诗的方法教诗”，当然要引导学生在吟诵中体悟诗歌的音韵之美。但这两首诗用语实在粗陋，用“吟”的方法来读实在糟蹋了“吟”字的美好。当然这首诗是不是不可以教读了？不是。今天魏老师教学《墨梅》时的指导朗读就十分有效。让一生上前读，第一句“吾家洗砚池头树”读完，师问“这是谁家的梅树？”学生再读表现了兴奋自豪之情。生读第二句“朵朵花开淡墨痕”后，师提醒“让人看到梅花朵朵花开的情景”，学生把“朵朵花开”读得悠长美好。教师又提醒，“与那些艳丽的梅花相似，这些梅花有什么特点”，学生朗读中或重读，或重音虚读强调出“谈”。最精彩的是最后两句的朗读指导。一引：“流动着，流动着，香气充满了书房，充满了庭院。读。”二引：“流动着，流动着，香气溢出了庭院，弥漫在天地之间。读。”三引：“流动着，流动着，香气流荡在王冕的心中，流进了我们的心里……读。”我们常常讲，朗读指导不应该纯粹是技巧的指导，理解上的点拨是最好的朗读指导。魏老师在这里无疑给我们做了示范。这是“读”与“解”的融会。

6．  在教学“咏物体同”之后教学“表达不同”，当会让课堂摇曳生姿。是的，在课堂上，学生把两首诗所表达的情思常常统混为“鄙视流俗，不屈服”。我们在肯定学生认识的同时，还要把学生的认知引向深入。我同意何伟俊主任的观点，于谦是为了入世而“不怕”，王冕是为了出世而“不要”。一个刚正不阿，一个飘逸潇洒。也就是说他们“不屈服”的姿态是不一样的，一个直面，一个不屑。“留”与“流”的鉴赏比较可以助推这种认知，“要留清白”与“只流清气”的朗读比较显然可以让于谦与王冕的形象区分开来。