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2010年教师节日记

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发表于 2010-9-12 01:52:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
             临屏补敲日记一则




             教师节夜,季超拜望高中时班主任恩师胡成佳先生,获读恩师近作《关于楹联;商榷与应征 》[两文]。

             索求《南唐李后主全集》一册,请恩师于扉页留句。

             吾师直至69岁始释教鞭。

            

            吾师从事语文教学工作凡50年。舌耕之余,勤于笔耕,主编《语文前沿新视点》丛书等,与柯保成先生等合著《南唐李后主全

集》,着力于李煜诗之研究,为识家所重。



           
            接北京人教社刘捷先生等异地朋友教师节问候短信,接本地湖北职院张勇先生等十余位朋友/网人问候短信,接17年前老学生孟

敏等十余短信。



           
            翻捡旧物,竟得高中时作文本,胡师工楷批语璨然如新。其中,《怎样自制台灯》一文获吾师鼓励。

           
            至今年,吾亦从教29年,一无成绩,愧对恩师教诲。


            阅[槐坛/学苑]帖文。


            ‘教师节’,确乎越来越寡淡了。


              cctu《新闻联播》教师节小专题,以《特别的爱 给特别的你》为背景音乐,颇觉古怪滑稽。此歌当为情歌,并非[专递]教师也。

              孙悦《好大一棵树》似切题些。

              
               好在教育部要专为教师征歌了。


              希望能征到好歌。

              工资,不可能多给;精神鼓励一下, 也好。
发表于 2010-9-12 03:36:58 | 显示全部楼层
发表于 2010-9-12 03:38:42 | 显示全部楼层
发表于 2010-9-12 03:42:11 | 显示全部楼层
发表于 2010-9-12 03:43:42 | 显示全部楼层
         求书偶得:《南唐李后主词全集

                          文/田可文
我爱逛旧书店。原因是当今书店的书动辄几十元、上百元,太贵;而旧书店常常能拣到好书,且便宜。这不,眼前这本《南唐李后主词诗全集》(张国光审定,柯宝成、操戈、胡成佳注析,山西高校联合出版社1995年出版)原价12.8元,5元得之,可谓价廉物美。
   李后主(煜)的词我喜欢。他那“无言独上西楼,月如钩”的词句,当我上高中时便在心头“剪不断、理还乱”。李煜身为国君,工于治词,而疏于治国。他继承的是中主李璟的一付烂摊子,于是,“煜尝怏怏以国蹙为忧,日与群臣酣宴,愁思悲歌不已”(《新五代史·南唐世家》)。李煜为一昏君,囿于深宫,昧于世事,喜谄谀,好声色,乐奢侈,信神佛。当其被迫肉袒出降,白衣纱帽待罪于明德楼下,在被囚禁中百般受辱,终日以泪洗面。大起大落的情感冲撞,激发出李煜真实的灵性。清代赵翼“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工”的评价,恰是如此。
李煜的词诗历来倍受推崇。最早著录其词作的当数南宋陈振孙的《直斋书录解题》,题曰《南唐二主词》一卷。流传下来最早的刻本是明代万历庚申(1620)春吕远的墨华斋本。此后,有康熙时侯文灿《十名家词集》刻本、光绪金武祥《粟香宝丛书》刻本,刘继增《南唐二主词笺》排印本,宣统时沈宗琦《晨风阁丛书》刻、王国维校补南词本,1936年唐圭璋《南唐二主词汇笺》印本、王仲闻校订本,等等。
翻看这本《南唐李后主词诗全集》,第一印象是:这是迄今见到的最为完善的本子。过去的本子,一般只收李词一、二十首,最多也只收三十三首,有的本子在三十三首之外,间录出一、二首而已。而此书中考订李煜词三十五首,存疑词十六首,阙佚词十首,诗十八首,可谓汇以往本子之大成。该书的注析者对于每首词都说明其词牌名及异名,又释其调与词格,还诠释词义,并且,对每首词进行了引经据典地剖析,这于我们欣赏词作大有脾益。
   我素好煜词,但此前,仅观其词之一斑,今得《南唐李后主词诗全集》,得见目前能见之全本,免去搜寻之苦。课余,开卷读来,如沐春风,如饮醇醪,足矣。
发表于 2010-9-12 03:50:17 | 显示全部楼层
发表于 2010-9-12 03:53:00 | 显示全部楼层
发表于 2010-9-13 11:42:00 | 显示全部楼层
26个教师节:从"臭老九"到"铁饭碗"的巨变

