11，《教师之友网》为老师们开展书法[汉字书写]教育提供的参考资料
将书法教育纳入小学课程2012年12月21日 来源：城市晚报
原标题：将书法教育纳入小学课程
城市晚报讯 随着电脑的普及和信息化教育的发展，无纸化办公的出现，学校多媒体教学的广泛应用，无论是成人，还是学生写字的机会越来越少。随之带来的就是提笔忘字越来越多，字迹越来越潦草，实用性书写水平下降，更谈不上书法艺术价值。为此，长春市政协委员王洪提出了解决危机的办法，在小学普及书法教育课程。
目前,书法教育面临着很多问题。比如，专业书法教师缺少。很多学校既没有书法课，也没有书法教师。王洪认为，要解决书法教育的问题，需要一个循序渐进的过程。首先是学校,尤其是小学,要安排书法教学目标。从一年级到六年级，有一个系统的课时计划,有具体的学习内容。同时,要有一本标准的书法教材，符合规范字和书法艺术的基础。
另外，专业书法教师缺乏的问题也亟待解决，在没有专业书法教师时，可以邀请社会书法家协会、书法研究会的教师对学校老师进行培训，或者聘请专业的书法教师，保证师资力量。同时，教育行政部门可以与书法专业组织进行联合培训，学校可以参加书法专业组织的比赛。这样既提高了学生的书写水平，也可以发现更多的书法艺术人才。（记者 张宵 骆家烨/报道）
书法教育的时代难题与现实应对
文章作者：周 彦 李 亮 来源：语文教学通讯小学刊2012年9月
《中小学书法教育指导纲要（试行稿）》（以下简称《纲要》）正式颁布了，这是继去年教育部出台《关于在中小学开展书法教育的意见（教基二〔2011〕4号）》、今年2月颁行《义务教育语文课程标准（2011版）》（加强书法、写字教育被认为是新版课程标准的一大亮点）之后，书法教育的又一次重装上阵。于是业界（包括书法、语文教育界）有人欢呼雀跃：书法教育的春天来了！不过，如同“315消费者日”“全球气候公约”，这是否也意味着，书法（写字）教育危机四伏，正面临着前所未有的时代挑战？答案是肯定的！本文尝试着从书法教育的时代挑战与现实应对两个方面提出一些想法，算作是对《纲要》的学习心得，也是对中小学开展书法教育的一点浅见。
为了便于展开叙述，在讨论之前，需要明确一个前提，即写字教育与书法教育的关系。这对概念的使用一直以来多有分歧，写字包含书法或书法包含写字的用法都有。在这里，我们沿用《纲要》的提法：将写字与书法的教育统称为书法教育，二者相互区别也相互联系。写字重实用，目标在保底，有时特指硬笔字书写；书法重艺术，目标在提高，有时特指写毛笔字。其联系在于日常实用书写质量的提高，自然有助于书法艺术之精进，而书法修习也必然促进日常实用书写之提升。因此，以下行文中的书法教育，多数情况下同时兼具两种视角。
一、挑战：书法教育的时代难题
尽管从汉字的构造与书写来说，书法教育对于汉语文化的习得以及良好素养的养成意义重大，但时至今天我们仍然需要通过强调来突显，换句话来说，书法教育在今天成了问题。如此重要的一个文化推动缘何成了问题？制造这个问题的又是什么？面对这个问题我们该如何应对？这都是可以大而化之的问题，但想要说清楚看明白并非易事。
（一）已经发生的历史：“作为完整世界的书法文化”的一去不复返
完整世界的书法文化大致是这样一幅图景：社会对书法有一种莫名的崇尚。不仅对书法敏感、热烈，对善书者也十分尊敬，书法不是一种休闲，而是生活本身。生活中的书法自然、随顺，是一种具有日用色彩的事物，如同王羲之与王献之的传本法帖，很多都是他们日常生活的便条，这样美妙绝伦的便条在今天看来是奢侈而在当时却是最自然不过的事情。在这种艺术化的生活中，书法是一种整体生活的自然气韵，是种随意的艺术。
时间推演到近现代，一个整体性的社会变革席卷而来，从西方的文艺复兴、宗教改革、工业革命，到列强入侵、辛亥革命、五四运动，德先生和赛先生的款款走来……一个延续了数千年的超稳定的社会结构被打破，新涌入的社会文化直接淹没了笔墨的文化敏感，无论是救亡图存还是改革开放，国人被迫发现了还有很多“更急迫的事情”要做，从器物到制度到文化，要做的事情太多，差距太大。闲适的生活一扫而空，“一万年太久只争朝夕”。新文化运动不但推行了白话文、简体字，还让毛笔败下阵来，鲁迅在《论毛笔之类》中写道：“假如我们能够悠悠然，洋洋焉，……那么，羊毫和松烟当然也很不坏。不过事情要做得快，字要写得多，可就不成功了，这就是说，它抵不过钢笔和墨水。”多、快、好、省是现代社会的效率追求，当闲适远去，完整世界的书法文化也就从生活的随意蜕变成了优雅的审美了。犹如诗歌一样，书法世界彻底地失去了一个完整的社会图景。这就是余秋雨先生说的，“我们今天失去的不是书法艺术，而是烘托书法艺术的社会气氛和人文趋向”。
书法对个人的影响巨大。古代的文人苦练书法，就是在修炼一种生存的状态，他们对于书法的修习往往与自身的精神气质相贯通，甚至希望在书法中实现自己的人生观、宗教观。比如宋代书法家政黄牛曾对秦观说，“书，心画也，作意则不妙耳。故喜求儿童字，观其纯气。”汉代书法家蔡邕欲将自然的物象呈现笔下，“凡欲结构字体，皆须像一物若鸟之形，若虫事禾，若山若树”。这种生命与书法合一的气象追求也已不再。今人的成就与书法并无必然的关联，诸多名人的题字哪怕歪斜也无丝毫负面影响。最终这种书法与生命的普遍接续终于断裂，世人做了人格的文化选择，也就做了社会的文化放弃。
虽然“钢笔文化”代替了“毛笔文化”，从某种程度上来说，只是缩小了书法文化的生活边界，但“书写意识”的核心尚在，因为“硬笔书法”毕竟继承了毛笔书法的很多筋骨，成了独立的门类。这都是已经发生的历史。但问题并未结束，因为后工业社会、信息社会接踵而至。
（二）正在经历的改变：摧毁书写意识的键盘时代
生活在当下的我们，这样的见闻与感受越来越频繁：提笔忘字，犹如话到嘴边说不出口，甚至常常记不清某个字的细部究竟如何书写；更喜欢在各种电子显示终端上阅读或输入，复制或粘贴，省心省力方便快捷；无论是递交公文还是记录事件，或者活动横幅、门楼标牌，习惯了看也习惯了用计算机成字，因为它似乎总比手书便捷“美观”……这就似乎无可辩驳地说明，我们已经处在一个信息世界里，一个键盘时代中。
尽管我们当下的文化场域可以概括为一种“囿于半封建、半现代、后半殖民、半民族主义、半开放、半专制、半反传统、半反西方、后中体西用等的语境”，似乎后现代、后工业、知识社会与信息社会尚未在东方的神秘土地上成为文化的主流，但我们不得不面对的是，即使是参与性的在场，以键盘时代为象征的信息社会的到来，对汉字书写的挑战仍然是釜底抽薪式的。因为用钢笔文化承续毛笔书法，即使有失丰富，却保留了核心，即书写的意识与书写过程本身尚在。而键盘时代的到来，不仅替换了书写工具，还终结了“书写”本身。这种改变与影响在键盘带来的便利中，在这种便利与现代生活高度契合的暧昧中，显得波澜不惊，似乎自然而然。但是，其对写字与书法教育的直接影响，对文化的传承与人的发展的间接作用，是不可估量的。
首先，键盘输入颠覆了汉字的成字形式，消解了书写意识。
数千年来，汉字的书写常常会随书写工具与材料的变化而在表现形式上产生相应的改变。比如质地坚硬的甲骨，其文古拙、峭拔；金石则可以孕育出大气和古雅；竹简与木牍使得汉字的书写由纵势演变为横势，纸张则提供了更广阔的艺术空间。但是这其中一以贯之的是，书写本身并未改变。而键盘的到来打破了通过书写笔画成字的渠道，变写为敲，彻底改变了成字的实践形式。书写遇到键盘不再是强弱问题，而是有无的问题。这带来的后果就是，键字分离与动作机械。键字分离导致我们的双手并不直接参与成字过程，而是通过键盘与若干电子元件来完成，并且双手与键盘发生的运动关系也相对机械，没有横竖撇点，也没有颜柳欧赵，只剩下敲击、敲击、敲击。它固然让“速度”成几何级数增长，但却丧失了汉字书写的过程。尽管这在成人社会似乎更加普遍，但其对儿童学习环境的影响是无法阻挡的。丢失了书写，写字与书法的过程就失去了作为一种文化生活的合法性。书写的文化意蕴在机械敲击中消失殆尽。
其次，电脑成字改变了字形的线性输入，淡化了汉字的表意结构。
脱离了一笔一画的书写过程，汉字的表意结构就直接受到了冲击。汉字的表意结构不仅需要在书写的时间中慢慢体味，而且书写的过程性与空间感才是表意结构展现自身的最佳途径。比如一撇一捺为“人”，书写的先后才可以感觉到双脚的支撑与立于天地的豪迈；“旦”下一横，书写时才能感到地平线对初升红日的寄托与希望；飘“逸”的末笔“捺”，缓缓书写中似溢出约束的框架，一份闲适与淡定油然而生。而电脑的成字没有笔画的过程性，它是整字的瞬间呈现，表意的结构尽管可以通过后续讲解完成，但过程体味已经遥不可及。此外，这种淡化还表现在敲字的过程中，各种输入法都是以字母、变形的笔画或无意义结构的部件为中介的，汉字的表意结构被拆解。损耗了意义，就弱化了汉字表意的合法性。
再次，电脑成字抹杀了个性与创造性，迎合了现代社会的精神控制。
我们逐渐习惯了单调的、规范的“美观”，可见的汉字往往就是电脑中的若干字体，高度统一。因此键盘时代也终结了汉字书写过程中的个性与创造性。它与个人书写最大的不同是：将个体的想象、意志、精神等彻底拒绝在成字的过程与结果之外，个人“书写”只有动作笔画而无精神参与。大多数时候，即便在课堂上，个性化的、创造性的书写也日渐稀少（多媒体越来越多）。这在表面上契合了现代的高效率、大容量的日常需要，甚至也体现出那么一丝规范美，但其实它在现代社会中的畅通无阻还有更为深层的原因，就是“精神控制”。
现代性追求人类精神上的高度相似性，它必须减少心灵的复杂与多样才能让人变得单调容易支配，从而更依附权威，更利于控制与管理。对精神文化领域的统治就是为了最后能统治心灵，“人皆此心”就是重要的政治基础。统一的汉字呈现，当然不是决定性因素，但不可避免地加入了“再造人心”的工程。结果就沦为一种没有个性参与的“心灵管理术”。如此，汉字书写又丧失了精神自由的合法性。
那么，该怎么办？
（三）不能放弃的将来：重新划界与基础定位
科学技术的变革与发展，信息技术的深入与普及，多元文化的冲突与融合，社会心理的焦虑与失常，这些都是“经济发展的代价”，都是改革遇到的问题。在三十多年的改革开放中，既有新问题的新探索，也有老问题的新解答，书法教育就属于其中。当人们的生产生活方式发生变革的时候，不仅会出现很多颇具颠覆性的新事物，也会葬送很多曾经的辉煌。我们需要顺应时代的发展，但更要引领社会的前进。书法——书写中国的汉字，就不该也不能被忽视。汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富。对它的保存与弘扬是责任也是使命。我们已经经历的历史和正在发生的现实，大多还只存在成人社会中，如若再失去基础教育的阵地，断送的恐怕就绝不仅仅是“书法本身”了。
因此，我们需要明确几点。一方面要领域划界。给汉字书法在社会生活中重新划界。虽然“作为完整世界的书法文化”已经不再，那么就应当将书法作为部分的文化参与正确对待，尤其是在必须认真对待的地方，这是书法与写字教育在失去社会完整图景之后的唯一可能普及其参与性的前提。虽然时间推演已经画出了粗略的线条，但那还是被迫，不是自觉。我们需要自觉到，作为体认汉字汉语汉文化的写字是每个中国人文化身份的根基，而作为纯粹艺术的欣赏，可以就让它成为一种文化兴趣的选择，后者要努力发扬，而前者必须普及。
