《教师之友网》为应和‘陈振濂书法蒲公英计划’开出[中小学书法教师联谊沙龙]栏目！

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龚玉水墨作品入选<新富春山居图>暨中国当代水墨艺术全球巡回展作品八件

第一站：联合国站
展览地点：奥地利 维也纳 联合国欧洲中心大厦

作品八件：





《无尘》：纵56.3厘米、横24.3厘米




  
《听雨》：纵54厘米、横24厘米



  
《顾影》：纵32厘米、横31.5厘米。



   
《一钩新月天如水》：纵25厘米、横40厘米。





《江湖可漫游》：纵34.3厘米、横40.5厘米。




  
《惊鸿》：纵44.5厘米、横32.5厘米。

《渔庄雪霁图》：纵55.5厘米、横20.5厘米。

《信流引到花深处》：纵52.8厘米、横28.5厘米。

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http://blog.artintern.net/user.php?t=info&u_id=12625

基本信息

• 昵称：韩妙第
• 家乡：北京
• 居住地：上海 黄浦区
• 性别：男
• 联系邮箱：hmd2001@126.com
• QQ：965541359

简历
韩妙第自我介绍


出生：1963年07月19日；
学历：高中；
幼时学习书法和中国画，在小学和中学担任美术课代表，在工作期间仍然热爱艺术。2007年在上海社科院蒯大申教授的引导下，进入了美学和艺术、语境、文化、评论及评估等理论研究。为“语境”、“文化”、“本质”、“价值”、“艺术”、“美学”等世界级难题的概念进行了自己的理解和重新定义。
     在六年的时间内相续开创《美学原理》、《艺术原理》、《行为原理》、《艺术美学》、《收藏美学》、《地标建筑学》、《艺术评论学》，即将开创《生活美学》理论。

一．学习经历：
1．1983年-1981年：上海上海石油化工总厂职业技术学校；
2．1981年-1978年：上海市闸北区第六中学；（高中）
3．1978年-1975年：上海市闸北区第六中学；（初中）
4．1975年-1969年：上海市闸北区京江路小学；（小学）

二．工作经历：
1．1995年-至今：创办上海驿光传播有限公司；
上海驿光传播有限公司分公司
电话： 20392938
地址： 杨树浦路98号   邮编：310000
2．1995年-1993年：上海市广告装潢公司（摄影师）；
3．1993年-1988年：上海石化档案馆（摄影师）；
4．1988年-1983年：上海石油化工总厂热电厂（管阀工）；


====〈教师之友网〉服务员管季超惊异：
     韩妙第先生仅以6年时间，开创7门新学科，真是不得了了不得啊啊！！！！！

       旷世奇才！国之宝贝！！

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韩妙第的十大无稽之更初级的问题：

http://blog.artron.net/space.php?uid=116366&do=blog&id=983526

一．张晓刚血缘大家族系列的语境特征（马艺星代回应：黑白、呆木、脸上有块疤，如此鲜明的特征你韩妙第是糊涂还是明知顾问？结论是你无事找事，想成名想出了个歪路子，自做小聪明！）

二．周春芽绿狗系列作品的技术特征 （马艺星代回应：笔法潇洒简练和纯熟、色彩夸张具有强烈的视觉吸引力，如此鲜明的特征你韩妙第一个非专业人是无法体会到油彩和用笔的高超审美感受的，希望你不懂绘画就闭嘴，结论是你应该先去画二十年油画再看周春芽的绿狗！）


三．刘晔的山水系列作品的情感效应（马艺星代回应：知名度不高，我不了解这里暂且不答！）


四．刘野娃娃女孩系列作品的认知境界（马艺星代回应：什么境界？你韩妙第没到过的境界就不是境界？刘野作品的境界是艺术家本人借艺术性变返童超现实境界，建议你韩妙第去朝鲜幼稚园进修五年。）


五．张大力手套系列作品的普世意义（马艺星代回应：张大力，韩妙第无常识在这里表现出来了，张培力你都写成张大力了，可见你对张培力大师太缺乏最初级的了解，感觉我和你韩妙第谈这些，简直是浪费时间，结论：你在批评一个艺术家之前先了解他的生命旅程和他的个人情感思想，以及作品产生的时代背景。）


六．岳敏君傻笑人系列作品的认知结构（马艺星代回应：什么认知结构？你韩妙第自我杜撰的新名词，“认知结构”认知什么啊？岳敏君作品的人傻笑就是傻笑，就是针对你这样的人：拒绝认知！这就是视觉艺术的力量！）