作者: 马海燕  来源:中国新闻网    时间:2010-09-10


9月9日,湖南省邵阳县黄荆乡腊树村小学复式班孩子以心代礼表达对老师李真清的衷心祝愿。

9月8日,山东省枣庄市市中区中兴小学教师用旧报纸、光盘等废旧物品制作的环保“时装”,向学生们进行展示。他们用实际行动引导学生养成低碳生活的良好习惯,喜迎教师节到来。中新社发 吉 喆 摄 图片来源:CNSPHOTO

1985年1月21日,六届全国人大常委会第九次会议决定每年9月10日为教师节。彼时,“传道授业解惑”的教师还没有摆脱“臭老九”的尴尬。专门为一个职业设立一个节日意在号召社会尊重这个群体。

25年过去,教育部专门发出通知,隆重庆祝“《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》发布后的第一个教师节”。教师已成为收入稳定、工作稳定、自我成就感和社会认可度高的职业。某些大学教授甚至已经成了“先富起来”的一部分人。中小学、中专教师也被列入享受政府特殊津贴的评选范围。

25年过去,教师节从设立到普及都发生了巨大变化。1986年的教师节还在“保障教师的合法权益,采取措施提高教师的社会地位”做文章,2010年的教师节已经站在了“贯彻全国教育工作会议,推进教育事业科学发展”的制高点上。上世纪90年代初小学思想品德课本还在讲述毛泽东尊重自己的老师徐特立的故事,本世纪初教师节已在大力倡导树立“育人为本”的理念。

1994年,一部根据真实故事先写成小说后搬上荧幕的电影《凤凰琴》,让人们对教师的崇高有了更直观的认识。几位纯朴的民办教师辛苦几十年,却为一个民办转公办的名额你争我夺,最后又一致让给了一位积劳成疾即将逝世的老教师的故事,拨动了一代人的心弦。随着民办教师逐步转为公办,进入吃“财政饭”的行列,中国的教师节少了同工不同酬的尴尬,多了尊师重教的实际举措。在所有民办教师转入公办教师的行列之后,中国已有1千余万普通中小学专任教师享受这一专属教师职业的节日。其中县镇以下中小学教师占到将近八成。

虽然如此,很多落后地区依然没有摆脱孩子接受不到优良教育的现实。2003年的另一部电影《美丽的大脚》中,农村教师张美丽把“千里迢迢”念成“千里招招”,让人忍俊不禁的同时,也为贫困地区教师水平的现实困境担忧。2008年“感动中国”的李桂林、陆建芬夫妇在彝族大山深处度过了18个教师节,送走了六届学生149人,敬佩之余也让人以为那是“凤凰琴”的翻版。

为了进一步改变这一状况,2006年以来,教育部实施“农村义务教育学校教师特设岗位计划”,全国共招聘18万多名国家特岗教师,覆盖900多个县、约1.8万所农村学校。今年共有6.6万国家特岗教师秋季开学走上讲台。2007年,国务院决定在6所教育部直属师范大学实行师范生免费教育,今年招收了11440人,其中中西部生源占88.73%,农村生源占57.8%。这些学生毕业后都将从事中小学教育10年以上,到城镇学校工作的免费师范毕业生还将先到农村学校服务2年。

每到金秋,都有越来越多的受过高等教育的老师欢度属于他们的教师节,他们将把“人类灵魂工程师”的阳光照耀更多的孩子。
中新社记者 马海燕
发表于 2010-9-13 13:14:29 | 显示全部楼层
寻找尺码相同的人——干国祥谈新教育
  
这是一篇非常值得我们的新教育实验者反复研读的文章。这是新教育实验的核心人物之一干国祥老师用他那独特的生命在场的极具实践意义得用心灵探索写就的新教育智慧之结晶。研读它我们会获得更多新教育的智慧和心教育的共鸣。

