孝感诗词研究

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孝感诗词研究 　


　诗，有韵律可歌咏的一种文体。诗，用最简练的语言表达思想感情，反映社会现实，干预社会生活，促进社会发展。由于诗的社会功能重要，所以在历代都很受重视，得到了很大发展，成为光辉灿烂的民族文化的重要组成部分。《诗经》是我国两千多年以前第一部诗歌总集，孔子对《诗经》作了很高评价：《诗》可以兴（感发志意），可以观（加深观察），可以群（促进合群），可以怨（批评时政）。继《诗经》之后，与之并称的则是《楚辞》。以屈原作品为代表的《楚辞》，因其具有楚地的文学样式、方言音韵、风土色彩，故名。《楚辞》代表了当时灿烂夺目的楚文化，在我国文学史上具有重要地位和深远影响。
　　屈原是我国伟大的爱国诗人，湖北则为屈原故乡。孝感市为湖北名区，历来文风昌盛，诗人辈出，为我国诗词的繁荣作出了重要贡献；而这一地区的崇山峻岭、雄关重镇、名胜古迹、平原湖泊，又孕育了诗人和为诗人提供了吟咏素材，丰富了诗歌内容。
　　词，是诗的一种体裁，今天用以与诗或曲对称。词原是配合音乐歌唱的歌词，所以又称“曲子词”。词的别名也称“诗余”，认为词起于唐人绝句，如太白之《清平调》即以被之乐府。词，实诗之余，如宋代林淳词集名《定斋诗余》。词的别名又称“乐府”，将配乐歌唱的词比做以前入乐歌唱的乐府诗，故名，如苏轼词集名《东坡乐府》。词的别名还称“长短句”，因其参差不齐的长短句，故名。
　　孝感诗词研究，是为了学习、继承和发扬中国古典诗词的优良传统，研究范围以孝感市所辖之市县区的孝感籍诗人和作品为主，间亦有外籍诗人吟咏孝感之作，本文内的明、清诗人均系孝感籍。因限于篇幅和资料，有的县（市）的诗人和作品从略。涉及的诗词作者，或举进士，做高官，赫赫有名；或为布衣，隐林泉，默默无闻，均略举其有代表性的作品，就其思想内容与艺术特色加以简述。所说诸篇，或书爱国激情，或叹人民痛苦；或讽刺时政，或歌颂友情；或感怀才不遇，或言乱世多艰；或写山河之美，或记风俗之趣；或以古戒今，或仰慕前贤；或尊师，或训儿。裒辑起来，其题材广泛，内容丰实，对于我们继承和弘扬祖国优秀文学遗产当有所裨益。