七．王广义大批判系列作品的商业愿景（马艺星代回应：什么认商业愿景？又是你韩妙第自我杜撰的新名词，“商业愿景”很简单，就是艺术地利用政治性在商业中愿望实现卖大钱的光辉景象，这难道不是艺术的智慧和文明进步的文化价值吗？结论建议你重温习我的后当代艺术理论的三大要素，诱惑力、技术性、利润率。）


八．曾梵志面具人系列作品的偶发价值（马艺星代回应：偶什么发？曾梵志的成功不是偶发的，他几十年一直很努力，你韩妙第才是想混个偶发价值，痴人梦想哦，你和江因风不认真研究中国美术发展的真正历史，大热天的瞎起哄，图的着什么吗？害的我打这么多字教育你们拿不到任何稿酬。）



九．方力钧二二人物系列作品的社会价值（马艺星代回应：什么认商业愿景？又是你韩妙第自我杜撰的新名词，“商业愿景”很简单，就是艺术地利用政治性在商业中愿望实现卖大钱的光辉景象，这难道不是艺术的智慧和文明进步的文化价值吗？结论建议你重温习我的后当代艺术理论的三大要素，诱惑力、技术性、利润率。）





十．赵半狄熊猫人系列作品的文化导向（马艺星代回应：气死我了，韩妙第！你故意找茬啊，我简直怀疑你拿了国际儿童艺术基金会的佣金，出来提问提，引发争论，普及儿童艺术审美教育，我就如你所愿好了，免费打点字，请你转告诉孩子们，赵半狄大师的熊猫，爱国、爱动物，表达这么清楚，艺术手段如此高明而温柔，绝对的世界级别的东方艺术大师，他导向的是人类和动物界要爱，美帝国主义不要吃中国豆腐，熊猫也不是吃素的！）

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卓尔不群的艺术评论家韩妙第

　　作者：何奇阳

　　我对于每一个积德行善的人，读书有得的人，本分做事的人，都是敬重的，也乐于亲近。

　　我只是个单纯的美术爱好者，偏偏执着于艺术收藏。今年中秋国庆二节，我与韩妙第先生形影不离。在我的陋舍，我泡一壶普洱，与他纵论学问。听他妙语连珠地谈论着世界艺术圈子的资讯，我也就幽默地称他为“韩大师”。

　　 何为大师？对于大师的定义，复旦大学名教授朱维铮说：“大师就是博古通今，学贯中西，德才学识兼备，非但于本门学科为不世出的专家，并以卓特识见、新颖方法或指明未来取向，而受众多学者景仰，这里的裁判官，仅有一个，就是由时间体现的历史。”

　　读着韩妙第一篇一篇为五湖四海艺术家写的评论，跟随着他的文字，完成了一次对世界艺术的巡游，我有眼福看到各种各样的艺术家和名画，也听到了许多艺术圈里的奇闻趣事。真是林林总总，千奇百怪，我大呼过瘾。

　　韩妙第先生自幼喜爱艺术，经过多年研究书画艺术，苦读哲学、史学、美学、文学等领域的大量经典名著，吮吸着先贤们的思想甘泉，进行理论积累，对艺术的认识和理解层面上，便有了不同凡俗的能力。

　　2007年，韩妙第先生又在上海社科院蒯大申教授的引导下，进入了美学和艺术、语境、文化、评论及评估等理论研究。为“语境”、“文化”、“本质”、“价值”、“艺术”、“美学”等世界级难题的概念进行了自己的理解和重新定义。学养的丰厚、生活的磨砺，韩妙第迅速崛起于海派文化里，形成他卓尔不群的风格，是位有哲学家气质的艺术评论家。

　　韩妙第先生这个人是艺术评论群体里一匹“黑马”，他完全不按照约定俗成的话语系统来说事，只用自己的方式来说事。我在预测：随着时间推移，韩妙弟先生也许能够成长为艺术评论里的“大师”，成长为美术领域里一个非常有价值的艺术批评家！

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http://magazine.99ys.com/periodical/per_54/article--86--71_1.shtml

