2010年教师节日记

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这是一个民间思想家辈出的时代

作者：吴一瀚    文章来源：中国青年报

“和谐社会就是人人有饭吃，人人有话说！”近来，无论是在高层学术研讨会上官员学者的发言里，还是从走在街头的市井小民口中，你都会听到这句很流行的名言。它印证了一个时代的到来。     记得改革开放不久的上世纪80年代，人们调侃说：北京的出租车司机就是在全球范围内，也算得上是最出色的街头政治家——他们比一般地方的人更具有国际视野，更能侃时局变化，更具备自觉的社会责任感，上知中央政策下晓胡同舆情……而今天在互联网时代的中国，你会发现全中国的老百姓人人都堪称民间思想家，不信你就去网上瞧瞧吧—— 　  在互联网这个平等的公共话语空间里，网民们关注的话题五花八门：比如，现在的收入差距是不是拉大了，基尼系数和中国国情矛盾吗；又比如，垄断行业为什么独霸天下，暴利行业为什么打而不倒；再比如，教育、住房、看病的价格为什么总是居高不下……当然网民们还有一系列的困惑呢：为啥大学毕业生月薪不如农民工，合理还是不合理；大酒店推出588元一碗的至尊面，是想让腐败分子吃还是想让老百姓吃呢；厦大为什么要建高尔夫球场，北大为什么停建高尔夫练习场；易中天是“糟蹋”学术还是传播文化；最近评出的大众电影百花奖为什么和金鸡奖的口味那么像啊……人们对什么都有兴趣，对任何事都不仅要问一个为什么还要说出自己的判断和对策。于是我们就看到，长沙一个摩的司机开博客与精英学者探讨下岗工人的公平与公正，两个月获15万次点击；上海有位出租车司机在车上给微软部门经理“上MBA课”，让其心服口服；北京一名中学生在“人类要不要敬畏大自然”的大辩论中，面对院士、学者侃侃而谈，与之平起平坐…… 　  毋庸讳言，所谓的民间思想家常常是在纸介媒体上无缘获得话语权的底层人群，还应该包括人们说的一些自外于经济仕途、学院翰林的探索者。当然，也有人对这个民间思想家辈出的时代大不以为然，对民间思想家的观点不屑一顾。然而值得我们思量的是，为什么今天这么多的普通百姓不甘人微言轻而如此热衷于在互联网这个公共话语空间里畅所欲言呢？ 　  照科学家的说法，在这个星球上，人类是惟一可以用语言来交流的生物。科学家宣称，在人类众多基因中，已经发现能使人类说话的基因，如果没有这个基因，语言与人类的文明就没有发展的机会。按社会学家的分析，每个人都是生而平等的，每个人都有说话的权利。一个和谐有序的社会正是依赖人与人之间的思想交流，达成沟通，从而化解矛盾，形成社会的平衡稳定状态。因而，相传两百多年前伏尔泰的一句“我不同意你的观点，但我将用生命捍卫你说话的权利”流传至今，而时下正“火”的易中天在自己博客里的短短留言：“思想和言论的自由是每个人都不可剥夺的基本人权，任何人都不拥有思想和言论的裁判权，都不能因为别人和自己意见不同，就声称或者实际上把对方打入地狱。这是全人类在经过了多次灾难、苦难和磨难后达成的共识，不容挑衅！”也那么掷地有声。 　  曾几何时，在有着几千年封建专制历史的中国社会里，话语权根本不可能人人拥有，在十年“文革”的非常年代里，人们只能谨小慎微、谨言慎行、噤若寒蝉……而今天随着互联网时代的到来，一个开放、文明、民主、和谐的时代开怀拥抱着她所有的社会成员——她要真诚倾听每一个阶层的声音，她要真实了解每一个公民的处境。尽管今天也还有人会把民间思想家的声音鄙视为“杂音”“噪音”，但这毕竟封锁不住大多数人想要说话的愿望，因为全新的互联网络，是民意表达的利器。据国务院总理温家宝自己讲，他经常在闲暇时上网浏览，倾听网民声音，了解社情民意。今年两会期间，网民通过网络提出了几十万条意见和建议，温总理在会见中外记者时告诉大家：“我从群众的意见中感受到大家对政府工作的期待和鞭策，也看到了一种信心和力量。”同时他再度公开肯定了这种“民意直达高层直通车”的沟通方式。 　  应当说这个民间思想家辈出时代的精髓就在于：“每个人都有说话的权利。”因而，人们不仅获得了参政议政的乐趣，当家作主的乐趣，更获得了自由思想的乐趣，畅所欲言的乐趣，自我实现的乐趣……一个开放文明的时代，当然是一个民间思想家辈出的时代；一个走向和谐的社会，也当然是一个民间思想家辈出的社会。