一、唐代
　　李白游安陆时，与故相许圉师的孙女结婚。他说“酒饮安陆，蹉跎十年”，因而安陆成为李白第二故乡。在此，他写下了《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》：
　　　　云卧三十年，好闲复爱仙。
　　　　蓬壶虽冥绝，鸾凤心悠然。
　　　　归来桃花岩，得憩云窗眠。
　　　　对岭人共语，饮潭猿相连。
　　　　时升翠微上，邈若罗浮巅。
　　　　两岑抱东壑，一嶂横西天。
　　　　树杂日易隐，岩倾月难圆。
　　　　芳草换野色，飞萝摇春烟。
　　　　入远构石室，选幽开山田。
　　　　独此林下意，杳无区中缘。
　　　　永辞霜台客，千载方来旋。
　　此诗流传广、影响大，表达了李白当时的志趣与心境，描绘了白兆山桃花岩的自然美景，突出了对刘绾的不满情绪。李白一上长安求仕时，受到刘绾的冷遇与轻慢，故写此诗与之绝交。此诗体现了李白不向权贵屈服的性格和豪放飘逸的艺术风格。
　　白兆山桃花岩本来秀丽，一经大诗人李白写诗描绘，更是锦上添花。李白遗迹遗址尚存，因而历代不少诗人前往游览凭吊，留下诗篇怀念李白。
　　宋代范雍咏桃花岩：
　　　　涢水梦泽地，古迹洵堪求。
　　　　白兆桃花岩，翰林栖此邱。（翰林，唐玄宗命李白供奉翰林；邱，同丘）
　　元代贾云石（*****族人，精通汉文）咏桃花岩：
　　　　几回云外落清啸，
　　　　美人天上骑丹鹤。
　　　　神游八极栖此山，
　　　　流水窅然心自闲。
　　　　解剑长歌一壶外，
　　　　知有洞府无人间。
  （神游八极，李白《大鹏赋》序：“司马子微谓余有仙风道骨，可与神游八极之表：）
　　明代张瓒（字宗器，孝感人，英宗正统十三年进士，官御史，有《土苴内外集》）咏桃花岩：
　　　　谪仙逸兴寄层台，
　　　　云外荒山亦快哉。
　　　　岩畔桃花应念客，
　　　　泉声日日唤重来。
　　明代还有蔡可敬五律《三月三日同施逵亭长游白兆》，清代有刘光书七律《登城望桃花岩》、程正度五律《望白兆山》、詹应甲《登白兆读太白题诗作绝句五首》、程大吕五绝《桃花岩》，等等，均寓情于景，表达了对李白的景仰。
　　李白《安州应城玉女汤作》：
　　　　神女殁幽境，汤池流大川。
　　　　阴阳结炎炭，造化开灵泉。
　　　　地底烁朱火，沙旁歊素烟。
　　　　沸珠跃明月，皎镜涵空天。
　　　　气浮兰芳满，色涨桃花然。
　　　　精览万殊入，潜行七泽连。
　　　　愈疾功莫尚，变盈道乃全。
　　　　濯缨掬清泚，晞发弄潺湲。
　　　　散下楚王国，分浇宋玉田。
　　　　可以奉巡幸，奈何隔穷偏。
　　　　独随朝宗水，赴海输微涓。
　　这首借物言志的咏物诗，用神话传说、历史故事，驰骋想象，合理夸张，并用典故对偶，通过艺术形象，抒发怀才不遇、抑郁不平、心向朝廷、冀申所能之激情，体现了李白浪漫主义的创作方法和飘逸的艺术风格。

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二、宋代
　　宋痒，字公序，安陆人。仁宗天圣二年进士第一。官至兵部尚书、同平章事。与弟祁并有文名，时称“二宋“。卒谥元宪。诗较秾丽，也不乏清新恬淡之作。有《宋元宪集》等。
　　《重展西湖二首》（其一）：
　　　　绿鸭东陂已可怜，
　　　　更因云窦注西田。
　　　　凿开鱼鸟忘情地，
　　　　展尽江河极目天。
　　　　向夕旧滩都浸月，
　　　　过寒新树便留烟。
　　　　使君直欲称渔叟，
　　　　愿赐闲州不计年。
　　西湖是河南许昌城里的大湖，原以横堤相隔，分东西两半，西部比东部大数倍，水却很浅。宋痒贬官知许州（今许昌）时，疏浚了西湖，凿开了横堤，使东西相通，连成一片。于是西湖烟波浩淼，平添无限风光，成为游览胜景。诗人赋此二首以记其事，表达了喜悦心情、恬适志趣及热爱自然、厌恶官场的思想。叙事写景抒情，自然含蓄，中二联对仗工整，且富韵味。
　　宋祁，字子京，安陆人，仁宗天圣二年进士。曾官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修同修《新唐书》。累迁知制诰、工部尚书。谥景文。有《宋景文集》、《宋景文长短句》等。诗词语言工丽，描写生动。
　　《落花二首》（其一）：
　　　　坠素翻红各自伤，
　　　　青楼烟雨忍相忘。
　　　　将飞更作回风舞，
　　　　已落犹成半面妆。
　　　　沧海客归珠迸泪，
　　　　章台人去骨遗香。
　　　　可能无意传双蝶，
　　　　尽付芳心与蜜房。
　　诗中首联即写落花飘零，青楼烟雨，一片凄凉愁苦景象笼罩全篇；颔联描写落花全过程，“更作”、“犹成”则赋予落花鲜明个性，落花仍可爱，一往情深，寄情于物，物我交融；颈联更有“珠迸泪”、“骨遗香”，以喻落花缠绵悱恻、忠贞专一之情；尾联以无私奉献作结，更突出了落花之高洁，真可谓“落花不是无情物，化作春泥更护花。”全诗意新词丽。
　　《玉楼春》：
　　　　东城渐觉风光好，縠绉波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
　　　　浮生长恨欢娱少，肯爱千金掷一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
　　这首词，“闹”字点染得极为生动，世人因称“红杏枝头春意闹”尚书。
　　郑獬，字毅夫，安陆人，仁宗皇祐五年进士第一。官翰林学士，后出知杭州，为官勤政爱民。诗风爽辣明白，亦有清新俊美之作。有《郧溪集》五十卷。
　　《采凫茨》（荸荠）：
　　　　朝携一筐出，暮携一筐归。
　　　　十指欲流血，且急眼前饥。
　　　　官仓岂无粟？粒粒藏珠玑。
　　　　一粒不出仓，仓中群鼠肥。
　　全诗明白如话，疾恶如仇，体现了诗人耿直性格和爽辣诗风。