另一方面，我们还需要时间划界，即必须普及的书法教育，应当定位在基础教育阶段，并且定位在“达标”，这是一种底线划界。即我们在基础教育阶段必须让每个孩子掌握这把文化的钥匙。这样的定位与划界，有可能在信息社会的大潮中站稳脚跟。摒弃不切实际的让书法重回“正统”的幻想，同时将底线牢牢守住，紧抓书法教育的普及，需要“提高到中国文化发展的战略高度来把握和认识”其重要性。
那么，普及的切入点又在哪里？
二、应对：书法教育的问题切入
基于书法教育对于个体发展与民族繁荣的重要价值，以及当下我们所面临的诸多难题，我们需要找到改变这种现状的切入点。
（一）凝聚共识，让每一个学生写好汉字
“让每一个孩子写好汉字”，这已被写入《纲要》的基本理念之中。书法教育的春天就是一项改革的启动，若干文件的出台昭示着改革的广度与力度，也标志着中国教育的顶层设计。无论是开创性还是承继性的改革，出发点都是基于对现状的不满，也是基于对改革的期待。这种不满和期待将凝聚成对改革的共识，让我们明白要求进行的改革到底是什么。
书法教育改革的共识，就是要让每一个孩子写好汉字，力求能够规范、端正、整洁，并不断提高书写水平。让中国人都能写好中国字，这不仅是一个修辞式的表达，还是一个文化体系发展的自我需求。
简要地说，这一共识的要点有三：一是要求面向“每个孩子”，这种公正的前提至关重要，它体现的是教育公平的理念，是合法性前提；二是以写字为目标，在写字的过程中学习写字，其他都是附属，把字写好才行；三是写好的最低要求是达标，达到《纲要》的年段要求，这对“每个孩子”才具有现实可能。
认同并坚持这一改革共识意义重大，它可以明确改革的图景与方向，更重要的是，凝聚共识可以排除干扰形成合力。这一点在社会改革中尤为明显。80年代我国的改革获得了巨大成功，但进入90年代以后，各种社会力量的形成和定型使得社会日趋多元化，进而成为影响改革的重要因素。“这些社会力量不仅在影响改革的进程和方向，而且，即使是由政府自上而下推动的改革，也往往需要他们的配合”，否则“或者半途而废，或者阳奉阴违”。因此，如果没有共识的凝聚，分歧将层出不穷。
（二）守住底线，重建教育闲适
为何要守护底线？如果将这种底线守护看成是让旧体制、旧生活、旧学习在新时代的苟延残喘之举，那就误解了写字的价值。尽管从1840年到今天时日不短，成就也很大，但从社会总体进程来看，我们正从那个带有农业文明气息的闲适的时代走出，开始忙碌的现代性追求。我们还在过程中，也就是说，社会还在转型期。我们坚守底线，坚守写字并非是要表明“旧时”的东西（如书写）是好的，新事物（如信息技术）是不好的，而是基于一种考虑——转型时期的社会特征是，旧体制被瓦解，新制度尚不健全，这种“青黄不接”的危险在于，它不仅有暂时的乱象，还会造成永久性的伤害。即在这一时期，会摧毁一些新旧体系都赖以存在的“基础秩序”。汉字书写就是母语教育的一种底线基础，是教育的底线也是文化的底线。它不是民族文化的分支，而是文化大厦的基础，是汉文化传承的“基础秩序”。“不要书写的信息社会”极有可能是转型时期的幻象，如果这时不将书写的底线守住，等到书写被彻底甩出教育结构，那民族文化的存亡可能再次成为现实问题。
那么，底线在哪里？在义务教育。因为：（1）义务教育重在打基础，良好的书写习惯与基本的书写能力就是重要的基础，对后续的学习乃至整个人生的发展都有重要意义，因此必须在这个阶段达到合格的能力；（2）义务教育具有强制性，每个公民都有义务和权力接受教育，因而可以让每个学生写好汉字成为可能，所以在基础教育阶段把汉字写好，就是每个人的一种“教育义务”；（3）义务教育阶段有“底线评价”的空间。尽管当前义务教育也被拉入应试的链条，底线评价尚未成为现实，但已经引起人们深刻的反思，普及性的书法教育着眼于基础素养，必然需要底线评价，即要求所有人的“合格”。
其实，底线的守护不仅在写字教育本身，它的理想目标当是重建教育的闲适。带有农业文明色彩的教育闲适已被打破，让社会的急躁直接冲击教育，尤其在基础教育里，在打基础的过程中，没有闲适就没有循序渐进，就没有养成的耐心，只剩下经济领域中的效率标准，最终就是抛弃教育的常识，处处走捷径，而这恰恰就是人生的弯路与国民素养的崎岖。在信息时代新秩序逐步建立与完善的路上，重建闲适也应当成为一种具有底线色彩的追求。
（三）理顺关系，书法教育实践需要工程思维
之所以提出工程思维与理论思维的范畴，是因为现实的错综与复杂，以至于有不同的乃至矛盾的利益诉求。来自不同层面的“应当如何”，如果用理论思维来思考，往往会感到“没有可行性”。而摆平各方错综复杂的关系，必须用工程思维才可行。比如，单从课时量看，已无加入书法课的空间；单从老师的素养看，很多地方不仅无法配备书法教师，即使要求老师写一手好字也有困难……这些问题必须用复合性的视角才有可能处理好。这里提出几组重要的关系，以引起关注，也引发探讨。
——处理好写字与育人的关系。单纯机械操练也许能提高书写质量，但也摧毁了书写的核心价值。于是很多学校会在“书法文化”上做文章，介绍很多书法知识（人物、流派、历史等），以期望“育人”。这显然也不足取，因为最后的标准是孩子把字写好，而不是懂得写字的知识。这一点很重要，二者合则利，分则伤，但如何摆放却是个问题。
——处理好书法教育与各科（尤其是语文学科）教学的关系。这其中最主要涉及：一是独立的书法课，《纲要》明确要求，义务教育阶段的二三学段每周安排1课时的书法课，高中可开设选修课，有条件、有需求的地方和学校也可结合实际情况在其他学段增开书法课。二是语文课程，“义务教育阶段，主要通过语文课程开展书法教育”。三是各科教学。“各科教师都要在板书、作业批语和其他书写方面以身作则，成为学生认真书写的榜样。”处理好这三方面的关系，不仅仅是课程内容的区别与联系，还涉及到硬笔与软笔、普及与提高、技能与审美、基本能力与兴趣特长的关系等。
——处理好传统写字经验与现代信息技术的关系。一方面要继承传统经验：几千年的书法教育传统，当下的书法教育经验（如“练字先练姿”、“提笔即是练字时”等）；另一方面要观照时代发展对书法教育的新要求，将两者统一起来，创新书法教学实践。
这些问题用理论思维来思考往往会不得其门而入，因为矛盾丛生。因此需要抛弃任何一种理论的立场去看问题，将各种利益需求和思想主张都考虑在内。这有点类似老子所说的“道癷，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗。湛兮，似或存。”（《老子》4章）“癷”，古字为“盅”，训虚，《说文》：“盅，器虚也。”正因为大道是虚状的，故其无所不包，无所不容。
20世纪80年代曾有一本书风靡整个世界，美国未来学家托夫勒的《第三次浪潮》。他提出了一个当时具有冲击力的观点：农业文明是人类经历的第一次文明浪潮，工业文明是第二次，在当时初现端倪的以信息技术和生物技术为代表的新技术革命，则是人类正在经历的第三次浪潮。时至今日，我们仍处于这种革命之中，而且它的影响已经远远超出了托夫勒的想象。
浪潮的到来有一个显著的表征，就是既有制度常常失败，“过去的经验”常常不管用。于是寻找新解答。但这可能还不准确，改革还在寻找新问题，不仅是新的问题内容，也包括新的提问方式。在被浪潮涤荡的道路上，当事物和关系还不明朗时，我们是否要考虑变更教育的提问方式？如果“怎样让学生获得全面的发展”显得不可捉摸，“未来的孩子需要怎样的知识结构”还不得确知，那么，面对更为基础的问题就显得至关重要，这就是“这一切怎样才可能发生”。这就是写字教育在当下成为焦点的原因，它就是一切可能发展的重要基础。
因此，必须将“在基础教育阶段必须让每一个孩子写好汉字”作为中国教育的制度基础来看待，它是保证中国文化在历次浪潮中能够屹立繁荣的基本条件，我们当然需要去探讨丰富的教育内容、目标及方式，但这一切如果丧失了制度性基础，无疑是空中楼阁。
（作者单位：江苏省南京师范大学教育科学学院；江苏省南京凤凰母语教育科学研究所）
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=相关链接：中国教育学会书法教育专业委员会
中国教育学会书法教育专业委员会是经中国教育学会批准成立的研究书法教育的全国群众性学术团体。其宗旨和任务是：团结和组织全国从事书法教育和书法教育科学研究的广大书法教育工作者，进行书法教育理论与实际问题的研究。遵照理论联系实际的原则，协助各级教育行政部门，为普及和发展我国的书法教育事业，提高全民族的文化素质做贡献。
主要工作和学术活动
一、组织建设蓬勃发展。本会成立后，全国各地相继建立了书法教育组织。目前，全国已有31个省、自治区、直辖市和计划单列市建立了书法教育专业委员会（研究会），发展会员千余人。为适应形势发展的需要，1994年以来，本会还组建了书法教育科研中心、书法教育师资培训中心、书法创作指导委员会，书法教育督导室和书法教育讲师团，成立了华北、华东、东北、西南四个大区书法教育协作组，中南、西北两个大区书法教育协作组的筹备组。通过区域性推进写字教学实验，发展了写字教育实验区23个，实验基地19个，实验学校217所。从而，使书法教育组织遍布全国，形成网络，为开展工作奠定了可靠的组织保障。
二、编审教材形成体系。根据国家教委办公厅[1990]025号文件《关于加强义务教育阶段中小学生写字教学的通知》的精神，受前国家教委有关部门委托和批准，组织编审了《九年义务教育写字教材》，中师《写字训练》教材，《中职书法基础教程》（现更名为《师范书法基础教程》）和“大学书法教材集成”（15册）。这些教材陆续分别经国家教育部审定后，列入全国用书目录，广为应用，深受好评。为适应素质教育的需要，还编写了小学写字教学工具书《小学写字手册》和特长生使用的“颜体、柳体、欧体和硬笔等书法入门系列教材建设”。至此，从小学、初中、中师、中职到大学书法教材，从写字教科书到特长生书法教材、大学书法教材，形成体系，科学规范，填补了我国书法教育史上书法教材系统建设的空白。
三、培训师资提高素质。为加强师资培训，全面提高教师素质。本会先后举办了九期中小学书法师资短期培训班，培训教师900余人；还委托天津市神洲书画进修学院举办书法师资函授班七期，义务为各地培训教师6300余人。从1999年开始，与天津工会管理干部学院联合举办两年制书法篆刻大专班，两届先后招收学员43名；举办两届全国高级书法创作培训班，培训学员200余人。各地采取多种形式和方法，以本会培训的教师为骨干，进行了二级或三级师资培训，接收培训的教师近万余人。
四、加强教研指导实践。本会成立以来，先后召开了五次全国书法教育学术研讨会，交流论文300余篇。其间与澳门、新加坡等国家和地区联合举办了两届“国际书法教育学术研讨会”交流论文近百篇；还先后在贵阳市、大连庄河市、瓦房店市、江苏靖江市、金坛市、北京房山区召开了五次全国写字教育现场观摩研讨会，交流论文300余篇。全国各写字教育实验基地、实验学校也都相应开展了规模不同的写字教育学术研究活动，交流论文千余篇。1999年本会推出了“跨世纪写字教育科研规划”确立重点科研课题23项。这些活动的开展，有力地指导和促进了基层写字科研教研工作的开展。