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“民间思想家”启示我们什么

中国网 china.com.cn　　时间： 2008-01-25

刘培 襄城县的59岁“农民学者”刘石增痴迷研读《资本论》40年，其研究成果得到了学术界专家的肯定和赞赏。他花40年时间研究《资本论》，直至家徒四壁、妻离子散都不抛弃不放弃。最近，他完成了《资本论》续书，称自己想在中国经济学领域掀起一场革命。（1月24日《东方今报》） 无疑，刘石增属于那种被世人视为很“神”的一类人，即所谓的“民间思想家”。“民间思想家”就是那些不被学术体制（学院派）接纳的草根学者，虽然这群人也像学院派本身一样鱼龙混杂、良莠不齐，但是他们作为一个整体所遭受得痛苦往往万倍于学院派学者们。“民间思想家”中的佼佼者更是如此，因为他们不是像一些学院派那样仅仅把学术当成一种谋生的手段，他们是真正热爱学术、真正用生命去“献身”学术的人，他们用一种近乎疯狂的毅力去守护圣洁的思想。为了自己热爱的某门学术，他们献出自己“幸福的生活”、甚至身体健康、生命等等。刘石增就为了经济学元典性文献《资本论》弄得自己“家徒四壁、妻离子散”。 虽然他们在野地中的研究面临着很大的困境，他们没有学院那种维持生活的体制保证，没有学院那种便利地文献检索环境，也没有学院那种体制提供的学术交流。他们是在孤独、贫乏、艰苦中去追逐学术的，这样他们出的“成果”虽然远远不及学院派，但是他们做学问的精神却是学院派们望尘莫及的。悲剧性的错位恰恰产生于此，热爱者因其所热爱而受苦受难，但是他又必须为这种热爱完成某种程度的“献身”。孔子的弟子颜回大概是最早被记录在案的“民间思想家”，孔子这样描述、称颂他：“贤哉回也！一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”（《论语·雍也》）为了学术和思想，他们身处困境也“不改其乐”，这正是孔子也不得不佩服、也不得不称贤的学术真精神。 虽然刘石增的学术成果得到了初步的认可，但是他最终能不能按自己的理想“在中国经济学领域掀起一场革命”还有待商榷。因为民间思想家所达到的高度并不在其成果，而在于其态度、其执着的献身的精神。相比那些在学术圈混饭的尸位素餐的碌碌诸公们，刘石增更代表着古典时代的一种理想人格。近年来，学术界的堕落已经成为不争的事实，有的人利用手里的学术资源大搞腐败、有的人厚颜无耻地公开剽窃，有的人利用学术的幌子为利益集团装饰卑鄙的谎言，在其位者不谋其“学”的现象十分普遍。真正为了学术，甘于贫困、甘于寂寞者又有几人呢？就我所知，学院派学者大抵是对民间学者持一种不屑的态度，但是他们那种真理在握的自我感觉与他们对待学术的态度，往往形成某种讽刺的效果。我宁愿相信，那些民间思想家中的佼佼者才是真正做学问的人，虽然他们的成果与他们的精神境界显得不那么搭配，但是他们却因其热爱，因其献身的疯狂，而为自己理想的学术事业树立了一座精神的丰碑。确实很“贤哉”！

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向民间思想家致敬！

作者:中华是我亲爱的家

http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?id=93301550&boardId=24

这几年来，中国思想文化的一个突出特点是：众多民众，以博客或论坛为平台，发表文章，对人性、对社会规律发表自己看法，对国事、对民生发表自己的感受。

这些民众,有的是中小学教师,有的是退休老人,有的是医护人员,有的是商界人士.等等.

他们大多数,不在官府的学术机构工作.他们的写作,并不是为了获得什么稿费,而纯属个人兴趣.他们的专业文化程度,也没有训练有素的专家学者那么高.

但这些论坛写手的文章,却闪耀着智慧的光芒,有着深刻的价值和意义.

人们常常把这些论坛写手文章中包含着的智慧,叫做民间智慧.

