2012年夏。成都狮子山。。。。。。。

教师之友网 · 发表于 2012-8-3 22:27:06

逛酒吧

成都是一个很休闲的地方，洒吧自然是少不了的，九眼桥，芳草街，芳龄路，以及现在新兴的少陵路，都是比较受欢迎的酒吧一条街。

人气比较旺的有，音乐房子（张靓颖曾在那儿驻唱），小酒馆，莲花府邸（在锦里，09快女郁可唯曾经的驻唱地），井介，特色有，彩虹吧，慢摇吧，美女多的有，苏荷（SOHO），芭比（BaBi），七天（SEVEN），88（少陵路88号）

不知从什么时候起，成都的酒吧如雨后春笋，从最早的几家到现在的2000多家，以河水而临的水吧和玉林、锦里等区域“旱吧”为主的两大格局基本形成。

位于锦江河畔九眼桥附近的水吧街成为成都酒吧业中的人气旺地，酒吧一家连着一家。

华灯初上时分，玉林生活广场的酒吧人满为患，而街对面的紫荆电影城旁酒吧灯火辉煌，美女如云，这也使二环路南段的酒吧圈有了“成都夜巴黎”的称号。

成都酒吧推荐

音乐房子
　　地址：武侯区玉林南路15号玉林生活广场305室(近人民南路四段)

一个以音乐会友的洒吧，合伙开这家洒吧的几位股东都是音乐人，经常会在洒吧里演唱自己原创的新歌，除了每天晚上的固定演出外，时不时的还会举行一些主题音乐会。

这里也是张靓颖曾经驻唱的地方。

莲花府邸
　　地址：武侯区武侯祠大街231号附12号

个性独特的酒吧，分露天和室内两部分。露天的院落古色古香，有假山和莲花池塘；白天坐那儿喝茶聊天，听古筝演奏，实在是件惬意的事儿。室内的装修颇为小资，晚上灯光艳丽妖娆，音乐强烈，更有歌手深情献唱，想不high都难。

这里也是郁可唯驻唱的地方。

白夜酒吧
　　地址：青羊区窄巷子32号

女诗人翟永明的书吧开设在聚居着大批画家、文人、音乐人、摄影师、记者的城市南芳草小区，她的书吧叫白夜。

在人世间多重彩浓妆的酒吧、咖啡吧、茶吧的环绕下，白夜酒吧轻松地显示出她的清雅格调。

空瓶子酒吧
　　地址：武侯区玉林南路15号玉林生活广场3楼

酒吧取名“空瓶子”，说是酒吧的名字，还不如说是酒吧的一大特色。酒吧内漂流着各式各样的瓶子，有香水瓶，花瓶，当然还有酒瓶。你可以将口袋里一张没有中奖的体育彩票丢进去;可以把一个在海边追逐他/她时所送的海螺存进去;也可以扯下一根很长的头发放进去，把所有的心情和故事都存放在空瓶子里，十年、二十年、三十年……再来开启这满载感情的空瓶子。

88号酒吧
　　地址：武侯区少陵路88号尚品康河

装修挺潮，据说老板是几个80后。音乐劲爆，调酒师表演的花式调酒也赞，人气相当旺。想放松时，和朋友来这儿喝喝酒、跳跳舞，一下子就能High起来。

教师之友网 · 发表于 2012-8-3 22:30:13

成都
1.成都“锦官城”、“蓉城”名的由来

“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”、“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥”，这是两位大诗人杜甫、陆游的诗。古时，成都的蜀锦闻名于天下，故得此名。赵忭《成都记》说：“五代孟蜀后主，城上遍芙蓉，四十里如锦绣”，那时，便有“蓉城”之名。现在，芙蓉仍是成都的市花。

教师之友网 · 发表于 2012-8-3 22:30:48

2.成都，一个多“城”的城
老成都人对成都大小有一个概括：“穿城九里三分，围城四十八里，四十八条正街，三百六十条小巷”。当然，现在的成都已扩大了几倍。秦代张仪灭蜀后，在成都筑城，当时就有大城、少城之名。陆游咏成都诗有：“大城少城柳已青，东台西台雪正明”。晋代左思的《蜀都赋》有：“亚以少城，接乎其西，市廑所会，万商之渊“。明代朱元璋的第13个儿子朱椿来成都当蜀王，在城中心修蜀王宫，叫“皇城”。在今天的展览馆一带。可惜，这个古老的“皇城”在“文革”中被当作“封建城门”彻底铲平。成都还有一座叫“满城”的城。它是康熙五十七年在少城内设置的,周围四里五分,有五道城门,四座城楼,城内有胡同三十三条《成都通览》说它：“景物清幽，花木甚多，鸠声树影，令人神畅。”现在还有小北街、东门街、东城根街、小南街等名称。