五、举办书赛发展学生特长。本会先后与有关单位联合举办了“全国中小学书法作品选大赛”、“育才杯”全国硬笔书法作品大赛、“回归杯”全国中小学生书法大赛、“敬师杯”全国中等师范学校师生三笔字作品展、“庆祝中华人民共和国成立50周年、迎接澳门回归书法作品展”、“全国写字教育实验学校书法作品展”、“第四届全国小学生铅笔字比赛”等多次书法作品大展赛。这些大赛和展览受到全国广大师生的欢迎和好评，发展了师生的个性特长和创新精神，提高了实践能力。
六、对外交流弘扬国粹。1994年以来，本会先后与新加坡、马来西亚、泰国、印尼和香港、澳门特区、台湾地区的书法家协会、研究会、学会建立了联系，组团访问学习，举办书法作品联展和学术交流等活动。本会曾于1994年6月和2000年11月，与有关国家和地区书法家协会联合会开了两届“国际书法教育学术研讨会”，于1994年9月和1999年11月与新加坡书法家协会联合举办了“中国、新加坡中小学师生书法作品交流展”；于1995年10月与澳门艺林书法学会联合举办了两届“中国内地、澳门地区中小学师生书法作品交流展”，于2000年11月，与澳门书法家协会联合举办了“东南亚教师书法作品展览”，并围绕这些活动，先后四次组团互访，研究制定合作意向，促进了国际和地区间书法教育事业的共同发展。为加强与日本同道的联系与交流，我会于1999年7月应邀组团访日，对日本的中小学书法教育的历史和现状，进行了考查和学习。拓展了书法教育对外联络渠道，增进了友谊与合作，弘扬了中华民族书法艺术精神。
七、创办报刊传播信息。为了加强对全国书法教育的宣传指导力度，本会先后创办了《中国书画报》、《中国书法教育》杂志（季刊）、与《中国艺术报》、《中国教育报》、《书法导报》合作创办了《中国书法教育》专刊和《中国书画教育》专刊；与北京文物出版社、澳门书法家协会联合创办了《少年书法直通车》丛书，从而扩大了书法教育的宣传舆论阵地，传播了教学信息，加强了学术理论指导，促进了工作经验的交流，推动了书法教育的普及和发展。
八、制定规划明确目标。为贯彻落实国家教育部关于加强写字教育、提高学生素质的指示精神，本会于1996年在贵阳会议上推出了“跨世纪写字教育长城工程”，其内容概括为“一、十、百、千、万、亿”，即：编写一套从小学到大学的系列书法教材，创立十个县以上地区为写字教育实验基地，建立一百个写字教育实验学校，评选千名写字教育优秀教师和先进工作者，培训万名书法教师，使亿万学生写好规范汉字。这一规划的启动，反映了大家的愿望，得到了全国各地的积极响应，迅速形成了一个声势浩大的争创全国写字教育实验基地、实验学校和先进书法教育工作者的热潮。现在上述规划目标已基本完成，有的指标已超额完成，发展形势十分喜人，有力地促进了写字教育沿着素质教育的方向健康发展。为进一步巩固书法教育的成果，区域性大面积推动书法、写字教育工作更上一层楼，本会还将启动第二期长城工程。
第三届领导名单 名誉理事长：启 功
理 事 长：刘炳森
副理事长： （以姓氏笔画为序）
马长冰王际欣陈振濂苏士澍
李 珠郭振有凌同光钟明善
第三届顾问名单 于植元 王学仲 佟 韦 欧阳中石 冉砚农 王 邸 何 伟 陈大申 赵西林 刘 克 蒋国昌
学术委员会名单 主任委员：陈振濂
委 员：胡介文 张潜超 陶佛锡
史 穆 肖 垠 钟明善
刘欣耕 赵翼荣 刘 辉
马 辛 刘 旭 韩春雨
专委会章程 第一条 中国教育学会书法教育专业委员会，是中国教育学会的分支机构，是书法教育工作者的群众性学术团体，是在中国教育学会领导下，进行书法教育研究、推广、普及和提高等方面工作的专业委员会。
第二条 本会为教育行政部门推进中、小学书法教育提供决策依据。面向全社会普及书法教育，弘扬中华民族传统文化，为提高全民族的文化素质，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而努力。
第三条 本会主要工作内容是：遵照理论联系实际的原则，通过编写、推广书法（写字）教材，建立写字教育实验区、实验基地和实验学校，组织培训、教育科研、等级考试，组织各类竞赛、评比、展览、经验交流等形式，把书法教育工作不断推向前进。
第四条 积极开展国内外书法教育的交流活动，增进书法教育工作者的联系和友谊，传播中华优秀文化。
第五条 会员。各省、自治区、直辖市和计划单列市教育学会书法教育专业委员会（研究会）、各实验区、实验基地、实验学校均为本会团体会员。凡赞成本会章程，从事书法教育、书法教育组织工作或书法教育理论研究工作者，经本人申请，各省、自治区、直辖市、计划单列市书法教育专业委员会（研究会）或本会一名理事推荐，经本会理事长办公会议批准，即可成为本会会员。
第六条 本会会员有遵守国家法律法规、执行有关政策、遵守本会章程、按时缴纳会费的义务；有积极参加本会组织的各项活动、维护本会合法权益、向本会反映情况的义务；有选举权、被选举权和表决权；有对本会工作进行监督和提出批评建议、参加本会各项学术活动、享受本会服务等权利；有退会自由，退会时应以书面通知本会并交回会员证。
第七条 会员如有严重违反国家法律法规、有关政策及本会章程行为者，常务理事会有权停止或取消其会员资格。
第八条 本会最高权力机构为会员代表会议。会员代表由各团体会员和各省、自治区、直辖市、计划单列市教育学会书法教育专业委员会（研究会）推荐产生。会员代表会议的职权是制订和修改章程；选举和罢免理事；审议通过理事会工作报告及决定其他重大事项。
第九条 会员代表会议每五年举行一次，由常务理事会召集，必要时可提前或延期召开，延期不得超过一年。会员代表会议闭会期间，由理事会代行代表会议职权。理事会闭会期间，常务理事会为常设领导机构，行使理事会职权，领导本会工作。
第十条 本会理事会，由会员代表会议选举产生，执行代表会议的决议事项。每届理事会改选人数应更换三分之一至二分之一，连选连任原则上不超过二届。由理事会选举常务理事，组成常务理事会，常务理事会设理事长一人，副理事长若干人，秘书长一人，聘请顾问若干人。根据工作需要，有若干常务理事驻会。本着精简的原则，设置工作机构和工作人员，办理日常工作事务。
第十一条 本会正、副理事长会议不定期召开，常务理事会原则上每年召开一次，理事会及各省、自治区、直辖市和计划单列市书法教育专业委员会（研究会）领导人会议原则上每两年举行一次。
第十二条 本会经费主要来源是会员会费和按照国家规定及本会章程组织的活动的收入。
第十三条 本会会员代表会议、理事会、常务理事会召开时，必须有三分之二以上的成员到会，会议通过决议和决定的重大事项必须有到会人数的半数以上通过后方能生效。
第十四条 本会如终止活动，须经会员代表会议三分之二以上代表通过。
第十五条 本章程经中国教育学会书法教育专业委员会第四届会员代表会议讨论通过后实施，并报中国教育学会备案。
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弘扬书法艺术，传承汉字文化
——中考书法类试题解析
文/颜维奇
曾经，写一手好字，是读书的基本要求。旧时的读书人，写字是人生的第一门功课。乡试殿试，字写得差，考官有权将试卷作废。但是，随着电脑的普及，书写工具逐渐为鼠标取代，人们手写汉字的机会越来越少，传统汉字书写的能力渐渐弱化。很多专家学者纷纷呼吁：普及书法教育，传承汉字文化。
令人欣慰的是，随着人们对写字教育的普遍关注，中考语文命题也发生了可喜的变化：书法作品正渐渐走进了我们的中考试题。
纵观近年来各地的中考语文试卷，书法类试题大致可以分为以下几类：
一、辨识类
<!--[if !vml]-->![]() <!--[endif]-->例1．（2010年烟台）欣赏下面书法作品，并指出它是哪种字体( )
A．楷书 B．行书 C．草书 D．隶书
【解析】这幅书法作品取材于王羲之书法作品《兰亭集序》，收录在人教版语文教材八年级上册（苏教版七年级上册）的附录中，主要考查学生辨识书法字体的能力。书法字体，一般分为行书、草书、隶书、篆书和楷书五种。此题难度不大，只要具备基本的书法常识，答对此题并不难。可是由于当前许多中、小学校并不重视书法教育，几乎不开设书法课，大多数学生并没有受到良好的书法基础训练，以致大多数学生书法知识贫乏。命题人编拟此题，目的就在于引起广大教育工作者对书法教育的重视。
【参考答案】B
二、抄录类
例2．（2010年重庆綦江）书法这颗闪耀着传统文化光辉的明珠，在素质教育的天宇中更加璀璨夺目。书法对于培养人的心理品质和审美能力都有极其重要的作用。相信你有一手漂亮的书法，那就尽情地展示吧！
请把下面这段歌词正确、规范地写在方格里。
綦江是个好地方，青山绿水好风光，山连山来厂连厂，风吹稻花起波浪。綦江越来越兴旺，城乡旧貌换新装，座座高楼连成片，高速公路通四方。（共64个字，含标点；68个空格。）
【解析】2010年，綦江中考语文试卷上出现了这道10分书法考题。将书法大分值的纳入中招考试在重庆尚属首例，全国罕见。
綦江县教委在2008年向全县中小学提出了大力推进书法教育的要求，要求全县中小学配备书法师资，开设书法课；将书法教育作为每一个学校的基本特色来发展；县教委还在教科所设置专职书法教研员，成立全县书法中心教研组，用以指导全县书法教育教研工作；特别是在评价考核导向上，将书法纳入自主命题的中考，极大地推动了中学书法教育的普及和发展。
这道题有一段引言，目的是调动学生书写的积极性，以饱满的激情认真书写这段文字。书写的内容为歌颂綦江的歌词，能激发学生爱家乡的自豪感。书写要求为：正确、规范。相信学生们一定会珍惜这难得的10分机会。
三、综合类
例3．（2010年呼和浩特市）阅读下面材料，回答问题。
<!--[if !vml]-->![]() <!--[endif]-->【材料一】中国书法源渊流长，是我们民族文化的瑰宝。研习、欣赏书法，可以增加书写的美感，增近对民族文化的了解和热爱，培养高雅的审美情趣。
【材料二】为了进一步推广素质教育，传承祖国优秀传统文化，提高学生的汉字书写能力，海南省从今年起加强中小学写字教学，把写字列入日常训练。从今年秋季开学起，小学每天将安排10分钟的写字课，初中每天写字训练时间不少于一课时，且隔天安排15分钟写字时间。
【材料三】一幅书法作品。
（选自八年级语文上册）
1．材料一中有两个错别字，请改正：“”改为“”，“”改为“”。
2．把材料二的内容概括为一句话新闻。
3．欣赏材料三的书法作品，完成下列题目。
（1）这幅书法作品的字体属于（
）
A．行书 B．草书 C．隶书 D．楷书
（2）请用正楷简化字写出这幅书法作品的最后一行。
【解析】这是把书法作品与错别字订正、一句话新闻、字体辨识和抄写融合在一起的综合题。语文综合性学习试题形式较多，而这道题围绕书法命题，可谓别具一格。第1题，在普及了书法知识的同时，考查了学生修改错别字的能力。第2题介绍了海南省书法教学的做法，又考查了学生对新闻知识的掌握以及语言文字的概括能力。第3题中第（1）题，是辨识题，比较浅易；第（2）题是抄写题，但提出了“用正楷简化字”抄写的要求，考查了学生书法字体的辨识能力和繁简字的转换能力。
