打破思维定势教出课文新意

管季超.

打破思维定势教出课文新意

任国强

前不久，我县组织了一次语文教研活动。有位老师在教安徒生的《皇帝的新装》时，设计了这样一个环节：皇帝游行大典结束回宫以后怎么办？要求学生以此为题发挥想像写“续集”，并当堂“发表”自己的“大作”。这一环节的安排很有创意，学生们很高兴地写了起来。几分钟后，第一位学生“发表”了自己的作品：皇帝回宫后又重奖了骗子，表彰了大臣，惩罚了小孩，于是国家日益衰败了。他赢得了老师的赞许。接下来第二位学生“发表”自己的作品，他得意地读了起来：皇帝回宫后，大发雷霆，严惩了骗子，责罚了大臣，奖励了小孩，此后他励精图治，于是国家很快富强起来了。这位老师当即评价说，这位同学的想像还不错，但“续集”不符合作者的意愿，并一再强调要符合原文的思想，他还让与第一位同学写法相同的学生举手……
课上到这里，听课教师窃窃私议起来：第二位同学的写法为什么不行呢？原因很清楚：陈旧的教学观念，在他的思维中已成定势。那么，如何才能打破思维定势，教出课文新意呢？
首先，要树立教学民主的思想。多少年来，教师牢牢地把握着课堂的主动权，紧紧地围绕着一张中考、高考试卷，采取“填鸭式”教学方法，让学生感觉枯燥乏味。更让学生感到厌倦的是：问题的最终结果，仍以老师的为准，用不着学生太去操心。这种缺乏民主思想的教学，使得一些学生在语文课上所学的东西有限，知识面不宽，对事物的认识肤浅单一。当情况发生变化时，这种思维定势会阻止人们找到新的解决问题的方法。如果教师能够打破思维定势，树立民主的教学思想，营造出和谐的课堂气氛，情况就会天壤之别。
我在教《执竿入城》这篇文言短文时，先让学生阅读文章，要他们从不同的角度去考虑这样一个问题：《执竿入城》说明了什么道理？学生的回答让人叹许。有人说文章讽刺了不动脑筋的人，有人说歌颂了老者乐于助人的精神，有人说告诉人们做任何事情不可半途而废，有人说告诉人们从多角度认识事物。这些回答，从不同的角度去考虑问题，都有自己的道理，都应该肯定。这就是民主和谐的教学氛围带给课堂的生机和活力。
其次，还要在教学方法上打破，变“给水”为“探源”。俗话说，“要给学生一杯水，教师得有一桶水”。教师和学生之间就是“给水”与“受水”的关系，不过单靠教师在教学中的“给水”那是非常有限的，更重要的是引导学生“探源”。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”语文课本上的文章只是一个范本，而作为读者的学生，有各自不同的思维方式，对文章有不同的理解，只要他们能自圆其说，教师要加以肯定，而不是强求一律。如果一味采取用“给水”的方式来告诉学生“是什么”、“怎么样”，这种刻板式的教育方式面对充满灵性的学生，无疑会扼杀学生的思维，堵住了水的源头。
北京名师宁鸿彬老师教《皇帝的新装》时，即采取了“探源”的方法。他引导学生认识皇帝、大臣、百姓之所以上当受骗，是因为他们都有私心，而那个小孩子不上当受骗，是因为他无私。并进一步让学生认识，自私自利是罪恶的根源，只有无私才能无畏。这种变“给水”为“探源”的方法，突出了对学生创造性思维能力的训练和培养，使学生学会了思考，也逐渐养成了思考的习惯，这是能够教出课文新意的又一保证。
再次，要求教师具有发展的眼光，能够多角度观察事物，辨证地看问题。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”公元前202年，项羽兵败，自刎于乌江。后人对他态度不一。杜牧诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”惜之。王安石诗云：“百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今安在，肯为君王卷土来？”贬之。李清照诗云：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”颂之。在我们教出《鸿门宴》时，如果教师能够告诉学生看待问题的方法，不就能让文章有了新意，让学生懂得了更多、更深的知识吗？