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三、明代
　　张瓒（见前简介）之《嵕岭》：
　　　　嵕岭横琴列画屏，
　　　　螺峰时露佛头青。
　　　　长官相对如宾主，
　　　　翠色频来治事厅。
　　九嵕山，位于孝感市城区东北45公里，上有宝陀、罗汉诸峰。层峦叠嶂，林壑幽杳，清溪横前，俨似画屏，故云“嵕岭横屏”，为孝感八景之一。前二句写景，突出嵕岭“横屏”、螺峰景物；后二句用拟人手法写嵕岭及山色十分可爱。化用李白《独坐敬亭山》“相看两不厌，只有敬亭山。”王安石《书湖阴先生壁》“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”诗清新可喜。
　　沈惟炳，字斗仲。神宗万历进士。官吏部侍郎。其《登大悟山》：
　　　　积铁千寻界紫霄，
　　　　山林策我上扶摇。
　　　　苔光绣石堆云锦，
　　　　枫叶经霜剪绛绡。
　　　　槛外秋阴生大别，
　　　　望中风雨过南条。
　　　　雁堂柏子无消息，
　　　　万壑天箫吼暮潮。
　　诗秀丽、跌宕。
　　傅淑训，字启昧。万历辛丑进士。官户部尚书。有《白云山房集》。其《玉泉山》：
　　　　湖上归鸦去雁，湖中芙蓉朝霞。
　　　　全画潇湘一幅，楚人错认还家。
　　又：
　　　　平甸草铺似绣，高峰石削如门。
　　　　牛羊十里五里，鸡犬前村后村。
　　六言诗难工，此二诗却清拔悦目。
　　程良筹。字持卿。熹宗天启乙丑进士。官吏部员外郎。有《漱石居集》。其子正隆、正巽、正萃俱能诗。其《古城庵试茶》：
　　　　万事吾姑舍，青山便是家。
　　　　穿云寻古寺，带露摘新茶。
　　　　独树莺声远，寥天雁字斜。
　　　　夜深吾闭户，海月正流霞。
　　炼字炼意与对仗，俱见功力，诗清新洒脱。
　　正隆的《感遇》：
　　　　茅屋卧云间，抱影怜幽独。
　　　　竹梧不结实，天教凤饥腹。
　　　　愿培北海风，宁同鸡鹜宿。
　　表达了愤世嫉俗之情。