【参考答案】1．“渊”改为“远”，“近”改为“进”。2．河南省将写字课列入中小学日常教学。3．列坐其次虽无丝竹管弦之。
例4．（2012年南京市）学校开展“墨韵·书香”的语文学习活动，林桐、汪淳和你完成了下面的任务。
1．感受书法魅力，推敲欣赏感言。
<!--[if !vml]-->![]() <!--[endif]--> <!--[if !vml]-->![]() <!--[endif]--> <!--[if !vml]-->![]() <!--[endif]-->
下面是林桐所写感言中的一段，他对画线处不够满意，你帮他改为。
楷书，行书，草书是最常见的书法字体，它们给人别样的审美感受。打个比方，楷书如
人端正站立，行书如人悠然行走，草书如人刚劲大气。三种字体各具情态，令人赏心悦目。
2．利用下列材料，开展主题研究。
<!--[if !vml]-->![]() <!--[endif]-->
汪淳将研究的主题定为“临摹的方法”，挑选了材料《起笔与收笔》和《从“形似”到“神似”》。你将研究的主题定为“” ，挑选了材料《》 ，《》。
3．邀请名家指导，商定讲座安排。
下面是你与书法家魏先生的一段对话，请根据情景补全。
你：魏先生，您好！下周是我校的“书法活动周”，我们诚挚邀请您下周二给我们开一个讲座。
魏：哎呀，很不巧，下周二我另有活动，能换个时间吗？
你：。
魏：太好了！那我们下周五下午在你们学校的报告厅见！
【解析】这是一道颇有创意的好题。第1题“感受书法魅力，推敲欣赏感言”，要求学生修改画线处不满意的“刚劲大气”四字。这道题，考查的是学生的综合能力，学生必须对楷书、行书、草书的特点有基本的了解，还要会运用比喻的修辞手法，用词要准确形象。第2题考查学生比较分析的能力，要求学生能在“汪淳研究的主题与材料”的基础上，对所给的8个材料进行分析、比较、归纳，进而确定自己研究的主题与材料。第3题是一段情境对话，主要考查学生口语交际的实际应用能力，“补全对话“时要注意语言的简明、连贯、得体。
【参考答案】1．示例：潇洒奔跑（欢快舞蹈）。2．示例：王羲之书法的魅力 ，《王羲之的故事》，《兰亭集序》。3．示例：谢谢您！那么下周五下午您有空吗？如果有空，我们就在学校的报告厅等候您，可以吗？
例5．（2012年陕西题）请参加以“开展书法教育，弘扬民族文化”为主题的语文综合性学习活动。
（1）【汉字书写】根据“行”的字例分析，在下面的字架格中书写“语”字。
<!--[if !vml]-->![]() <!--[endif]--> <!--[if !vml]-->![]() <!--[endif]-->字例分析：①左二右三为黄金比例。
②两横两竖两撇之间间均平行、等距。
③笔画横平竖直，字形方正、秀美。
（2）【书家故事】阅读根据文段提供的有关信息，补写下面的句子。
①有位道士养了好多美丽的鹅，王羲之看后非常喜欢，想全部买走。道士说，“只要你为我写《道德经》．我就把所有的鹅赠送培你。”羲之.欣然提笔，得鹅高兴而归。王羲之就是这样的任性率真啊！
②集市中，王羲之见一老妇人卖竹扇，买的人很少，他就在每一把扇子上题写了五个字。然后对老妇人说：“您只要说这是王右军的书法，每把扇子可要价一百钱。”果然，人们竞相购买。他的书法就是这样被世人珍重。
求鹅写经，
；
，其字为世所重。
（3）【名作欣赏】欣赏颜体书法，结合相关评价，简要归纳颜体书法的特点。
<!--[if !vml]-->![]() <!--[endif]--> <!--[if !vml]-->![]() <!--[endif]--> <!--[if !vml]-->![]() <!--[endif]--> <!--[if !vml]-->![]() <!--[endif]-->
相关评价：金刚怒目，壮士挥拳。
特点：。
（4）【文化传承】关于开展书法教育问题，个别学生认为这样做会增加课业负担。如果你要说服他，你该怎么说？
【解析】这也是一组难得一见的好题。第（1）题是汉字书写题，要求“根据‘行’的字例分析”，“在字架格中书写‘语’字”，这对书写提出了具体的要求，考生不能简单地抄写。考生应读懂“行”的字例分析，并观察“行”的写法。考生如果没有经过平时专业的书法训练，则很难把“语”写“准确”。第（2）题要求考生对提供的信息进行概括，上下句构成对偶句。这道题考查了学生的语言概括能力和对偶修辞手法的应用能力。第（3）题考查的是颜体字的特点，但又不是简单地考查学生的记忆能力，而是巧妙地借助图片和相关评价，要求考生自己归纳颜体特点，具有较高的能力要求。第（4）题是关于书法的口语交际题，要求学生说出“书法”与“课业负担”的内在关系。回答答题时，首先表明自己的观点，然后讲清充足的理由。
【参考答案】（1）略。（2）为人任性率真；助妇题书。（3）大气磅礴，雄壮刚强。
（4）不会增加课业负担。因为书法本身僦应该是我们学习的内容之一，他不仅可以提高我门的书写水平，还可以提高我们的艺术鉴赏能力同时在汲取传统文化能量的营养。
例6．（2012年岳阳市）某班组织“我爱汉字”为主题的综合性学习活动，请你积极参与。
（1）请根据下面三则材料探究个人书法与字库发展之间的关系。
材料一：字库是外文字体、中文字体以及相关字符的电子文字字体集合库，做的是书写电子化的工作，被广泛用于计算机、网络及相关电子产品上。
材料二：艺人徐静蕾、“粉笔奇人”崔显仁的书法被方正字库选择收录，收录标准并不唯名， <!--[if !vml]-->![]() <!--[endif]-->关键在于其书法本身的质量：徐静蕾的字有超过十年书法练习的基础，崔显仁的粉笔字创意独特，功底扎实。
材料三：方正字库的柳楷、瘦金书、康体，就是基于柳公权、宋徽宗赵佶、康有为等人的书法进行开发的。
答：。
（2）2012年2月15日的《人民日 <!--[if !vml]-->![]() <!--[endif]-->报》刊发了池莉的《所谓爱》，其中有这么一段话：“我对自己母语的爱，是爱到写每一个字都不愿意含糊，看每一个字也不愿意含糊。因此，去年底，我在伦敦英国国家博物馆，一看见中文介绍册，当下就被狠狠刺痛。我们的介绍册翻译为‘大英博物馆’，而大厅出售的其他各语种介绍册，大都客观翻译为‘英国国家博物馆’。”
有网友在网上发帖：“池莉，你这是大惊小怪！”假如你是池莉，该如何回帖？
池莉的回帖：
。
（3）《汉字演变五百例》中“隹”的解释为“ <!--[if !vml]-->![]() <!--[endif]-->短尾鸟的总称”。请你根据这一解释，探究“集”的本义。
答：。
【解析】第（1）题，考查学生概括与归纳材料的能力；第（2）题，把网络与口语交际结合起来，考查学生的语言表达能力；第（3）题，考查的是学生探究词语本义的能力，涉及到对汉字知识的理解。东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声，是“造字法”。“隹”这个字的篆文像个“鸟”的形状，属于象形字，所以，“隹”的解释为“ <!--[if !vml]-->![]() <!--[endif]-->短尾鸟的总称”。“集”是会意字，理解了“隹”的意思，那“木”上有“隹”的“集”字，意思就不难理解了。当然，这个字在《岳阳楼记》中出现过，“沙鸥翔集”的“集”，文中有注释，学生应该记得的。
【参考答案】（1）个人书法是字库重要的创意来源之一，个人书法能使字库储藏更加丰富。（2）我认为“大英”两字中透着一种自卑自贱，这类册子的介绍应有基本的客观性，而且国家无论大小都应该是平等的。怎么能说是“大惊小怪”呢？（3）鸟停歇在树上，这就是“集”的本义。
四、阅读理解类
例7．（2011年广州）阅读下面文段，完成1～2题。
汉字之美妙在多维
沈致远
汉字书法分篆隶楷行草，成为独具一格的艺术。书法家人数之众多，书法工具之精益求
精，书法艺术之令人惊艳……举世无双!汉字是全世界最美丽的文字，本文从几何学角度发
掘汉字之美。
几何学研究空间，空间具有维度，维度越多自由度越大。维度较抽象，举例以明之：洞
中潜蛇为洞壁所限，只能前进后退，它的空间只有一维。原上奔马除前进后退外还能左转右
转，它的空间是二维的。空中飞鸟除前进后退、左转右转外，还能向上腾飞向下滑翔，语云：
“天空任鸟飞”，鸟比谁都自由，因为三维空间具有最大的自由度。
先看一下拉丁语系的拼音文字。以字母为单元的拼音文字本质上是一维的。以圆珠笔写
英文字，弯弯曲曲犹如蛇行。英文书法精品是用鹅毛笔或沾水钢笔写出的，随用力轻重不同，
笔迹宽度略有变化显示出空间韵律，比圆珠笔写出的笔迹更美，源出于宽度方向的附加自由
度。但钢笔字宽度变化有限，犹如前例之蛇洞略放宽些而已，充其量也只能说具有一维半空
间。
汉字书法琳琅满目美不胜收：甲骨文之神秘美，钟鼎大小篆之古朴美，隶体之端庄美，
楷体之隽秀美，行书玉树临风之飘逸美，草书笔走龙蛇之旷世奇美难以言语形容。
字如其人：王羲之、褚遂良、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、苏、黄、米、蔡……名家
辈出，各领风骚。书法容百家而各显其个性之瑰丽奇美，源出于汉字具有极大的自由度。
自由度来自多维空间。汉字有指事、象形、形声、会意、转注、假借六书。象形字从图
形转化而来，理所当然是二维的。其余五书也多半包含象形部分，例如形声字一半象形一半
拟声，非二维不足以容纳。再者，汉字是由横、竖、点、撇、捺等笔划构成的，好比在桌面
上拼七巧板，必须有二维的自由度才能拼出千变万化的美丽图案来。可见，汉字本质上是二
维的，如原上奔马纵横驰骋，为汉字之美奠定了坚实基础。
书法讲究构架，类似于绘画之构图。至少须有二维空间所提供的大量自由度，字形才谈
得上构架，才能体现出篆、隶、楷、行、草之特色，才能将各家之不同风格表现得淋漓尽致。
书法讲究悬腕，书法家手腕悬空，方能随心所欲运臂挥毫，在三维空间中发挥最大的自
由度。
书法讲究笔法，在很大程度上应归功于其独特的工具，毛笔是所有笔中最神奇的。笔也
有自由度：圆珠笔只有一个自由度。鹅毛笔和钢笔的笔尖分叉，可在宽度上略为施展，其自
由度介于一二之间。毛笔由千百根毫毛组成，每根毫毛可有不同程度的弯曲，其自由度岂止
千百?正因为毛笔有这么多的自由度，书法家才能得心应手挥洒自如，一支笔写出千般字。
尊毛笔为众笔之王，谁曰不宜?
毛笔的众多自由度运用得宜，可增加书法之维度。笔颖蓄墨之丰欠，运笔力度之轻重，
笔锋走向之偏正，运用之妙存乎一心。颜真卿楷书严正丰厚极富质感，柳公权笔力遒劲挺拔
而具骨感，均能产生视觉之立体效应，是为三维。不信吗?笔力千钧之赞语日：力透纸背。
如无垂直于二维纸面的第三维度，朝哪儿透啊?
1．下列分析，不符合文意的一项是（
）
A．空中飞鸟比原野骏马享有更高的自由度，证明维度越多则自由度越大的道理。
B．汉字的自由度来自它的多维空间，来自众多书法家的瑰丽奇美的个性和风格。
C．毛笔能够创造出更多的维度，是因为毛笔比其他书写工具具有更大的自由度。
D．颜柳书法力透纸背，能产生视觉上的立体效应，体现了汉字书法的三维效果。
2．结合全文，回答以下问题。
(1)作者在第二段中所说的“三维”指的是什么?
(2)汉字书法为什么能创造出“三维”的效果?