教师之友网 · 发表于 2012-8-3 22:31:42

成都的茶馆
3, 成都的茶馆虽不敢说“甲天下”，但成都茶馆的多和独特，却是有目共睹的。大街小巷的茶馆随处可见。在其它的许多城市，我看到的茶馆多是高档的，而成都的茶馆的特点是平民化。只要口袋里有点闲钱，就可进去喝茶，且不问时间。

大凡成都人都喜欢喝川西南山涧旷野的茉莉花茶。这茶可以说是色、香、味俱全，当沸水冲泡一会儿后，揭开茶盏，就会清香喷鼻。眉山苏轼挺爱喝茶，他有诗“欲作小诗君一笑，从来佳茗似佳人”之句。陆游也有诗云：“饭囊酒瓮纷纷是，谁赏蒙山紫笋香”。真是道出了喝茶的情怀。
旧时成都茶馆的茶具，一般都是三件头：茶盖、茶碗、茶船子（茶托）。合称“盖碗儿”。茶桌大多是小方桌或小圆桌。坐得是有靠背和扶手的竹椅，无论你正襟危坐或斜倚谈天都舒展自在，用成都话来说就是：“安逸得来你坐上去就不想起来”。

教师之友网 · 发表于 2012-8-3 22:32:18

4.成都青羊宫
青羊宫位于城西浣花溪旁。附近有百花潭公园和杜甫草堂。宋代诗人陆游有首怀念成都青羊宫和浣花溪绮丽风光的有名佳句：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。”

百花潭畔的青羊宫古道观，建于唐代。明初蜀王朱椿重修。殿宇巍峨，观内的混元殿、三清殿及唐王殿现已焕然一新。八卦亭蟠龙石柱，琉璃金碧，更显庄严宏丽。

青羊宫的花会，相传始于唐代，盛于宋时，历代相沿。每届阳春二月，春光明媚，花会循例照开。春节时，还有灯会。就像赶庙会一样。万千花木，斗艳争妍以外，更兼丝竹管弦、百货杂陈，繁华热闹。

青羊宫古道观与二仙庵禅院毗连，花会期间，二仙庵、青羊宫的园圃即成为天然的大花园。花会以盆景为主，奇花异卉，盈千累万。有君子兰、仙客来、白头翁、四川杜鹃、广州米兰、台湾海棠等。兰室中，四川峨眉、岷山山谷中稀异之春素、雪兰竞放，冰肌玉骨，幽香袭人。

教师之友网 · 发表于 2012-8-3 22:32:55

5,成都锦江
成都锦江，现在叫“府南河”，由府河和南河组成，以合江亭为分界点，穿越成都。府河从合江亭向北，经老东门、猛追湾、万福桥、九里堤。向南经九眼桥、望江楼公园、东湖。南河则从合江亭向西，经新南门、人民南路锦江大桥、老南门大桥、百花潭大桥。

老成都人都知道，出成都老南门（旧名江桥门）有座跨越锦江两岸的石桥，人们习惯叫它“南门大桥”。实际上，在一千七百多年前，就有个非同小可的名字：“万里桥”。《名胜志》载：“蜀使费玮使吴，诸葛亮送之，叹曰：“万里之行，始于今日。”故得此名。

许多诗人在诗中都提到过这座桥。杜甫诗中的“万里桥西宅，百花潭北庄”引用它指明了“草堂”的位置。王建赠女诗人薛涛诗有：“万里桥边女校书，枇杷巷里闭门居”。张籍诗：“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”。

九眼桥也是锦江上一座有名的桥，因有九个桥洞而得名。不远处就是望江楼，里面有唐代女诗人薛涛的墓。四川著名的学府四川大学就座落在这里。

成都的府南河经过多年的整治，更加整洁、漂亮。两岸花红柳绿，成了成都的标志，连续获得联合国科教文组织的大奖。

教师之友网 · 发表于 2012-8-3 22:33:30

6.成都的小吃
成都人以爱吃会吃闻名于天下。小吃琳琅满目，美不胜收。不是有句话这么说吗：“成都人人都是美食家，个个都是烹调师”。成都好吃的东西实在太多。吃火锅可以去皇城老妈，尝小吃可去龙抄手、赖汤圆、钟水饺、张凉粉、夫妻肺片、麻婆豆腐、韩包子、耗子洞张鸭子......另外还有串串香、肥肠粉，硬是多得你吃不过来。简直巴适得很（舒服之意），用一句现在流行的方言：“简直不摆了”。