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四、清代
　　沈宜，字大悟、惟炳子。贡生。官推官。有《北辕闲吟》、《青云堂》、《税古堂》、《卧紫山房》等集。子歧升亦善诗。
　　《秋兴三首》（其一）：
　　　　落日元猿泪万重，
　　　　乱云狼藉势沉峰。
　　　　安排萍梗无中策，
　　　　领略林泉羡老农。
　　　　楚岫严霜凋棣萼，
　　　　秋江零雨怨芙蓉。
　　　　不知世事更移后，
　　　　大悟山头剩几松？
　　诗人生逢朝代更迭，蒿目沧桑，禾黍故国，托兴于秋以发哀吟。
　　《戊戌邑大水伤溺十首》（其三）：
　　　　生聚无边人渺茫，
　　　　天涯云树影苍苍。
　　　　陆沉万井秋何冷？
　　　　野哭千村夜未央。
　　　　霉气浸衣常似雾，
　　　　泪痕渍体半成疮。
　　　　临流测水时时长，
　　　　头白风前几望洋。
　　十首诗从多方面描述灾情十分严重，人民极其痛苦，令人不忍卒读。
　　程正揆，字端伯，晚号清溪居士。明崇祯辛未进士。入清，官工部侍郎。工画。有《读书偶然录》、《清溪遗稿》等。
　　《和沈大悟伤溺诗十首（其三）》：
　　　　濛濛秋色影微茫，
　　　　山带冠云一点苍。
　　　　破块天将成大漏，
　　　　扬波水竟失中央。
　　　　民同鱼鳖今填壑，
　　　　肉尽豺狼为补疮。
　　　　蒿目正须忧泽国，
　　　　莫翻白眼对汪洋。
　　陆地沦为泽国，人同鱼鳖，惨不忍读。
　　严正矩，字洁庵。明崇祯癸未进士。入清，官户部侍郎。有《含晖堂集》、《涉园诗文集》。
　　《过韩信岭》：
　　　　恼恨含人语，英雄万古冤。
　　　　不忘漂母德，岂负汉王恩。
　　　　百战同波逝，孤坟倚石根。
　　　　年年芳草绿，空复忆王孙。
　　同情韩信，直抒胸臆，结句耐人寻思。
　　彭炎，字然石。明贡生。入清官训导。其兄森以诸生殉武昌之难。哭兄诗，字字血泪，至为感人。如：
　　　　叹无身可赎，恨不我相随。
　　　　死去归何地，天乎罪是谁？
　　　　若敖宁不死，伯道遂无儿。
　　　　风雨鸡鸣后，哀吟合见知。
　　　　……
　　　　国恩十万日，殉难是诸生。
　　　　……
　　　　姜被何曾暖，芸窗每彻明。
　　　　魂兮归故宇，犹得听书声。
　　聂其浩，字知易。其《秋日游白云山》：
　　　　群峰云霭霭，万壑树苍苍。
　　　　路近寒山寺，人游古战场。
　　　　英雄无限恨，草木有余香。
　　　　惆怅当年事，林霏淡夕阳。
　　寓情于景，抒发对英雄的惋惜与景仰。
　　熊赐履，字敬修。顺治戊戌进士。官大学士。有《经义斋》、《澡修堂》、《明史学统闲道录》等。
　　《素园过访留饮》：
　　　　三春过已半，此日觉风和。
　　　　历乱山花发，啁啾野鸟歌。
　　　　流云归曲岫，霁月漾清波。
　　　　为问洒南客，寻芳事若何？
　　又《雨夜怀人》：
　　　　寒宵苦独酌，忆汝复谁亲？
　　　　为念诗情淡，应知道味真。
　　　　残烟笼野色，细雨暗江春。
　　　　何日过桑牖，花间共饮醇？
　　两诗由景及情和由情及景，均很自然流畅。两诗均以问作结，体现了对友人的关心与希望。
　　涂天相，字燮庵，号存斋。康熙癸未进士。官工部尚书。参与编纂《康熙字典》，有《静用堂全集》、《存斋诗话》等。
　　《儆学》：
　　　　一轮月照万川明，
　　　　真切功夫在力行。
　　　　首哲有谁非实践？
　　　　此中宁可著虚名！
　　　　严霜赤日须经过，
　　　　烈火红炉始炼成。
　　　　地老天荒何物在？
　　　　消磨不尽是吾诚。
　　　　现身说法，语重心长。
　　李曾馥，字次香，号西峰。嘉庆进士。官知县。有《六草轩》文集二卷、诗集二卷。
　　《苦雪书怀》（道光辛卯冬作）：
　　　　路有冻死躯，肤革坚如铁。
　　　　群犬睨其旁，咋之干无血。
　　　　亦有残肢体，不知何时绝。
　　　　雪消始见之，须发犹胶结。
　　　　行人过不惊，纵横如狼藉
　　　　……
　　　　十室九无烟，掘尽薇与蕨。
　　　　严寒刮枵腹，不死胡能得！
　　《辛壬纪灾十首》（其四）：
　　　　断爨千村釜灶寒，
　　　　呼庚呼癸路漫漫。
　　　　抛儿黄口犹流血，
　　　　卖妇朱门仅博餐。
　　　　鱼腹死埋魂魄冷，
　　　　鸠形生在骨皮干。
　　　　不知谁造弥天孽，
　　　　仙佛同悲挽劫难。
　　（其五）：
　　　　一纸符书犹计户，
　　　　万山草树已无皮。
　　　　插标卖市男儿贱， （贩户只鬻妇女）
　　　　领粥攒场老弱麋。 （州县开场赈粥，老稚践死无算）
　　人干枯，树无皮，葬鱼腹，卖儿女，官府犹计户征税。真切刻画人间惨景，如此深切同情人民痛苦，无愧父母官！