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朱青生应当感谢韩妙第的批评指正

程美信

    网上有朱青生在国家画院演讲的《艺术的本质》一文，读者韩妙第没有发现有关艺术的本质的确切答案，失望地指出朱青生的《艺术的本质》演讲是“空洞性”和“标题党”。不错，朱青生的演讲稿的确“跑题”，要说通篇是“空洞性”则言过其实，包括韩妙第本人也承认《艺术的本质》在艺术史范围。从演讲的收录文字来判断，朱青生对中外艺术文化的差异性是颇有见地，演讲的后部分正像韩妙第指出那样“观点荒谬”、“混乱逻辑”，如“艺术的本质是对宇宙人生根本的促动和行动，对他们进行干预，干预的结果归纳成是高高飘在上面的人的精神的不可言说的高扬标示，这是关于艺术为什么是艺术，也是全人类全世界艺术的发展归结到的焦点。”这个“艺术的本质”若不是记录有误，实在匪夷所思。
    再如“西方的艺术的概念只能够处理西方的艺术的问题，不能处理西方之外中国艺术的问题特别是书法的问题，西方无论哪一个大师的思想、精彩的艺术理论都没法用来研究书法。”后面又说“康德也说过艺术就是非功利，和政治经济的活动无关。在中国古代为什么书画会成为艺术？因为它反映了中国人所说的精神的最高存在。如果说艺术和科学是人类精神的两大支柱，那这两种意义在中国是交织在一起建造起来的，也因此只有书画才能遗留到今天。”这是朱青生演讲中始终坚持的自相矛盾，一头说西方人无论哪一个大师的思想、精彩的艺术理论都没法用来研究书法；一头又用康德这位德国大师“非功利”的艺术纯粹说，来证明中国书画的精神最高存在。
    面对韩妙第指出的问题，朱青生毫无“感激之情”，反而高高在上的说 “请你停止对《艺术的本质》这篇文章的解析，那是浪费时间和精力！因为这篇文章没有经过我的整理，也没有经过我的同意，不知被谁把自己的听课笔记放到了网上，我当时看到也觉得很突兀。因为演讲是在当场互动进行，有特殊的语境和提问，如果进行讨论和辩论也适合在场进行，以便补充和解释。如果以文本发表，必须要加以整理。所以我在讲演时遇有人录音，一定关照不能发表，在录音稿需要发表前，我自己一定要求校核，这篇稿子不是我校核过的稿子，我正在追查，撤销。”
    朱青生应该清楚，《艺术的本质》一文不论是演讲稿还是论文稿、授权还是没有授权。作为该文的演讲者，顶多声明这篇演讲稿没有得到认可授权，有大多不妥之处应当追究发布单位及人员的责任。至于根据该文进行分析批评的韩妙第，即便不对，朱青生都感激他，没有他帮助发现问题，那么“观点荒谬”、“混乱逻辑”将不知误导多少人。此外，在法理、学理上讲，朱青生现场演讲内容是采信的第一关键依据，不会因为演讲稿有没有经得他认可、修改、补充、授权而改变。要知道，演讲稿需要当事人的认可授权，是种技术性手段，避免笔录者与演讲者之间的差误，绝不是帮演讲者掩饰对自己不利、观点错误的言论。按照国际学术界的通常做法，朱青生需要补救的是要求发布此文的相关单位声明撤销文稿，或者再做补充疏漏、纠正错误，并向读者表达歉意或感谢韩妙第的“伟大发现”，而不是一种命令口吻对别人说：“请你停止对《艺术的本质》这篇文章的解析，那是浪费时间和精力！”以及故作姿态的表示“至于你的计划中要对我的方法论、认识论和论述逻辑做一些完整的梳理性批判，我觉得大可不必！因为你现在所考虑问题的思路和我考虑问题的思路完全不是在同一个学术概念范围内。”
    朱青生不光要面对《艺术的本质》演讲稿的虚实，还必须正视自己演讲中可能存在的错误观点，需要进行必要的补充、更正、解释，甚至拿出现场录音来为自己据理力争，唯独不能通过撤销文稿来回避错误言论、现场口误。滑稽的是，朱青生给韩妙第的留言是东扯西拉，还莫名其妙的抛出一堆外文和一种高高在上的腔调，毫无学者之风度、学术之精神。

2012年2月9日晨于大连      

参考文字连接
《解析“朱青生：艺术的本质”演讲的空洞性》
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/hmdaa/278154
《朱青生回复韩妙第》
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/zqs_8146/279727

网友留言回复
看潮的人2012-02-09 15:01:38   
嘿嘿！美信先生也来打太平拳了，这事不想关注都难呀！请问程美信，什么是指正？这个牛逼哄哄、自诩解决旷世难题的韩妙第对朱青生的“正”体现在哪里？
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/hmdaa/86147
程美信2012-02-09 15:44:37   [
大正月，大家相互提高提高、热闹热闹，不是挺好吗？要说“牛逼哄哄”，这个伟大时代的确一个比一个牛逼！用著名《胡润百富》主编林文杰的《在最伟大的时代遇见了谁》一文的说法：我们赶上伟大的好时代，你我、老朱老韩都是伟大人物。韩妙第批评朱青生在《艺术的本质》演讲中老跑题、标题党，应该是伟大而正确的结论吧？当然，没有那个“艺术的本质”结论更牛逼哄哄，它足以全世界都高高飘起来！解决旷世难题的韩妙第先生，我们目前没有发现他伟大著作的伟大价值，但我们还是要感谢他发现了朱青生那个微小错误。