例8．（2010年江西）阅读下面文言文，完成第1～5题。
元祐①初，山谷②与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷日：“何故?”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣③中，谪居涪陵④，始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祜已⑥前所书大异。始信穆父之言不诬⑦，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。
(选自曾敏行《独醒杂志》)
【注释】①元祜：宋哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一，下文的“钱穆父”、“石杨休”都是人名。③绍圣：宋哲宗赵煦年号。④涪陵：地名。⑤怀素：唐代大法家，以善“狂草”出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥已：同“以”。⑦不诬：不假：
1．用“／”给文中画线句子划分朗读节奏。(只划一处)
与
元
祐
已
前
所
书
大
异
2．解释文中加点词语。
(1)罢：( ) (2)从：( )
3．说说“故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也”的意思。
4．文中哪两个词语鲜明地表达了山谷对穆父之言的看法？
5．山谷草法从“近 于俗”到“下笔飞动”，是哪三个重要原因促成？请根据文中信息概括。
【解析】例7、例8这两段阅读理解题，都是围绕“书法”而拟制的。例7是现代文阅读，例8是文言文阅读；例7侧重介绍“书法知识”，例4侧重介绍“书法鉴赏”。命题人编拟此类题目，目的在于一方面介绍书法方面的常识，激发读者对书法的兴趣，另一方面，引起广大教育工作者和学生对书法的重视。
【参考答案】例7：1．B。2．（1）指空间的“三维”：前后、左右、上下。（2）首先汉字本质上是“二维”的，因为书发讲究悬腕，在三维空间中发挥最大的自由度，加上毛笔的众多自由度运用得宜，增加书法之维度，产生视觉之立体效应，是为三维。
例8：1．与元祐已前所书/大异。2．（1）结束(完了，停止)； （2）跟随。3．所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。4．疑；信。5．（1）钱穆父的批评、指点；（2）得到了怀素的《自叙》帖；（3）自身的努力。
书法艺术是我国几千年的文化瑰宝，是世界艺术之林的奇葩，有着深厚的文化内涵。中国人写好汉字，应当是我国教育基本的也是最基础性的要求。《义务教育语文课程标准》（2011年版）“教学建议”中明确指出：“按照规范要求认真写好汉字是教学的基本要求，练字的过程也是学生性情、态度、审美趣味养成的过程。每个学段都要指导学生写好汉字。”
教育部也于2011年下发了《关于中小学开展书法教育的意见》。近几年来，中考语文命题在这方面做了不少很好的尝试，这些试题正呈现出由单一到综合、由简单到复杂、由易到难的转变。我们有理由相信，今后几年，将会有更多的书法作品走进中考试题，将会有更多的中考试题关注汉字书写，中小学生的汉字书写能力必将得到进一步的提高，我国的书法艺术必将得到进一步的传承与发扬。
书法教育要从娃娃抓起2012年05月30日 来源：华西都市报
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自贡一中副校长张强。
有关专家：考试制度制约书法教育发展
考试学科成了学校的主抓科目，导致书法这种非考试学科退出了课堂。
有关专家认为，学校和家长普遍不重视书法教育，考试制度是根源。
4月12日，四川省教育厅下发《四川省教育厅关于在中小学开展书法教育的意见》，要求从2012年秋季起，全省每年从小学、初中、高中的起
始年级开设书法教育课，配备相应学分、专门教材，并记入学生的成长记录袋，纳入教师的绩效考核。
昨日，华西城市读本记者采访了
自贡市硬笔书法家协会副秘书长熊卫东、自贡一中副校长张强，他们均表示：“在中小学开展书法教育很有必要。”
书法家：传承传统文化是责任
“人们说的是汉语，写的是汉字，以汉字为载体，自然有责任传承书法。”对于“在中小学开展书法教育课”的措施，自贡市硬笔书法家协会副秘书长熊卫东说，“这是一件好事”。他说，书法作为中华民族的优良传统文化，必须得到传承和发扬，
人人都担负着传承的天职，
熊卫东说，书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富。“俗话说字如其人。练习书法，不仅可以提高基本的书写技能，还能提高审美情趣，陶冶情操，提高文化修养，促进个人素质的全面发展。”
“学生学习文化，书法恰好是文化的一个方面。所以，在中小学加强书法教育是很有必要的。”熊卫东分析，学生群体庞大，而且学习机会非常多。所以，书法应该从娃娃抓起。“从书法传承上而言，学生是基础，推广面大了，就不会造成书法断代。”
老校长：考试制度让书法淡化
熊卫东作为原自贡市龙潭中学校长，对于“书法教育不受重视”的原因，同样具有发言权。
“考试制度是‘书法教育不受重视’的根源。”熊卫东说，近年来，国家一直在强调素质教育。但常见的情况是，成绩成了学生的评比标准，成了学校的口碑源泉。
“一切以成绩为主。”熊卫东说，考试学科成了学校的主抓科目，书法
这种“无关痛痒”的非考试学科退出了课堂；学生在潜移默化中形成“成绩好、人人爱”的观念，不愿意花“过多”的时间学习书法；家长在课余时间，给孩子恶补的都是考试学科，又怎么会让孩子学习书法。
其次，随着时代的发展，电脑代替了书写，学生动笔的机会都很少，自然不会重视书法。
“另外，书法对于师资的要求也
很高。”熊卫东说，要教书法、教好书法，老师除了要具备一定的书法专业知识外，还要有一个良好的教学方法。现在，能从事书法教学的老师越来越少，书法教学自然就走入了“冬季”。
熊卫东说，为了传承、发扬书法，自贡市硬笔书法家协会希望能和学校建立联系，给学校做辅导，形成训练机制。
自贡一中：为书法传承尽一份力
“虽然，学校下学期的课程还没有正式安排，但已经有了‘把书法教育课纳入课程安排’的初步规划。”自贡一中副校长张强说，一中将按照《四川省教育厅关于在中小学开展书法教育的意见》的要求，在不同年级，以不同方式进行书法教育课程安排：初中结合语文课、高中结合选修课。
“书法教育课的纳入不会影响学校的课程安排。”张强说，因为学校一直都在高一、高二开设了美术课、选修课，书法教育课的纳入只是增设了选修课，不会对课程安排造成冲击。而且，学校有不少老师在书法上都颇有造诣。所以，学校不会从外聘请书法老师，而是在学校内部进行书法老师的任用。
“现阶段在中小学开设书法教育课很有价值，也很有必要。”张强说，首先，书法教育可以提高学生的基础书法技能。从学生目前的现实状况来看，包括高中生，在基本的汉字书写上都存在不少问题。除了美观外，错别字也比较多。部分学生因为错字、越格等，造成了高考过失性的失分。
其次，书法教育具有一定的导
向作用。随着电脑的使用，不少学生运用电脑可以做到“想要什么字体有什么字体”，形成了“书法不重要”的观念。
“书法‘丢掉了’的话就太可惜了。”张强说，现在，不少企业要求手写简历，社会对书法越来越重视，学校会开展好书法教育，为书法传承尽一份力。
华西城市读本记者罗昊摄影报道
书法教育与民族素质2011年11月20日
来源：中国教育报
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古人书法
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今人写字
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中国教育学会常务副会长郭振有在题字（资料图片）
在中国文化的历史长河中，书法艺术是一颗璀璨的明珠。文史版自今日起开辟“关注中小学教育·书法文化”栏目，与本系列策划中焦点版的“聚焦”和博艺版的“论道”呼应，以配合《教育部关于中小学开展书法教育的意见》的贯彻落实。“书法文化”栏目刊发文化学者阐释书法的文化精神、审美价值、时代发展等内容的文章，以期帮助读者对书法、书法教育形成更深刻的认识。——编者
■郭振有
方块汉字是中国人伟大的创造和发明，是先民智慧的结晶，是中华文化的根，也是人类发展史上一个了不起的奇迹。它不仅传承了博大精深的中华文化，而且为中华民族的统一作出了历史性的巨大贡献。汉字体现了中国人特有的认知特点和思维方式，具有独特的教育功能。它是多维的，不是平面的；它形象、简洁，内涵极其丰富。
书法是中国艺术的最高代表
在世界上数千种文字中，汉字书法是一门独特的艺术。书法是关于汉字书写的一门学问，它要求写字符合传统形成的法度。书法材料虽然只是白纸黑墨，但正是这黑白二色象征着天地宇宙大色。又因为书法工具的毛笔是软的，其所表现的线条就能够显现出刚劲、流畅、迅捷、舒缓、雄壮、优雅、自然、洒脱等无穷的变化。
汉字文化与书法是紧密相联的。正是书法，使汉字文化产生了极具魅力的神采和生机。欧阳中石先生说得好：“作字行文，文以载道。以书焕彩，赋以生机。”在中国文化的历史长河中，书法艺术成为特别璀璨的一颗明珠，被公认为中国艺术的最高代表。唐代张怀瓘在《文字论》中说：“文则数言乃成其意，书则一字已见其心。”书法可以表现人格、思想、感情。现代书法家沈尹默先生说：“世人公认，中国书法是最高艺术，就是因为它能显出惊人的奇迹。无色而具有图画之灿烂，无声而具有音乐之和谐，引人欣赏，心畅神怡。”美国学者福开森认为，中国一切艺术都是中国书法的延伸。如果没有书法艺术，我们的传统文化一定会失去很多颜色。
汉字和汉字书法极简单又极复杂，不仅富含艺术美，包含了中国艺术的一切元素，而且蕴含着深刻的美学原理和哲学思想。熊秉明先生说：“中国文化的核心是哲学，书法是中国文化核心之核心。”汉字和书法讲求和而不同，违而不犯，计白当黑，刚柔相济，以少胜多，追求虚实、方圆、顺逆、正反、疏密、枯润、燥湿、分合、动静、收放、提按等的恰当结合。古人把好的书法比作悬针垂露、鸿飞兽骇、鸾舞蛇惊、绝岸颓峰、临危据槁，重如崩云，轻如蝉翼，导之则泉注，顿之则山安，似初月之出天涯，犹众星之列河汉等。
中国人历来讲究书品人品统一。历史上流传下来的经典书法作品都是二者的完美结合。古代著名书法家们的爱国情操、民族气节、高尚品格、艺追超绝的事迹彪炳千秋。当然，秦桧、蔡京的字都挺好，但人品为人所不耻。
书法艺术不仅为历代中国人所钟爱，在世界上也越来越受到重视。1998年在世界艺术之都巴黎举办的现代中国书法艺术大展上，法国前总统希拉克郑重写下一段话：在中国，书法乃艺中之艺，祖祖辈辈一直是一个民族的记忆。这种艺术表现形式在我们画与书极少融合的西方文化中，尚鲜为人知。它既使人惊诧，也使人着迷。印度前总理尼赫鲁曾对他女儿说：“世界上有一个伟大的国家，她的每一个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。我说的这个国家就是中国。”
