反思当代篆刻艺术

管季超0712

反思当代篆刻艺术如果以传统的创作理念和审美标准来评述当代篆刻现象，无疑将是一件非常尴尬的事。至少，与秦汉玺印、明清流派印已不是同一概念了。
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    秦汉玺印，是当时通行文字（古籀、小篆、汉隶）和淳朴文风（民风）使然。当时的印工们并没有意识到实用的印章会有那么多审美含量。明代诸贤在间隔了魏晋、南北朝、唐、宋、元之后，终于发现了玺印的审美价值。明季五大流派印是对秦汉玺印整理、发掘，在创作理念上似乎并没有突破，及至后来的西泠八家亦复如是，考究的也只是刀趣。* _/ M1 r) Z; ?; X

( q* M+ p/ J1 B( w9 ?3 }4 d    安庆邓石如的崛起，才使得印章艺术一味“皈依”秦汉的风气开始有所扭转。邓山人强调的是个性。即：以我书入我印。
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. U1 m' E9 B2 z+ ^* ~2 Q    在邓氏的启发下，赵之谦开始了“印外求印”的探索。这不独是因为赵氏的才学，客观上清季考据学的兴起和地下文物不断被发掘使得赵氏的“生产资料”丰富。5 L! x8 q/ p& b) t# Q  N
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    顺流而下，黟山人黄士凌取三代之“金”，吴老缶独钟情于秦砖汉瓦，从而使古老的印章艺术愈加丰富多彩。
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    现代齐白石以其凶悍劲猛的风格将明清流派印的乐章奏响，可这时的篆刻之“路”已经到了山穷水尽。前人的以秦汉为归、以书如印、印外求印等等，迫使这位木匠出身的艺术家只能背水一战。在邓石如的“书”、黄士凌的“金”、吴昌硕的“瓦”的格局里独张扬一个“火”字，他把篆刻艺术推到了极致。
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9 ^; d; e0 T: o, V: W, }    而齐老先生走后，中国篆刻艺术的20年不堪回首。4 w/ \- S, A7 F, P% i

1 i; X% f1 ?8 }- x! l7 O7 ^    上世纪70年代末至整个80年代，是中国篆刻艺术复苏期。其执大纛者，首推海上韩天衡。韩先生以其崭新、雄强、恣肆的篆刻艺术风格形成“韩流滚滚”的格局。与韩氏同时期的印人，如王镛、石开等，也创作了富有个性的篆刻艺术作品。
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    而当下的篆刻，几乎没有几个能写出有个性、有风格的篆书作品。甚至，有很多作者不仅写不好篆书，就连给自己的印屏“某某篆刻选”这几个行书款也写得非常糟糕；许多人只是复制《汉印文字徵》、《篆刻大字典》等工具书里已有的字。) G3 D& [4 r: V6 t% e5 O

. a+ `' r* C) c$ i4 z( F1 }  H    这给我们一个警示：当今的篆刻艺术创作已步入式微期，忽视古文字学的研究，忽视篆书的练习，过度夸张、变形，过度依傍时下“名流”，最终只是糟蹋日益减少的印石资源。（高鸿）