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五、当代
　　孝感市辖区内，诗社及诗刊颇多。如孝感市诗词学会之《孝感诗词》总数已达28期；孝感市澴川词曲研究社之《澴川词曲》总数也达27期；孝感市诗词楹联学会之《孝感诗选》、孝南区澴川诗社之《澴川诗词》、孝南区桃花诗社之《桃花诗词》均出版多期；安陆市诗词学会之《安陆诗词》、广水市诗词楹联学会之《广水诗词楹联》亦均继续出版，有的诗社还另有专辑。
　　市辖区内诗人众多，成就各异，或为中华诗词学会会员，或为省诗词学会副会长，或有诗词专集出版，多在有关报刊发表佳作。诗词功底或不及古人，但作品数量之多，题材之广，反映社会现实之广泛与深刻，今皆胜昔。因篇幅所限，只能略举数人。
　　叶楚屏，1916年生。一生从教。工诗赋，有《读史四百绝句》、《黄花剩稿》等。《重修黄鹤楼赋》于1985年4月《长江日报》刊载。
　　《秦始皇焚书》：
　　　　竹帛烟浓入九霄，
　　　　煌煌烨烨水难浇。
　　　　三光烛地头犹缩，
　　　　六艺呼天额已焦。
　　　　戍卒长竿方在手，
　　　　函关飞骑忽如潮。
　　　　兵书何处归刘项，
　　　　懊悔从前未尽烧。
　　与章碣《焚书坑》“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”各有新意讽刺。
　　魏大同，字达一。1926年生。中华诗词学会、中国楹联学会、中国老年书画研究会会员，擅诗，工书。有《大同诗文抄》、《大同自书旅美诗钞》等。
　　《游旧金山》（五首录二：
　　　　来此先寻中国城，
　　　　华人当日费经营。
　　　　百年陈迹辛酸史，
　　　　楼阁亭台系我情。
　　　　……
　　　　新来幸遇李先生，
　　　　义务导游肩并行。
　　　　相告老来归去好，
　　　　异乡孤独乏人情。
　　平易中见真情。
　　杨玉清，1906～1996年。早年考入日本早稻田大学，后又到巴黎大学读研究生。有《玉清诗存》、《杨玉清文史著述选》等。其咏孝感新八景之一“金盆浴鲤”：
　　　　群山怀抱有金盆，
　　　　大小观山得月村。
　　　　一路风光生意满，
　　　　人工湖畔话鱼豚。
　　诗清新洗练。
　　刘鹤云，1928年生。副研究员。先后在湖北大学、华中师大任教。《汉语大字典》编委。诗质朴，工古体。其《九华山行》诗七古八十句，平仄韵互换。叙事、写景、抒情、记趣均自然、生动。如：
　　　　慧居寺前花弄影，
　　　　闵园竹海千万顷。
　　　　朝阳庵侧吊桥悬，
　　　　疑是乘槎入仙境。

（文：郑崇德   载1999年9月版《孝感文化研究》）

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为录出这篇帖子，版主 花了整整两天的时间。文中不常用的字较多，碰到不认识的字，就得先翻字典。甚至字典中也没有，就得翻《辞海》、《辞源》之类；电脑字库中没有的字，就得拿着U盘到处去借！原书印刷校对也有个别错误，如孝感古八景之一的“九嵕山”的“嵕”字，原文都印作“峻”，紫檀作了修改。还有徘徊半天不好确定的地方，如清代诗人李曾馥的《辛壬纪灾十首》，紫檀对“辛壬”二字有疑问——六十甲子中没有“辛壬”这一说呀？后来，仔细一想，作者并不是写的一年中发生的事，灾情在“辛”“壬”两年中连续发生呢～！
　　在敲这篇文章的过程中，学了不少东西。知道了“窅（yao上声）”是形容深远；“洵（xun阳平）”是诚然、实在；“谪（zhe阳平）”有“贬”的意思，李白当时就被称为“谪仙”；“苴（ju阴平）”是一种麻；“牖（you上声）”是窗户～～等等。还初步了解了诗、词、歌赋的各自特点，了解了孝感诗词的发展过程。