书法艺术是中国人的精神寄托。有学者说，人生应当有三种境界：底层是生活或吃饭境界，中间是艺术境界，最上层是天地境界。艺术包括写字作画等，有人性修复功能，可以使人摆脱一些物欲的侵扰，精神有追求，生活诗意化。人吃饱饭了，应该更多地追求艺术境界，使人性得以恢复和升华。如果艺术境界消失了，会导致最高一层天地境界消失，出现人性和人心生态平衡危机。
有人认为，鸦片战争100多年来，中国基本上完成了“西化”，中国自己的传统包括书法、中医、戏剧、武术等，研习者越来越少。他的结论是，这“只能说明我们祖宗的东西大都是落后的”。这是多么浅薄而且可怜的崇洋媚外、数典忘祖的表现。
不过我们也不能不注意到，当国家逐渐富裕起来的时候，一些国人的文化素养正在出现危机，精神感官已麻木不仁。在许多地方都可以看到，大街小巷的网吧座无虚席，不少青少年沉溺于网络如痴如醉，麻将桌旁的搓麻声此起彼伏通宵达旦，而传统文化知识之少和感情之薄让人可怜。很多人对历史悠久的书法文化的欣赏兴趣逐渐淡漠，鉴赏水平日趋低下。
当然，今天有些人也在玩书法，却偏离了传统，渗透了功利气息。古人把书法看成是具有本体意义的生命存在，强调文化和书法并行不悖，强调书法是人性修为的根基，所以书法精到、典雅。今人却尚俗，只重视玩弄技法。许多书法作品充斥着浮躁之风，商业味太浓，俗气太浓，书卷气太少，注重装饰性，缺乏内涵，少见雅致。社会评价重官品，不重书品。有的“任笔为体，聚墨成型”，还狂傲自大，认为自己高于古人。
有学者提出一个见解：衡量一个国家的强盛程度，有三种资本：文化与灵魂，金融与经济，科技与知识。第一资本是第二、第三资本发展的基础和发展的动力。一个国家第二、第三资本不强大，一打就垮。如果第一资本不强大，则不打就垮。建设文化强国，必须建立在自身文化传统的基础上。
对待书法的态度就是对待母语的态度，直接关系到对青少年的爱国主义教育。苏联吉尔吉斯民族作家钦吉斯·艾特玛托夫说：“民族的不朽就表现在它的语言上……一个民族的语言是奇迹，是广义的财富。”“母语的神奇魔力是不可解释的！只有从童年起就掌握和理解母语，才能使心灵装满由人民的经验而诞生的诗篇，才能使人的自豪感永不衰竭，并从先辈语言的丰富多彩的含义和节奏中，得到美的享受。”漠视写字和书法教育，也是漠视母语的一种表现。
中小学生出现汉字书写危机
一位俄国诗人写过这样的诗句：“在俄国，俄国失去了俄国。”
这句诗，值得我们警觉。因为我们的教育，我们的社会风气，过分地重视学习西方，轻视继承中国自己的传统；重理工，轻人文；重功利，轻素养。书法教育长期被忽视，是其表现之一。
中国传统教育十分重视写字和书法。这是中国教育的优秀传统和显著特色。与音乐、美术等美育内容相比，写字和书法教育更具有基础性、实用性、普遍性、迁延性，更不可缺少；书法所用工具、材料更便宜，也更容易普及。新中国建立初期，中小学普遍开设写字课，后来成为一种随意状态，大多数学校取消了写字课，即使在极少数开设写字课的学校里，写字教学也处在低效状态。
在2003年中国人民政治协商会议第十届全国委员会第一次会议上，一批著名学者大声呼吁：书法课不可少。自小学时代学点书法，便是从美育这个领域里培养人的良好素质的开始。学书法不仅是一种技能，而且培养学生严肃、认真、刻苦的习惯，培养学生高尚的审美情操，由学习书法还可以了解中国文字、历史、古典诗词……在美育课程中，书法具有音乐、美术不可替代的作用，取消了书法课也就是取消了美育的重要组成部分。
3年前，在中国教育学会和中国书法家协会联合举办的中小学生书法节新闻发布会上，我脱口说，现在很多学生写的字“惨不忍睹”。
据中国教育学会书法教育专业委员会调查，现在中小学生，乃至大学生、研究生，汉字书写情况愈来愈差，书写出现了危机，社会各方面普遍不满意。报载，2009年某大学分校对2100名大一新生进行了首次汉字书写测试，320余名学生不及格。测评负责人形容一些学生的字迹是，“七拐弯、八拧劲，弯弯曲曲，好似蚯蚓找妈妈”。
书法教育危机还表现在，许多学生对写字好坏满不在乎。“提笔忘字”现象也日益严重，一项网上调查显示：“好多字不知道怎么写”的人数占45.2％。
中小学生出现汉字书写危机，是因为今天的社会发生了巨大变化。科学技术日新月异，中小学生学习内容大大拓宽，学习负担越来越重。重外语轻母语，鼠标代替用笔，书法教育被置于可有可无的地位。有的教师甚至半开玩笑地说：“强调让学生写好字，是不是在逆历史潮流而动？”
书法教育是社会主义文化建设不可缺少的内容
书法教育是素质教育的基础内容，中小学必须切实重视写字和书法教育，为每一个中小学生打下书法基础，促进学生全面发展。
要端正书法教育的思想。书法教育首先是德育，是爱国主义教育、民族精神教育、人品人格教育。练字就是练人，学写字就是学做人。教育学生从小写好中国字，长大做好中国人。书法教育要体现新课改理念，即同时注重知识技能、过程方法和情感、态度、价值观的教育熏陶。
书法学习中有丰富的教育元素，关系到德、智、体、美全面发展，可以产生育德、启智、健体、审美的综合效应。学习书法可以培养人的观察、发现、欣赏、鉴别、动手、兼顾、应变、创新等能力，可以锻炼人的意志品质，使人在浮躁的社会环境中安静下来。清代朱和羹在《临池心解》中说：“书学不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴未免流露楮外。”一幅好的书法作品，不光表现着书写艺术，其内容、形式，以及所用物质材料和环境要求等，与文、史、地、数、理、化、生等各科都有关系。总之，写字教育是素质教育不应缺少的组成部分。
中小学书法教育目标主要是普及，不是培养书法家，而是让中国的中小学生人人能写一笔好字，并且终生对汉字汉语和书法具有浓厚的兴趣。在此基础上可能涌现出一批书法艺术家。
加强书法教育必须解决好教师问题。现在大多数学校没有书法课教师编制，也没有书法教师专业职务。书法纳入课程，需要研究书法教师的编制和职称问题。当前急需的是通过科学的培训，培养提高专兼职书法教师的书法素养和教学能力。要在校内校外组织各种书法展示活动，邀请家长和社会人士参加，激发学生的书法兴趣，同时扩大社会影响。每个孩子都应该给家里或别人写春联。组织学生参与社区书法展示，影响和带动社会的书法学习和社区文化活动。
要加强书法教育指导，提高教育效益。当前书法教学普遍存在低效甚至无效状况，存在着较多“盲区”或“误区”。许多学校创造了灵活多样的书法教育经验，要互相学习借鉴。对学生写字要进行正确的有效指导，教学评估标准要力求符合孩子的实际。
中小学生的书法教材要适合中小学生的年龄和心理特点，简便适用而不要繁琐，故弄玄虚。硬笔主要讲究实用性，毛笔要尽量讲求艺术性。现在各种组织和个人纷纷编写书法教材，未经审定即推向市场，不少教材远离课程标准，不适合中小学生使用，有的错误很多，要做好对书法教材的审订工作。师范院校要开设书法教育的课程。把书法教育列入教育督导内容，这是开展好书法教育的重要保障。
书法教育是社会主义文化建设不可缺少的基础内容。现在大家越来越认识到，科学技术非常重要，传统文化的继承和发扬同样非常重要，书法教育得到社会的广泛认同。相信在《教育部关于开展中小学书法教育的意见》的影响下，中小学书法教育一定会出现新的局面，为提高中华民族的基础素质作出更大贡献。
书法教育缺位是素质教育的缺憾2012年12月07日
来源：光明日报
原标题：书法教育缺位是素质教育的缺憾
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2012“金台杯”中小学生书法大赛复赛评选活动在北京举行，200名中小学生参加比赛。 新华社发
“六艺皆素质渊薮浸矣春风化雨，四端乃品德本根充之舜日尧天。”走进甘肃省甘谷县伏羲学校小学部的校园，首先映入眼帘的是教学楼门柱上的巨幅对联，很难想象这优美的书法出自该校一名12岁少年之手。伏羲学校的前身是甘谷县土桥小学的“伏羲班”，它是中央广播电视大学文法学院教授、著名书法家吴鸿清先生进行传统教育的试验点。如今，经过六年的奋斗，“伏羲班”发展成为“伏羲学校”，有自己的小学部和初中部，在这里，每个孩子每天都要上一节书法课。
近年来，中国书法的发展越发热闹，以2012年为例，由中国书法家协会主办或承办的书法展览活动就有20余个。这些活动除了全国第三届青年书法篆刻作品展、全国第二届册页书法作品展等传统项目展览外，还包括以历史人物、书法大家和书法经典及地域冠名的新开发的书法展览。另外，被中国书法家协会冠以中国书法之乡、之城的地区还在增加。
以上这些实例足以证明当前中国书法发展的火热和繁荣。然而，在人们为之欢呼、鼓舞的时候，中国书法当前面临的问题、未来书法的发展方向，仍然是很多书法家思考的问题。
甘肃省书法家协会副主席秋子先生认为，书法正逐渐脱离实用的范畴，变成一门纯艺术。“近年来书坛上兴起的‘流行书风’‘展览体’是这个时代浮躁心态的一种体现，”秋子说，“传统上，临帖被看作是学习书法的必经阶段，现在很多人却忽视了这一点。”启功先生曾将对书法碑帖的临习称作“吊嗓子”，就如同京剧演员一样，长时间不吊嗓子，就唱不准，就要“走板”。
“流行书风”兴起后，书法创新的呼声越来越高，对书法继承的强调日渐式微。中国书法家协会理事王岳川先生在博文中写道：“中国书家今天有一个很大的文化焦虑，怕自己不够创新，担心自己与古人雷同。这种文化焦虑是上个世纪的文化失败主义导致的，只能用文化自觉和文化自信来疗治。”
再者，当前很多书法工作者单纯“炫技”，“字外功”不足。甘肃省书法家协会副主席、中华诗词协会会员尚墨先生认为，在古人那里不存在“字外功”和“字内功”之分，古代没有职业的书法家，书法家首先必须是个对传统文化有精深理解的文化人。“书法所谓的‘书卷气’，是通过提升内在修养得来的，不是靠技巧得来的。纵观历史，知名的书法家无一不同时具有至高的文化修养。”尚墨说，“苏子瞻‘退笔如山未足珍，读书万卷始通神’的名句就是强调文化素养对书法的重要性。”
针对当前书法发展存在的问题，吴鸿清认为，书法的前景在于书法教育。“书法教育是素质教育，搞素质教育没有书法课就是一个很大的缺陷。”吴鸿清说，“从古代到民国初期，毛笔一直是学习和书写汉字的主要工具。”
我国的高等书法教育始于20世纪60年代，1963年中国美术学院（原浙江美术学院）最早创办了本科书法教育专业，书法艺术正式步入大学校园。几十年来，高等书法教育取得了长足的进步与发展。如今，书法专业教育从专科到本科，从硕士研究生到博士研究生，规模上已相当完备。
据西北师范大学书法文化研究院副院长李逸峰介绍，目前全国有书法本科教学点76个，硕士点40余个，博士点10个左右，博士后流动站1个。培养模式主要分两种，分别是艺术类院校培养和综合型、师范类院校培养。艺术类院校把书法作为艺术学科，注重书法的艺术性教学，这种模式的高校有中央美术学院、中国美术学院、南京艺术学院等。综合型或师范类院校着眼点更广，注重书法的文化性教学，这种培养模式最典型的代表是首都师范大学，1985年该校创立了书法专业，1999年成立中国书法文化研究所，2005年升格为中国书法文化研究院。
经过半个世纪的发展，高校书法教学在课程设置、师资队伍建设、学位点建设方面虽已取得巨大成就，但是，当前书法在高校学科中仍处在比较边缘的位置。目前，国内还没有一所高校具有书法学位授予权，书法专业一般都挂靠在艺术学院、文学院，也有挂靠在历史或哲学的院系下。“这一方面证明了高校书法教育发展的不成熟性、书法地位的边缘性，另一方面也说明了书法学科本身的综合性、包容性特点。”李逸峰说。
