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什么样的课堂是智慧的?

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发表于 2015-11-26 08:34:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
什么样的课堂是智慧的?(转载)
——从一节常态课开始的“智慧在课堂”的对话
◆编者按◆

  “智慧教育”是近几年来教育界热议的话题。

    随着课改的深入,越来越多的教师意识到课堂上不只是关注学生的知识、技能、分数,而要更关注学生的未知世界、生命感知,给予其人生以智慧的启迪——教师应该是充满智慧的人,课堂应该是智慧的课堂,课堂要以教师的智慧激发学生的智慧潜能。

  然而,智慧是“只可意会不可言传”的东西。很难说清楚什么教育是智慧的,“智慧”其实贯穿着教育的过程,是教育的理想,乃至一种境界。如此“虚”而难于把握的“智慧”,在教学过程中怎样实现?有没有规律可循?怎样的课堂是智慧的课堂……

  实践、探讨、思考总是有利于教育智慧的产生。近日,成都市武侯实验小学就“智慧在课堂”这一话题进行了探索,一个课堂、一所学校、一群教师和专家,从实践到理论研讨,碰撞出了很多智慧的火花。

  ◆观课议课◆

让学生灵动起来 使课堂鲜活起来

  阶梯教室里,“让智慧增添课堂的魅力”“让智慧提升教育的品位”,两幅大字分外醒目。武侯实小将从《田忌赛马》这节没有试讲过的常态语文课课例出发,由谢琳、杜欣两位主持人引导大家进行互动交流,探讨一些“智慧在课堂”的实施原则和操作策略。

导入:从打扑克开始的课堂

  40多岁的陈英中老师拿出了一副扑克,说:“谁愿意跟我一块儿玩纸牌?”课堂立刻激动起来。陈英中拿出“10、7、5”给一个自告奋勇上台的孩子,自己拿“9、6、3”。陈英中先出牌,因为孩子的牌都比她的大,第一局,陈输了。第二局,她让孩子先出,孩子先出10,她出3。孩子出7,她出9,孩子出5,她出6。这局以陈英中的胜利而告终。

  “我为什么会赢呢?”陈英中从问题入手,开始了《田忌赛马》一课。

  陈英中在谈到导入环节的设置时,说:“我要吸引他们,靠的是手中扬起的纸牌。玩牌这个活动本身使学生产生了兴趣。但教学需要的不是这‘本身’,而是由它引起的相关的学习兴趣的迁移——转移到和玩纸牌一样有趣的一篇课文上。由直接兴趣转移到间接兴趣这种导入方式,不止《田忌赛马》,不少课文的教学都可一试。”

  武侯实验小学教师张华认为,孩子们一听要玩游戏,都兴奋得不得了。游戏结束后,孩子们都争先恐后地表达自己观看游戏的收获。应该说,这个游戏吸引学生迅速进入到了本堂课的情境之中。但是游戏不能是孤立的,仅仅是为了玩游戏而玩游戏的导入没有多大价值。   

质疑:发现智慧火花

  紧接着,她继续提问“大家预习了课文,谁来说说课文主要讲了什么故事?”“田忌、齐威王、孙膑三人是什么关系?”“在自读的过程中,有疑难问题吗?”

  孩子们纷纷举手,看来课文深深吸引了他们。一个女生很流畅地讲述了课文内容,还提出:“为什么田忌初赛输了,复赛又赢了呢?”

  接着,一个男生介绍了文中三人的关系,可能是在网络上搜罗的资料,他问:“为什么孙膑能想出办法来,田忌就想不出来呢?”

  另一个男生问:“孙膑为什么不早点告诉田忌赢得比赛的方法呢,而在输了之后才告诉他呢?”