我们为民间智慧喝彩！

因为思想需要批判，才能纠正错误，得到发展。由于方针政策往往是依据官方学者的思想而制定的，出于自我保护的人性弱点，官方学者往往不愿对自己的观点进行反思，相互之间也是一团和气。这就使官方思想失去前进的活力。民间智慧则不然。追求真理的热情，使民间写手不留情面地对官方思想的缺点进行批判！互联网论坛较为宽松的言论自由条件，也为这种批判提供了条件。表面上看那么冠冕堂皇的官方理论，在民间写手凌厉的攻击下，往往被驳得体无完肤，惨不忍睹。由于民间智慧的强烈批判性，官方思想的缺点不断得到暴露和修正，从而为思想的进步发展提供了契机。

因为野有遗贤。任何一个时代，都不可能网罗一切优秀思想者。一些人由于特立独行的个性，不愿意当官府学者，但深有思想，深有见识。一些人由于选才程序的缺陷，难以有机会脱颖而出。这就使虽然有一部分有思想的人被选到官府，但仍然有众多的诸如老子、管宁、刘鹗、斯宾诺莎、华彦均、食指这样各路人才，生活在民间。这些人虽然身处草野，但思想的光芒却未必在官府学者之下！在互联网未涌现之时，这些人的思想往往很难为其他人所见识，现在有了互联网，给这些人展现自己的思想提供了平台，于他们自己是好事，于国家和社会更是一件好事！

因为他们对公平正义有着更强烈的渴望!每一个真正能够在真理的道路上有所建树的人，必定对人类命运有着深切同情的人。那些官府文人，处于养尊处优的地位，他们害怕失去现在的一切，他们也听不到天下苍生的痛苦声音。所以他们虽然也会说一些要关心民众利益的话，但往往不过是故作姿态而已。而民间写手则不然。他们身处基层，更深刻地方体会到民生的艰难，更深切地体会到社会之不公！强烈的责任感使他们努力站在公平正义的角度，审视现有的政策和思想，并为社会发展提出自己的看法，使他们撰写的文章，往往有更加强烈的道义价值，有更加强烈的民生取向。从而很大程度上弥补着官府文人之不足。

因为民间智慧往往有一颗自由的心境！思想文化的研究，最需要一种超功利的心态，需要一种发自肺腑的对真理的激情，需要一种蓬勃的想像力。这一切，官方学者往往不具有。长期关在书斋，使他们的心灵变得封闭。他们有着丰富、系统的知识，这固然有好处，却也束缚了他们思想的创造力，使他们难以在思想有较大的创新。自己学术上小有成就，又使他们不敢否定自己，生怕为人取笑。民间写手则不然。他们虽身为草根百姓，但不乏对真理的强烈热情，不乏对人生意义的强烈追求！他们知道自己乃平民百姓，所以不必讳言自己的缺点，一旦发现了就勇敢修正。他们的知识是不成系统的，这虽然有不好之处，却也往往能给他们带来更活跃的想像力，有助于他们的思想创新。

以上都是民间智慧的好处，都是互联网论坛的好处，是官方智慧所不具有的，是传统媒体所不具有的！

我读《老残游记》。深为刘鹗身为民间人士，却具有远见卓识所佩服！深为那个时代有众多的太谷学派这样的民间学术团体，静心致力于学术研究和社会公益，取得了丰硕的成果，而深为佩服！由此我认识到，民间人士不可妄自菲薄！我们有我们的长处！我们努力而为，也能从另一个角度促进思想的发展，促进社会的进步，在生活的道路上撑起一片蔚蓝的天空！由此我还认识到，一个社会不能打压民间智慧，而必须尊重民间智慧的存在，哪怕这种民间智慧与官方智慧看起来是多么的格格不入！而且还必须开辟宽畅的管道，促进官方智慧与民间智慧的对话，并且作出事关整个民族及广大民众的重大决策时，不能过于迷信官方智慧的意见，而应更多地倾听民间智慧的意见，使决策更加全面，更加深刻，更加符合民众的利益！