2011年2月，国务院学位委员会通过了新的议案，将艺术学从文学划分出来，作为高等教育的第13个学科门类，美术学也因此上升至一级学科，中国画与书法并列，成为美术学下的二级学科。新议案的通过表明书法在高校学科体系中的地位上升了一个台阶。
当高校在近二十年得到较快发展时，中小学书法教育却出现了滑坡，其普及程度甚至不如上世纪五六十年代。2011年8月，教育部发文，提出了加强中小学书法教育的要求，并有了具体的课时安排，这个文件虽然姗姗来迟，但仍然称得上是“及时雨”。“现在提倡书法进课堂是一个好的开端，有的学者提出，汉字的书写关乎中华文化的传承问题，”李逸峰说，“文化是民族的灵魂，书法文化是传统文化中很重要的一部分，她有几千年悠久历史的优秀文化。”
吴鸿清认为：书法教育首先是定位的问题。从实用书写角度看，大量的文字工作都用电脑，没必要花费那么多宝贵的时间学习书法，从艺术的角度看，也没必要人人都学书法，只有定位在素质教育上，书法教育才是必须的。学习书法可以培养小孩持之以恒的毅力、专心致志的定力、细致入微的眼力、辩证思维的脑力和准确表现的手力。当前书法教育开展不起来的主要原因在于：第一，对书法教育在素质教育中的意义认识不足，只把它当成写字课。第二，当前考试这个“指挥棒”里没有书法的位置。“如果高考或公务员考试之类的考试中，书法也能占分数，那好多人都去学书法了。”吴鸿清说。
李逸峰认为，目前中小学书法进课堂还面临一些困难。首先，书法教材编写和使用的问题。目前书法教材的编写如火如荼，出版的教材也鱼龙混杂。有一些出版机构和个人看中了书法教材教辅的市场，搭个草台班子去编写，这些东西流入市场，学校的领导和老师如果缺乏鉴别力，购买并使用，就会影响书法教学的效果与书法学科的发展。
其次，书法课程标准建设问题。语文、数学、英语这些发展成熟的学科都有课程标准，书法在学科体系建设方面是个新生儿，目前在课程标准建设方面亟须加强。书法课程标准是书法教学总的指导思想，学校培养什么样的学生，开设什么课程，该如何配备教师等等，都是课程标准应该明确规定的内容。
第三，书法基础教育本身的研究问题。对中小学基础书法教育的研究目前还是个空白，书法基础教育具体应该怎样做，既是一个实践问题，也是一个理论问题。中小学书法教育只有建立起书法基础教育的理论体系，才能称其为一门完备的学科；只有用书法基础教育理论做指导，中小学书法教育才能真正普及、推广、提高和完善。没有理论指导的实践，最终会走向盲目。
（本报记者 宋喜群 本报通讯员 曹天府)
礼失而求诸野，书法教育传统根在乡土2012年11月21日 来源：中国青年报
原标题：礼失而求诸野，书法教育传统根在乡土
2011年8月2日，教育部发布《关于中小学开展书法教育的意见》，其中提到，“在义务教育阶段语文课程中，要按照课程标准要求开展书法教育，其中三至六年级的语文课程中，每周安排一课时的书法课。”并要求各地“教育督导部门要把书法课开设情况纳入教育督导的专项内容”。这对于濒临中断的中国传统书法教育而言，无疑为莫大福音。
今年上半年，笔者走访了山东一些小学，意外地发现，在一些乡村学校，仍保留着书法教育的传统，且做得有声有色。笔者印象最深的是潍坊寿光市文家街道逢源小学。这所学校原是由3所乡村小学合并。校长刘守荣先生是本地人，祖父、父亲都写得一手好字，在村里颇受尊敬。每逢春节，父亲便给村人写对联。儿时的他站在一旁观看。耳濡目染，渐渐也喜欢上写字，成了当地小有名气的书法家。2004年他当了逢源小学校长之后，便在学校开设书法校本课程。全校一至六年级，每周二、周四下午第三节课统一安排为书法课。学校还设有专门的书法教室，进步快的学生可以到教室接受教师的个别指导。
学校给这门校本课设定的目标是：堂堂正正做人，认认真真写字。并作为校训书写在学校教学楼楼门口。为此，学校专门为书法课立了一些“规矩”。比如学生上书法课时，必须保持桌面清洁，不能把墨汁弄到桌子上、手上。针对学生每次写完字后要洗涮毛笔的“麻烦”，刘守荣校长想出一个办法，让学生上课前从家里带一个矿泉水瓶子，里面灌上水；写完字后，将毛笔伸进瓶子洗干净，再盖好瓶子把脏水带回家去倒掉，不许随便倾倒在校园里。为了防止学生每次写字时墨汁倒得过多，刘校长还特地从厂家定制了一种砚台，砚中央有一个凹下去的小坑，将墨汁倒满这个小坑，则刚好够学生写一堂课……诸如此类的小窍门还有不少。并且，考虑到学生上课携带方便，学校还给每个学生配备了一个布兜，专门用来装书法课的用品。此外，学校还要求从一年级开始尽量不使用橡皮、涂改液。
这些看上去不起眼的“小窍门”和“规矩”，却潜移默化地影响着孩子们的行为习惯。天长日久，学生不但喜爱上书法课，做事也变得细心、认真，各科作业清洁干净，到了三年级基本没有涂改。寿光市每学期举行各科统考，满分130分，其中包括10分卷面分。逢源小学三分之二学生都拿到了10分。良好的学习习惯还带动了其他学科。学生的数学、英语成绩也都有了明显提高。并且由此影响到生活习惯。不论男孩女孩，平日会自觉注意仪容衣着，无形中变得自信自尊。升上初中后，中学老师反映说，一看就知道是逢源小学出来的学生。
年复一年，从2004年至今，8年过去，学校送走了一届又一届的毕业生。按教育行政部门规定，校长要四年一换，但刘守荣一直做了三届还在做，因为这所学校的书法校本课程离不开他。
不过，刘守荣校长也坦言，一到了初中，由于功课的压力，大部分学生都不能坚持练书法。在外人看来，这也许意味着“前功尽弃”。但对于逢源小学的孩子们来说，学校教给他们的“堂堂正正做人，认认真真写字”的训言会永远记在心里，小学6年所养成的良好习惯会伴随他们一生。
显然，逢源小学的家长们也明白这一点。在别的乡村学校生源逐年减少的大趋势下，逢源小学却保持着稳定的生源。全校一共12个班级，每个年级两个平行班。每班45人。家长们非常认可学校的书法课，愿意把自己的孩子送到逢源小学。虽然校外也有书法辅导班，每个暑假要1000元学费，家长们也不缺钱（寿光市因为种蔬菜大棚经济发达），但家长们认为不如学校教得好。这也是刘守荣校长八年如一日坚持书法教育的动力和信心。这位外貌质朴如农夫的校长不善言辞，只有说到他的学生，还有他的书法课时，话才会多起来，正应了孔老夫子“君子敏于行，讷于言”之语。
今年6月，逢源小学被教育部语言文字应用管理司评为“国家级规范汉字书写教育特色学校”。事实上，以中国之大，像逢源小学这样的学校，不止一所，但往往不在教育设施发达的大城市，而是在农村。“礼失而求诸野”。山东本是孔孟的故乡，中国文化的发祥地。刘守荣校长说，他们村一直保留着自己写春联的习俗，而不是去买那些印刷好的现成对联。村民们盖楼时，大门两边会预先留好贴对联的地儿。他们村爱好书法者足有四五十人之众，大都是种蔬菜大棚的农民，闲时大家也会凑在一块儿切磋书法。刘校长还说，逢年过节，学校会组织五六年级学生写春联送给附近村里的孤寡老人。逢源小学的书法校本课，正是根植于这样一块沃土。
在中国两千年传统教育里，书法是很重要的学习内容。现代新教育进入中国后，这个传统依然保留着。中国社科院研究员、历史学家庞朴先生是1928年生人，念小学时已是上世纪30年代了。他在有关早年语文教育的文章中回忆道：“……读算以外，还有写，写大仿，每天一张，20个字。大仿写完了送给老师去批，老师除了用红笔在某些字上加圈以示赞赏外，还在字里行间写上许多小字，以充分利用纸张以增加我们的识字量。”他说的“大仿”即大字。添加的这些小字，是些同音字群，如“第”，旁边就添上同音的“弟”、“递”、“地”等，每天一音，字数多寡不等。这样既练了书法又认了字，而且一认就是一串。
在当时，不但小学，中学亦重视书法。笔者曾采访过汇文中学1934届校友、天津美院教授、美术教育家穆家麒先生。他说：“我们那时的书法课有专门的老师，每周两节。先学柳公权，练骨架；后学颜真卿，练筋肉；最后学赵孟頫。老师平时还留作业，要求每天回家要写一篇大字，第二天交上去。初中三年一直这样。”我问穆先生这样练有什么用处。老先生提高嗓门儿说：“这是美育啊！书画同源。练了书法，能懂得美，为审美打下基础；另外能静下心来，就是陶冶性情。”他还特别强调一句：“现在没有美育，只有‘丑’育！”
可惜这个传统在上世纪60年代以后基本中断了。值得庆幸的是，半个世纪之后，我们终于重新发现了书法教育的价值，并以国家意志将其纳入义务教育阶段语文课程。这个举措的意义将影响深远。
当然，如何接续中断半个多世纪的传统，不是靠一纸文件便能做到的。现实的困难是缺乏合格的师资和教材。
首届全国中小学书法教学高峰论坛在铜梁举行2012年04月02日
来源：华龙网
华龙网讯（通讯员 杜清剑）日前，为期两天的龙乡墨韵·首届全国中小学书法教学高峰论坛、中小学教师书法作品展暨重庆市铜梁县书法特色教育现场会在铜梁隆重举行，首次参赛的全国1000多幅校园书法精品集体亮相。
此次活动旨在全国及重庆掀起青少年学习书法、传承文化、提高素质、繁荣文艺的目的，从而把“从小写好中国字、长大做好中国人”的活动进一步推向高潮，为开创素质教育的新局面而奋斗。
30日下午，由重庆市文联、重庆市书协、重庆市教科院，铜梁县等多个部门与部分书法示范学校联合举办的首届全国中小学书法教学高峰论坛在铜梁正式开讲。中国书协教育委员会秘书长章巧珍教授，《书法报·少儿书画》主编陈明华，重庆市政协原副主席窦瑞华等领导发表讲话，中国书协教育委员会、《书法报少儿书画》杂志社、重庆市书协的有关专家、学者在论坛上作了《中小学生如何用好毛笔》、《弘扬传统文化写好毛笔字》、《书写经典传承文明》等话题的交流发言。
来自全国各地的500多名校园书法家、中小学书法专职教师参加了论坛。与会领导章巧珍、余恢毅、陈明华、缪经纶等为先进单位、获奖作者代表颁发了奖杯、奖牌和奖品。 据悉，在现场举行的书法笔会和座谈会上，获奖作者介绍了创作经验，大家还以提问的方式与专家进行了书法的学习、创作、教学等方面的讨论。
石家庄办中小学生规范汉字书写艺术节2012年10月28日
来源：中国新闻网
中新网石家庄10月27日电 (记者 陈林)百余名中小学生一起书写经典名篇，众多硬笔书法名家现场指点，这是记者27日在石家庄市“规范汉字书写百千万工程·第三届中小学生规范汉字书写艺术节”上看到的一幕。
近年来，以电脑打印为主的高新技术发展迅速，读错字、写错字以及“提笔忘字”等现象愈发严重。为有效改善这一情况，石家庄2010年启动了“规范汉字书写百千万工程”，即选择百所学校作为规范汉字书写的实验学校，通过举办规范汉字书写艺术节评选出千名“小小书法家”，激励成千上万的中小学生书写规范字。
石家庄市教育局局长闫纯锴说，三年来，该市命名规范汉字书写实验学校168所，培训规范汉字书写教师2400余人，直接参与的师生达15万余人次，逐步提高了中小学生的汉字书写水平。
教育部语用司文字处处长孟庆瑜坦言，随着信息技术的迅猛发展，中小学生汉字书写能力有所削弱，提笔忘字、错别字书写情况严重。近年来石家庄进行了积极探索和有效实践，取得显著成绩。
孟庆瑜表示，近些年来全国规范汉字书写教育工作进一步推进，“中小学生的汉字书写能力削弱”这一现象正在逐步改变。从2001年到2011年，10年间全国共有19个省(区、市)下发了关于加强规范汉字书写、书法教育的省级文件，要求各中小学校通过开设地方课程开展汉字书写教育工作。2011年，全国29个省(区、市)参与全国规范汉字书写教育特色学校创建。2011年，教育部出台《关于中小学开展书法教育的意见》，中小学校要通过有关课程及活动开展书法教育。