  还一个小胖墩迫不及待地站起来说:“田忌和齐威王第二次赛马的时候,用自己劣等马和齐威王的优等马比赛,是不是犯规了呀?”接着他又自问自答:“我想通了!他们事前并没有规定哪匹马是优等,哪匹是中等,哪匹是劣等,所以可以自由调配!”同学们都笑了起来。

  “教的目的是为了不教,教师不可能永远牵着孩子的手走路。从三年级开始,我们就注重引导学生如何预习一篇课文,‘三读一讲一问’,让学生的预习落到了实处。不少孩子不满足于字词的学习、内容的了解,尤其喜欢从文本中发现有价值的问题,有些问题还可能是教师没有关注到的,眼光之敏锐,视觉之独到,常有令人惊喜之处。”陈英中很自豪:“今天孩子在课上的质疑水平是有一定深度的,这就为进一步探究课文增添了动力,也引领了方向。”

  武侯实验小学黄阳艳认为:陈英中老师营造的灵动的智慧课堂是因为她正确地处理好了教与学的关系,充分相信学生,也让学生充分自主学习,展现自我。   

演故事:实战训练思维和语言

  在引导学生抓出重点词句、重点语段、给课文分段后,通过让学生讲演熟悉两次赛马的过程,陈英中抽了好几个学生上台演示。

  她拿出事前准备好的两组纸做的马,请几名学生先后上台,拿着“纸马”边比划边说地讲述了第一次、第二次赛马的过程,并请别的同学点评其表现。点评同学各抒己见,有个同学说:“他用了‘马箭一般地冲了出去’,用比喻的修饰手法,很形象。”

  为什么要设置演讲课文的环节?陈英中是这样考虑的:“《田忌赛马》是一个思维性很强的故事。发挥它的趣味性最好的办法莫过于讲故事;把隐藏于故事内部的思维性表现出来的方法莫过于实践操作。当学生走上讲台边讲边演,锻炼的还有他们的自信心和胆量——这超出了语文学习,融入了广阔的生活领域。”

  武侯实验小学教师吕艺认为,陈英中在孩子们朗读之后说:“读流利了还不算厉害,要能将这个故事讲出来才好。”在孩子复述了故事之后,老师又说“会讲还不算厉害,老师这里有田忌和齐威王的马,还要能边讲边演示。”要求又提高一个层次,要会演示并讲解。孩子都是喜欢动手的,听说要演示都来了精神,个个在下面摩拳擦掌。我们也看到,第一个孩子做得很棒,表述很清楚,手上配合也好,手中田忌的马紧随齐威王的马。第二个孩子在演示时加入了自己的想象,他说:“齐威王想:咦,他的中马怎么比我的还快啊?”充分说明他不但读懂了这个故事,还有了自己的一些思考。   

拓展:让学生有表达的欲望

  课堂结束时,陈英中给孩子们留下了一个问题:“第二次赛马以后,田忌和孙膑见面会是怎样的场景呢?”孩子们的作业是完成一篇300字左右的想象文。

  把阅读归结到写作训练上,陈英中这样解释:“语文学习是读与写的有效结合。阅读教学要挤进写的训练,问题不在于教师不会把写的训练挤进课堂,问题往往是挤进课堂的训练不能引起学生倾吐的欲望,怎样设计训练才能让学生产生表达的欲望是我们语文教师必须共同面对的一个问题。”

  武侯实验小学郑璐认为,陈英中老师对文本的解读非常深,在她的引导下孩子们从文中读出了很多体会。有人说过:“读书并不能改变什么,只能让我们成为我们自己。”在课堂中,我看到了每个孩子的与众不同,陈老师在帮助孩子们通过读书成为他们自己。

  ◆专家观点◆

  → 智慧的课堂大气而简约

  教育专家、四川教育学院教授姚文忠认为,《田忌赛马》太多的小语大家都讲过。对于年轻老师提一个建议:今后备课要把参考资料附在教案后面。老师要多看看别人的教案,进行全面比较,借鉴别人的优点,这也是人的比较智慧、抽象智慧的体现。我们要善于站在前人的基础上去超越前人。“慧”有丰富的丰和用心的心,教师要有学养才能滋养学生。陈老师借鉴了玩牌的游戏,效果不错,也符合这个年龄段孩子的特点。