我到过众多互联网论坛，点击过众多博客的文章。我注意到，由于各种原因，广大网友的素质是参差不齐的。但我总是不时可以接触到一些见解过人的网友，不时可以读到一些文彩飞扬的文章，不时可以接触到一些用新的视角诠解生活和世界的思维，我就不禁为之拍案叫好！有的文章，在一些人热衷于通过奥运会掀起狭隘的民族主义的浪潮时，提醒官老爷，“我们为什么办“奥运”？- 展示友谊、胸怀，赢得尊重，远远重于展示实力”。有的文章，对茅于轼的伪自由主义，进行深刻的批判，使人们认识到伪自由主义的本质，就是权贵资本主义！就是为贪官、奸商的不义行为辩护，置大多数民众的生死于不顾！有的文章提醒人们：“将帅无德，羞死三军”！一个人虽然身居高位，但如果没有良好的道德品质，他仍然是社会的笑料，是民族的败类！有的文章提醒人们，判断一个社会是不是资本主义，主要不是看哪个团体处于领导地位，而是看经济结构。有的文章告诉人们，不要盲目为富强叫好，而且还要警惕“富强”，因为富强固然可以向外挥发，击败其战场对手，但也可以对内使用，用强大的国家机器控制和奴役民众！以上种种，都深有见识，是现有思想所不曾有的，具有解放思想、启迪心智、拔乱反正的作用。充分体现了民间智慧的无穷魅力！

面对民间智慧的不断成长，一些人产生了明显的不适应。一些在有着各种学者身份的人，视自己的正规军，看不起野战军，刻意贬低民间智慧的价值。当他们的思想遭到民间写手的责疑时，他们不但不肯反思自己思想中的不足之处，反而在媒体放言，称不能“仅以网上的舆论来左右自己的政策”，似乎民间智慧总是代表着无知和非理性，不值得过份重视。茅于轼之流则不断修正他们的精英治国的歪辞邪说，拔高精英的智慧，抹黑民间的智慧。一些传统媒体不肯正视自己的严重落后性，仍然卖弄以主旋律引导其他思潮的陈词滥调，对民间智慧冷眼相待。一些御用学者，动不动就上纲上线，把那些通过网络反映民众对公平正义的期待的网友，称为网络暴民。与此同时，一些居心叵测、心灵阴暗的人，更是刻意给有独立思想的网友扣上“汉奸”、“反华势力”等帽子，对他们的文章进行删贴、甚至封博，对有独立见解的人士进行打击报复。所有这些，都表明许多人仍然以陈旧的思维，来看待民间智慧。仍然没有充分认识到民间智慧对于社会进步发展的深刻意义。

但是，已经有越来越多的有识之士，正在以新的思维，来审视民间智慧。学界知名人士许纪霖，在《网络时代的业余思想者》一文中，热情洋溢地指出：21世纪初网络社会的出现，是当代中国思想界第二次体制外力量的崛起，并说：“网络，成为了21世纪的革命广场，即使你自己不在广场露面，但只要你的名字在广场中被提及，你就再也不可能保持高贵的沉默。有好几个学院的精英领袖，就是因为过于轻率地对待网络的舆论，最终在广场的喧哗中搞得声败名裂”。“广场的英雄是一些深知时代脉搏、了解大众心理的先知。他们总是亮起一面鲜明的旗帜，抓住某一极端的民众，或是左派的，或是自由派的，或是有着特殊癖好的，最终成为了网络的意见领袖”。强国论坛总裁何家正，在接受嘉宾访谈时，给民间智慧以公允的评价：“民间智慧的存在是必然的。必然会有民间智慧。不管是在我们国家，还是其它的国家，实际上都存在民间智慧。”，称聚集民间智慧，“使民间的智慧成为我们决策部门的决策参考，甚至成为决策的依据”，是强国论坛职责所在。并充分肯定强国论坛网友在这方面所作的贡献：“强国论坛的网友是非常好的意见领袖，他们经常会有一些好的意见和建议，他们实际上在中国现代化进程中，在改革开放过程中，在我们实现小康社会的过程当中发挥了非常好的作用，他们应该是功不可没”。而中央领导人也经常浏览互联网，关注网友们提出的一些建议、意见，表明了民间智慧的价值，逐渐为政治人物所认可。

这种以新的思维来审视民间智慧的态度，无疑是正确的。不但有助于民间智慧的健康发展，而且有助于我们的事业激活整个中国思想文化的活力！给中国思想文化一个全新的前景！

为日益活跃的民间智慧喝彩！向热爱真理、独立思考、标新立异、辛勤耕耘的民间思想家致敬！向为民间的思想爱好者发表文章提供园地的互联网媒体致敬！向每一个理解和支持民间智慧的社会各界贤达致敬！

祖国思想文化由旧到新、由贫困到繁荣、由堕落到振兴，其转折的闸门，正是这些民间思想家扛开的！

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