近年来，中国多地举行汉字书写活动。孟庆瑜说，“首届全国大中小学生规范汉字书写大赛”从2009年举办至2011年，三届大赛吸引全国近3000万大中小学学生和海外华人学生参加，涌现出大批优秀作品。
石家庄盛世长安小学六年级学生张泽净说，从开始练字到现在，她已渐渐喜欢上中国这一传统文化，“电脑打出的字好看，但毕竟不是自己的。”
中国硬笔书法协会主席、著名书法家张华庆说，中国硬笔书法协会的两大工作任务之一就是让亿万人写好汉字，写好规范字，提高汉字的书写水平。(完)
马永安先生答记者问，批书法教育很窝囊
书法一代不如一代，一窝不如一窝
中国书法教育是一个陈旧的模块，很平庸
创新是出圈儿的事
记者：马先生，您是书法第六体-马体的创始人，学术界将您与真书之祖钟繇、草书之祖张芝、隶属之祖程邈，篆书之祖李斯、以及今书之祖王羲之联系在一起，你怎么看这个问题？
马永安：呵呵，很有意思，有人还把我和屈原联系在一起了呢。有一道考试题说，"马永安先生创造了书法第六体-马体，请问战国时期楚国屈原创造了什么文体？"，"骚体"！至于别人怎么说，那是他们的事情，可能是市场需要吧，商人嘛，总想着赚钱，这些都与我无关。我的事情就是好好做我的学问，我才懒得理那些事情呢，我有自知之明！
记者：您作为一位大书法家，一位被很多人称作开宗立派的大人物，您如何看待继承与创新的？
马永安：首先，我不得不强调，自封宗派，牌位，是别人的事情，与我无关，这些都是悼词，很渗人，我不喜欢。其次，我历来主张先创新，后继承。创新是事物发展的主流，不发展就被淘汰。你想的总是继承、继承，在古帖里翻来翻去地学习书法，一辈子做了书奴。很可笑，有人甚至临都临不像。其实他们根本就不会继承，他们的骨子里也根本就没有创新一说，不读书，不明理，什么都是瞎折腾。有人到死还忙着谈继承，似乎死不瞑目的样子。人死了，该瞑目照样瞑目，这是天理。学书要有文化，要会思考。近现代文化之所以落败，就是很多人太盲目了，日复一日，年复一年，老子儿子，儿子孙子，一代不如一代，一窝不如一窝。张口继承，闭口也是继承。压根儿就没有创新的意识，哪里有什么创新。事情往往是，你想什么就是什么。你想的是继承，结果就是继承，你想的是创新，结果就是创新。没有做不到，只有想不到。你能创新了，能没有继承吗？你只要创新了，自然就有继承。
记者：是不是与教育有关？
马永安：是。中国的教育是：继承，继承，没有创新。事实上，你不创新，继承有何意义。中国书法教学是一个陈旧的模块，而且固若金汤，滴水不漏，迷迷糊糊，平平庸庸，还感觉良好。口头上讲要有个人风格，反过来又讲你临的不像，就是基本功不扎实。总之，老师就是对的，其实他自己也不知道。现在美院，老师就是传统，一些学生为了讨口饭吃，整天忙着摹老师的书法作品，要像老师，这样就能留校，也算是得到了"认可"，说是"传统"功力"深厚"了，不像就被否定。死谈继承，死摹老师，真是很窝囊，你真像"王羲之"了，就成了书奴，工匠，被别人看不起；真像老师了，甚至有的学生比老师写的还像老师，老师没地方摆了，也就出事了。
记者：看来作为一个艺术家，首先要有坚定地思想。
马永安：您说的太对了。在当代这个纷乱的大环境里，艺术家不具备独立的人格和品质，是不会有创新的。创新需要一个人有判断是非的能力，需要一个人有果断的勇气，学生总是超不过老师，不是不敢创新，而是在老师的阴影下养成了顺从的习惯和盲目膜拜的奴性，失去了创新意识与灵感，根本不会有创新。
记者：在您看来，如何才能创新？
马永安：创新是出圈儿的事，需要突围。所以，创新是在学术边缘搞成的。你把一个书体乱真了，已经老气横秋，也就创不了新。这就是一种现象，学问很高，水平很低。口上一套一套，赛场上却跑不出名次来。嘴一套，腿一套，说和跑还是两回事，理论和实践总有距离。什么时候，结果是最重要的。
记者：马体书法是不是没有传承，只有创新？
马永安：创新和传承是相互存在的的，合理的创新，到了极致又归于传承，不合理的传承是需要创新的。总之，创新是根据情况再变。马体书法是创新的，马体书法的系统和插件，又都是传统的。今天的创新再圈儿外，明天又把你划到圈儿里来。创新，又成了传统。创新，传统，又创新，原有的东西才会不停的发展变化。把创新搁在前头，就是要强调创新，你总想着创新，就会总创新。创新，是一棵常青树！
摘自《马永安先生访谈录》
中小学书法教育滑坡堪忧 高校在探索中前进2012年12月07日
来源：光明日报 作者：宋喜群
2012“金台杯”中小学生书法大赛复赛评选活动在北京举行，200名中小学生参加比赛。 新华社发
“六艺皆素质渊薮浸矣春风化雨，四端乃品德本根充之舜日尧天。”走进甘肃省甘谷县伏羲学校小学部的校园，首先映入眼帘的是教学楼门柱上的巨幅对联，很难想象这优美的书法出自该校一名12岁少年之手。伏羲学校的前身是甘谷县土桥小学的“伏羲班”，它是中央广播电视大学文法学院教授、著名书法家吴鸿清先生进行传统教育的试验点。如今，经过六年的奋斗，“伏羲班”发展成为“伏羲学校”，有自己的小学部和初中部，在这里，每个孩子每天都要上一节书法课。
当前书法发展的“热场面”与“冷思考”
近年来，中国书法的发展越发热闹，以2012年为例，由中国书法家协会主办或承办的书法展览活动就有20余个。这些活动除了全国第三届青年书法篆刻作品展、全国第二届册页书法作品展等传统项目展览外，还包括以历史人物、书法大家和书法经典及地域冠名的新开发的书法展览。另外，被中国书法家协会冠以中国书法之乡、之城的地区还在增加。
以上这些实例足以证明当前中国书法发展的火热和繁荣。然而，在人们为之欢呼、鼓舞的时候，中国书法当前面临的问题、未来书法的发展方向，仍然是很多书法家思考的问题。
甘肃省书法家协会副主席秋子先生认为，书法正逐渐脱离实用的范畴，变成一门纯艺术。“近年来书坛上兴起的‘流行书风’‘展览体’是这个时代浮躁心态的一种体现，”秋子说，“传统上，临帖被看作是学习书法的必经阶段，现在很多人却忽视了这一点。”启功先生曾将对书法碑帖的临习称作“吊嗓子”，就如同京剧演员一样，长时间不吊嗓子，就唱不准，就要“走板”。
“流行书风”兴起后，书法创新的呼声越来越高，对书法继承的强调日渐式微。中国书法家协会理事王岳川先生在博文中写道：“中国书家今天有一个很大的文化焦虑，怕自己不够创新，担心自己与古人雷同。这种文化焦虑是上个世纪的文化失败主义导致的，只能用文化自觉和文化自信来疗治。”
再者，当前很多书法工作者单纯“炫技”，“字外功”不足。甘肃省书法家协会副主席、中华诗词协会会员尚墨先生认为，在古人那里不存在“字外功”和“字内功”之分，古代没有职业的书法家，书法家首先必须是个对传统文化有精深理解的文化人。“书法所谓的‘书卷气’，是通过提升内在修养得来的，不是靠技巧得来的。纵观历史，知名的书法家无一不同时具有至高的文化修养。”尚墨说，“苏子瞻‘退笔如山未足珍，读书万卷始通神’的名句就是强调文化素养对书法的重要性。”
针对当前书法发展存在的问题，吴鸿清认为，书法的前景在于书法教育。“书法教育是素质教育，搞素质教育没有书法课就是一个很大的缺陷。”吴鸿清说，“从古代到民国初期，毛笔一直是学习和书写汉字的主要工具。”
高校书法教育：在不断探索中逐步前进
我国的高等书法教育始于20世纪60年代，1963年中国美术学院（原浙江美术学院）最早创办了本科书法教育专业，书法艺术正式步入大学校园。几十年来，高等书法教育取得了长足的进步与发展。如今，书法专业教育从专科到本科，从硕士研究生到博士研究生，规模上已相当完备。
据西北师范大学书法文化研究院副院长李逸峰介绍，目前全国有书法本科教学点76个，硕士点40余个，博士点10个左右，博士后流动站1个。培养模式主要分两种，分别是艺术类院校培养和综合型、师范类院校培养。艺术类院校把书法作为艺术学科，注重书法的艺术性教学，这种模式的高校有中央美术学院、中国美术学院、南京艺术学院等。综合型或师范类院校着眼点更广，注重书法的文化性教学，这种培养模式最典型的代表是首都师范大学，1985年该校创立了书法专业，1999年成立中国书法文化研究所，2005年升格为中国书法文化研究院。
经过半个世纪的发展，高校书法教学在课程设置、师资队伍建设、学位点建设方面虽已取得巨大成就，但是，当前书法在高校学科中仍处在比较边缘的位置。目前，国内还没有一所高校具有书法学位授予权，书法专业一般都挂靠在艺术学院、文学院，也有挂靠在历史或哲学的院系下。“这一方面证明了高校书法教育发展的不成熟性、书法地位的边缘性，另一方面也说明了书法学科本身的综合性、包容性特点。”李逸峰说。
2011年2月，国务院学位委员会通过了新的议案，将艺术学从文学划分出来，作为高等教育的第13个学科门类，美术学也因此上升至一级学科，中国画与书法并列，成为美术学下的二级学科。新议案的通过表明书法在高校学科体系中的地位上升了一个台阶。
中小学书法教育滑坡值得忧虑
当高校在近二十年得到较快发展时，中小学书法教育却出现了滑坡，其普及程度甚至不如上世纪五六十年代。2011年8月，教育部发文，提出了加强中小学书法教育的要求，并有了具体的课时安排，这个文件虽然姗姗来迟，但仍然称得上是“及时雨”。“现在提倡书法进课堂是一个好的开端，有的学者提出，汉字的书写关乎中华文化的传承问题，”李逸峰说，“文化是民族的灵魂，书法文化是传统文化中很重要的一部分，她有几千年悠久历史的优秀文化。”
吴鸿清认为：书法教育首先是定位的问题。从实用书写角度看，大量的文字工作都用电脑，没必要花费那么多宝贵的时间学习书法，从艺术的角度看，也没必要人人都学书法，只有定位在素质教育上，书法教育才是必须的。学习书法可以培养小孩持之以恒的毅力、专心致志的定力、细致入微的眼力、辩证思维的脑力和准确表现的手力。当前书法教育开展不起来的主要原因在于：第一，对书法教育在素质教育中的意义认识不足，只把它当成写字课。第二，当前考试这个“指挥棒”里没有书法的位置。“如果高考或公务员考试之类的考试中，书法也能占分数，那好多人都去学书法了。”吴鸿清说。
李逸峰认为，目前中小学书法进课堂还面临一些困难。首先，书法教材编写和使用的问题。目前书法教材的编写如火如荼，出版的教材也鱼龙混杂。有一些出版机构和个人看中了书法教材教辅的市场，搭个草台班子去编写，这些东西流入市场，学校的领导和老师如果缺乏鉴别力，购买并使用，就会影响书法教学的效果与书法学科的发展。
其次，书法课程标准建设问题。语文、数学、英语这些发展成熟的学科都有课程标准，书法在学科体系建设方面是个新生儿，目前在课程标准建设方面亟须加强。书法课程标准是书法教学总的指导思想，学校培养什么样的学生，开设什么课程，该如何配备教师等等，都是课程标准应该明确规定的内容。
第三，书法基础教育本身的研究问题。对中小学基础书法教育的研究目前还是个空白，书法基础教育具体应该怎样做，既是一个实践问题，也是一个理论问题。中小学书法教育只有建立起书法基础教育的理论体系，才能称其为一门完备的学科；只有用书法基础教育理论做指导，中小学书法教育才能真正普及、推广、提高和完善。没有理论指导的实践，最终会走向盲目。 | 
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发表于 2013-1-12 16:01:22