成都人的爱吃，得益于天府之国富饶的地理条件。物产丰富，价格便宜。所以在成都你不用担心找不到好的餐馆，随便到街边哪家小馆子，叫两个菜端上来，绝对是精工细作，正宗地道。正因为成都人会吃，餐馆也三天两头变换花样。川菜的创新，在名菜系中，是最为迅速的。成都餐馆的多，在于情理之中。有人算了算，成都全城稍成规模的大小餐馆有三万余家，这在其它城市是很少见到的。

教师之友网 · 发表于 2012-8-3 22:35:19

[转帖]成都人的自恋和重庆人的自负在巴蜀两种文化的冲突中相互成就，相互补充，成都和重庆是一对典型的欢喜冤家，见不得、离不开。成都人文气质在平和心态的外表下似水充盈、沉静如石，有着水滴石穿、顺势变通的巨大能量。而重庆在众多水系河川和地域气候中形成水性格特征，粗放豪爽的火热、激情、血性，执拗、豪放、敢为人先的江湖气质里蕴含着温情脉脉的小桥流水，演绎着儿女情长。

　　骨子里面浸透的休闲

　　很多外地朋友到成都的第一感受就是这座城市很休闲，尤其从沿海和经济发达城市过来的人感触最深。休闲是成都人的典型的生活方式，浸透在骨子里的一种生活方式。从某种意义上也是一种工作方式。

　　休闲的标志之一就是茶馆酒楼特别多。杭州也是著名的休闲城市，茶馆主要集中在西子湖畔周围，而成都则是被整个茶馆浸泡的城市，大街小巷胡同里弄无处不见茶馆，甚至小区家属院也是茶馆林立。成都人的生活离不开茶馆，谈生意签合同选择茶馆，会见朋友选择茶馆，谈恋爱也选择茶馆。

　　成都茶馆与其他地方的茶馆不一样，吃喝玩乐休息会客一条龙服务，一杯茶一张报可以坐上一天。晚上实在不想回家就在沙发上睡上一觉，没有人撵你。茶馆某种程度上就是成都人的生活方式。重庆茶馆没有成都那么普及，茶馆主要集中在商业发达的地区，最出名的要数贺龙体育馆旁的其香居茶馆，喝茶者多为年轻人，主要是聊天斗地主。没有成都茶馆那样注重休闲第一位的特质，一到零点就要打烊闭馆，不断催促你结账走人，倘若还想延时顶多不超过凌晨两点，且一定要收取夜场费，在成都一般茶馆绝对不会催促你的。

　　当然，农家乐也是成都人的一种重要的休闲方式。每到周末节假日，全城男女老幼倾城出动，到周边农家乐度假。在夏日，都江堰青城山避暑是成都人的首选，每到周末成灌高速公路汽车流量惊人的高，甚至常常堵车。冬季里稍微一出太阳，西沿线南沿线农家乐人满为患，感受阳光是第一位的，很多人放下活路先晒太阳，在他们看来活路永远干不完，时间比命长，太阳很金贵，抓紧享受阳光，晚上加班加点也可以，但太阳一定是不能错过的。

　　与生俱来的幽默感

　　成都人的幽默是很有特点的，在摆龙门阵的当中不时冒出幽默。由此产生老艺人王永梭以语言为主的谐剧，沈伐、李永玲成为谐剧的正宗继承人。李永玲的《中江表妹》家喻户晓。中江话方言的灰嘎啦（没有的意思）成为人们日常生活的幽默用语和媒介用语。由李白清创新的散打评书更是把成都人的幽默诙谐推向一个高台阶，“假打”，“贾素芬”成为人们挂在嘴边的口头禅。

　　成都人与生俱来的幽默感还表现在日常生活中。人力三轮车夫在等生意时既不想耽误生意又想看报纸，就在三轮车前面写句话“你知道我在等你吗？”活灵活现成都人的幽默。全兴足球成都保卫战时，成都人把幽默运用到极致。八一队客场挑战。比赛开始的时候，球迷乐队奏起洗衣歌，强调军民一家亲，在落后一球时奏起国际歌，在对方进攻时吹起鬼子进村的音乐，当全兴领先取胜后，开奏送战友。用语言表达幽默。当然成都的幽默显示的是一种平和中的幽默。重庆的幽默完全是另一种幽默，很火爆，直接。比如万州区在四川管辖时车牌号是川M，归辖重庆管理时是渝F，于是重庆人很幽默的说，万州区从川屁股，成为渝牙刷。在一起聊天快到吃饭时候，会有人说龙门阵大家摆，饭喃各吃各。意思就是该散伙拉。运用得最多的口头禅就是“胎神”，意思是木讷，很笨。很多火锅店广告牌上写有三拖一，把斗地主的术语运用到火锅广告中，意思指荤菜3元，素菜一元。