  智慧的课堂应该是生活的、大气的、简约的,充满阳光的。教师要简简单单教语文,用不着太多的多媒体、声光电的展示。今天这节课就是在简简单单教语文,但是感觉朗读还少了点。

  这节课决不能到此为止,每个老师都要研究几节好课作为自己的经典,要做到一课二上,同课异构,继续讨论下去,课堂才更为灵动、大气,更有简约、凝练的美。   

  → 课堂要有“同侪”的智慧

  武侯区继续教育中心副主任刁荣普认为:武侯实小实践着把办学思想落实在课堂上,并让它生根开花。智慧课堂在于有一种“同侪”的智慧。“同侪”指的是同辈、同类的人。智慧不是一个人的,现在独生子那么多,他们在孤独的成长,教师也在孤独的成长。我们必须要构建一种“同侪”的文化,让他们身临其中。教师在设计教学环节时,要发挥团队的力量,共同思考问题,带着团队的智慧和感恩的心走进课堂,同时必须关注生成的智慧。

  智慧是有色彩的,让人舒服和和谐的。智慧的路上,不孤独。   

  → 智慧的课堂要“舍得丢”

  武侯区教育局小学教育科科长胡晓东认为,智慧的过程是先知,后识,最后达到“慧”。课堂要灵动,有生成和反馈。

  但问题是:为什么老师仍然舍不得丢掉一些东西?我们再看看这节课,充分给予学生讨论的空间,但是,我个人认为仍然还有些东西可以是给学生自主探讨的,如果能再放开一些就更好了。智慧的课堂一定要“舍得丢”。   

  → 智慧的课堂是简约而灵动的

  语文教研员、特级教师甘雪梅认为,现在许多学校都在“课堂”前加了很多词语,智慧的课堂、绿色的课堂、生态的课堂……但无论冠以什么名称,实质都是关注人的发展。我理解的智慧教育,就是要发展人的慧根,让所有孩子都有所提升。

  从字的表面来看,“智“,就是日日知,每天知道一些,日积月累的过程;“慧”,就是用心去思考。聪明和智慧的区别就在于,聪明是外显的,而智慧属于内隐的。在课堂的把握上,要注重多给时间与孩子们。

  智慧的课堂就是简约的课堂、大气的课堂、灵动的课堂。所谓简约的课堂就是要加强粗线条的弹性设计,留够时间给孩子思考。所谓大气的课堂是指,多些主体互动,多些组内交流,让孩子充分发挥自己的才能。所谓灵动的课堂,是指课堂上要有精心的预设,但更该有精彩的生成,人本互动,生生互动。   

  → 真正的大智慧是爱学生

  语文教研员、特级教师李国惊说,智慧教育包括小智慧和大智慧。在教学环节设置上可以体现很多小智慧。而我理解的大智慧是:教师要把学生生命发展放在首位,真正地爱学生。只有教师真正关注了学生生命存在,才能对课堂进行精彩的设计、漂亮地展示。

  智慧的课堂,一定是思维的课堂,给孩子高智慧的生成,让他们的头脑真正动起来,而不是那些浅的、假思维状态。比如这节课上,老师引导孩子们质疑,他们就提出了那么多问题,这些问题很有意思,应该说是高智慧的。

  智慧的课堂,一定是情感的课堂,要有文本与学生、学生与老师、学生与学生的交流,在这个过程中,产生真正的感情交流。

  智慧的课堂,一定是生活化的课堂,生活是以活动为主体。智慧的活动就是情感高度参与的活动。

   只有真正把学生的生命发展放在第一位,才是大爱的课堂、保护学生灵动思维的课堂,才是智慧的活动。
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