　　精细的享受与豪放的生活

　　都江堰水利工程使成都变成天府之国，农耕文化特别发达。农耕文化最显著的标志就是小富即安。平和水灵显示出独特的人文气质。

　　成都号称汽车第三城，是说成都私家车拥有量全国第三，成都的私家车绝大部分是1.0排量的小车，成都鼓励买小排量车，这与成都人的人文气质很相符，小富即安。于是乎成都串串香，鬼饮食冷啖杯遍及大街小巷，尤其半夜三更，生意极好。

　　而重庆则完全和成都气质大相径庭。码头文化造就了他们的豪放与耿直。

　　他们特别看不惯成都人过于精细的生活，比如在重庆会常常有人奚落成都人过于精细，一斤肉做几道菜，办招待。有成都人到重庆，他们常常会说下江还是上山，意思是吃鱼就到嘉陵江长江的船上，吃鸡就上歌乐山南山，尽显豪爽。

　　成都人则对此不以为然，上山下江，顶多是位置优势，美味佳肴还数成都。在成都锦江两岸，周边古镇，街边小吃保证你一月不吃重复的东西。成都人的精细与重庆的豪放形成鲜明对比。

　　深厚文化底蕴的辐射能力

　　成都这座有着两千多年历史的古城，是中国唯一没有改名的城市。一年成聚，二年成邑，三年成都。

　　从古到今大凡成都文人都与吃有关。这样造就成都发达的餐饮文化。西汉的司马相如与卓文君琴当垆卖酒，唐朝时期的才女薛涛与元稹吟诗作画，当代作家李诘人研究川菜的功底达到很高境界，对火锅的起源、成都小吃的发展都做过详细考证，老报人车辐更是美食家，他的《锦江往事》对老公馆菜肴有着精彩描述。

　　有文人推波助澜，成都餐饮文化也充满文化气质，从店招就可见一斑：菜根香、丰腴楼、吞之乎、皇城老妈、热盆景，甚至在一些苍蝇馆子（意思指馆子很小）也附庸风雅地挂幅对联：“一柄汤勺捞世界，两只筷子拈乾坤”、“诸肉还是猪肉香，百菜还是白菜好”。

　　发达的餐饮文化必然出现家庭主妇追捧的粉丝刘仪伟、餐饮怪才一分钟诗人罗亨长、美食专家李树人这样专门从事美食研究者。有人说在成都吃文化，在重庆吃味道。重庆善于发明创造，成都善于发扬光大，很多重庆人创立的菜肴在成都精细化之后走向全国。

　　假如说，成都是内圣，内敛似水，重庆就是外王，刚烈如辣椒。斗转星移，唯文化积淀越厚，其穿透力越强，爆发力越大，成都蜀文化的雅致博大左右着成都的人文气质，影响着他们的思维，不断释放天府之国富饶大地生生不息的文化因子。

教师之友网 · 发表于 2012-8-3 22:36:17

成都是具有2000多年历史的文化名城，千百年来，城址未迁，城名未改，商业发达、工艺精美，名人荟萃，文风兴盛。巴蜀文化渊源流长，城内至今仍保留有众多的名人遗迹和文化古迹，市级以上的文物保护单位就有216处之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江楼、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遗址等更是中外闻名。成都历来是一个包容的城市，无论是道教文化还是佛教文化都能在这里找到自己的位置；成都又是一个好客的城市，历史上无数的文人墨客到过这里，杜甫、李白、杜牧……留下多少千古绝唱；成都更是一个融合了历史与现代的城市，府南河综合治理工程堪称当代成都人改变成都旧貌，营造全新人居环境的世纪创举。

1、望江楼—杜甫草堂—武侯祠

望江楼公园是为纪念唐代著名女诗人薛涛而建，薛涛一生爱竹，常以竹子的“苍苍劲节奇，虚心能自持”的美德来激励自己。所以后人在园内遍植竹子以表示对薛涛的敬意，公园大部分地面被竹林覆盖，竹子品种有150余种之多，是国内名竹荟萃之地，因此被称为“竹子公园”。园内建筑以崇丽阁最为壮丽雄伟。该楼建于清光绪十五年，高30多米，共4层，朱柱碧瓦，宝顶鎏金。因楼身位于锦江边，故名“望江楼”。望江楼本名“崇丽阁”，取晋人左思《蜀都赋》中的名句“既丽且崇，实号成都”而命名，现已成为成都市的标志物。

杜甫草堂是唐代大诗人杜甫流落成都时的故居，杜甫先后在此居住３年多，创作诗篇２４０多首，很多诗都是以草堂为题，触景生情而作，《茅屋为秋风所破歌》就是为后人推崇的千古绝唱。草堂建筑从正门始，依次递进是大廨、诗史堂、柴门、工部祠。其中大廨、柴门都是杜诗中提到的草堂原有建筑，诗史堂、工部祠则是后世为纪念杜甫而建，建筑朴素典雅，切合了诗人的身份。草堂内楠木参天，梅竹成林，古典式的园林建筑带有浓郁的文化气息，是成都游客最集中的观光胜地之一。

武侯祠是纪念蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，始建于蜀汉末年，千多年来，几经毁损，屡有变迁。明朝初年重建时将武侯祠搬进了祭祀刘备的“汉昭烈庙”内，成为君臣合祀的祠庙。由三绝碑、刘备殿、武侯祠、刘备墓、三国文化博物馆等景点组成，全面展示了三国蜀汉文化。

2、都江堰—青城山

都江堰—青城山一线是联合国世界文化遗产，由都江堰水利工程和青城山组成。

都江堰水利工程始建于公元前256年，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。这项工程主要有鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口进水口三大部分构成，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。目前灌溉面积已达40余县，一千万亩。

都江堰附近景色秀丽，山青水秀，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园和灵岩寺等。青城山是道教发祥地，背靠岷江雪岭，面向川西平原，群峰环绕，状若城廓，处处藏幽纳翠，四季风光各不相同。公元143年“天师”张陵来此结茅传道，著道书24篇。至今仍完好地保存有数十座宫观和大量的文物古迹。这里山林幽深、古道幽静、山花幽香、鸟鸣幽趣、亭阁幽雅、溪流幽清，有“青城天下幽”的美誉。近年来开发的青城山后山景区，以自然景色见长，古树鲜花、溪流飞瀑，美不胜收。

3、茶馆文化

成都人爱“摆”，闲下来喜欢聚在一起谈天说地，摆龙门阵，从某种意义上说这也成就了成都的茶馆文化。成都的茶馆，成都人饮茶的情调，可堪称成都一景。凡到过成都的外地人，无不为成都的茶馆、茶楼、茶园之多，人们饮茶风气之盛而感到新奇。据统计，成都现在的茶楼、茶馆有3000多家，从装修豪华的高档茶楼到路边的小茶馆应有尽有，消费从上百元到几元不等，生意都很不错，这在全国可是绝无仅有的。在一些地方，茶馆充其量是人们渴了需要喝水的地方，成都人却把它发展成一种休闲文化。成都的茶馆，四季生意兴隆。尤其节假日，大街小巷，河边垂柳下，公园里，寺庙中，名胜古迹旅游景点，茶馆、茶楼座无虚席、热闹非凡。年轻人坐茶馆多是同学朋友小聚，聊聊天，老年人则是消遣，搓麻将，打桥牌，摆老龙门阵，中青年人坐茶馆，则多以谈天说地、国事、家事、私事无所不谈，退休干部、知识分子坐茶馆多是看书读报、谈时事、议学术。

成都的茶馆多使用三件头茶碗、茶盖、茶船　，也就是“盖碗茶”。盖碗茶为成都茶馆所独创，而茶碗、茶盖、茶船又寓意为“天盖之茶盖　、地载之茶船　、人育之茶碗　”。它包容了蜀人朴素的人文思想。盖碗茶、碗上加盖，既可保温，蒸发茶叶、加浓茶味、卸下茶盖，又可散热，使其温凉适宜。茶水须趁热而饮，方能泌脾、提神、清心。临时以茶船托起茶碗，擎而斜扣或半扣茶碗，从茶碗与茶盖缝隙间细吮茶水，不仅免使茶叶入口，又十分优雅惬意。盖碗茶，可以说真正是把饮茶艺术化了。像顺兴老茶馆，便是集名俗文化风情、名特茶品、民间小吃、川菜宴席、民俗婚宴、寿宴、传统休闲、戏曲为一体的最具老成都风情的知名茶馆。路边的小茶馆，则清一色的竹椅、竹凳、盖碗茶，有太阳的日子，要一碗5元钱的大碗茶，或谈天说地或看书读报，互不干扰，一坐就是一个下午，仿佛外面一切的喧嚣和匆忙都与自己无关，这就是属于成都的那份悠闲和安逸，这就是成都人享受生活的一种方式。

教师之友网 · 发表于 2012-8-3 22:44:28

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