新教育管理·底线+榜样  

新教育管理的关键词之一,是“底线+榜样”。具体运用非常简单,在全校或者全部门中推广一个项目一个举措时,它首先要确立一个最可为大家接受的底线。这个底线要定的足够地低,低到老师们认为,这太容易,太简单,不做到它甚至说不过去。而管理的秘诀正在于,它总是表扬从这个底线中涌现出来的优秀者,那些最大程度超越底线的人,被新教育实验称为“榜样”。管理的秘诀就在于,它永不表扬达到了底线的人与事,它甚至极少直接批评没达到底线的人与事,因为它不会将目光与精力,耗费在消极的因素上,而只是毫不吝惜言辞与诚意,去表扬榜样,言说榜样,在会议上呈现榜样——是呈现榜样的故事,榜样的细节,而不是笼统地说某某某是榜样。

就这样,榜样激励新的榜样,故事引发新的故事,细节推动新的细节,精致引来更多精致,精彩引来更多精彩,专注引来更多专注……
  
在这个学期,新教育小学外延扩大,翔宇宝应实小经过一个月的彷徨之后,决定全校推进新教育实验。但是,校长们担心,老师们准备好了吗?他们真的会愿意做吗?

要等老师们全部准备好了再启动实验,再进行改革,那么我要告诉你,永远不会有这么一天。实验与改革的目的,从一个角度讲,就是为了用一种方式,让大家变得“愿意”,“心甘情愿”。

我们决定,先从晨诵等项目开始全校行动。我们制订的底线是:利用学校项目组提供的晨诵资源,至少每一个星期进行一次晨诵,晨诵之后,至少在相关专帖上写一句,写明何时何班上了哪首诗。当然,最好有些过程,有些感受啦,但这些都不作强求。


这就是底线,低到无可最低的底线,你要拿似乎是现成的诗歌,甚至PPT,打开自己教室的电脑,先范读,再请孩子们来读。然后,用一句话记录下来。

做到这些是不会受到表扬的,做不到这些是会被质疑的。 但是,难道人们真的只会做到这些?今天,我们看到一个晨诵记录,一位新尝试这个项目的二年级老师这样写道:

诗人谢默斯·希尼这样说“在某种意义上,诗歌的功效等于零——从来没有一首诗阻止过一辆坦克。在另一种意义上说,它又是无限的。”因为人类社会不管如何变迁,从来不曾停止过对美的向往与追求。

今天的社会,读诗的人越来越少,但在儿童这里,我们给予他们的精神,怎能少了“诗歌”这一餐呢?

儿童思维方式具有浓郁的诗化色彩:月亮是张脸,星星是眨眼的……这种思维与诗人的艺术思维是相通的。

培根说:记忆力归于历史,想象力归于诗歌,理解力归于哲学。想象力是诗歌的翅膀,因此,读诗是培养儿童的想象力和悟性的极佳途径。

我们的教材中诗歌所占的比重显然很轻,数量明显不足。那么如何引领我们的孩子走向诗歌,欣赏到更多的优秀诗篇呢?新教育倡导的“晨诵”给了我们老师也给我们的孩子们翻开了崭新的一页。

雨后的清晨显得格外的新鲜与干净。深呼吸,空气如此的香甜。又一个新的早晨开始了。早早来到教室,为今天的晨诵做准备。打开精美的ppt图片,多媒体大屏幕打出这样几句话:

凉爽的风带来秋的芬芳。
亲爱的孩子们啊,
用你们最美妙的声音开启美好的一天吧!

为美丽亲切的文字配上班德瑞的轻音乐,整个教室立刻明亮起来,一股温馨与柔情弥漫开来……孩子们陆续走进教室,一张张小脸上都流淌出了惊喜。他们悄悄的互相问着:今天怎么呢?孩子们都带着笑容偷偷瞄着我,他们一定在想平时一脸严肃的吕老师今天好象不寻常哟。呵呵我的天真可爱的孩子们呀,他们还不知道今天我将带着他们开始我们全新的旅程,今天我们就要开启明亮诗篇的第一行!


晨诵开始了,我深情地朗诵:凉爽的风带来秋的芬芳。亲爱的孩子们啊,用你们最美妙的声音开启美好的一天吧!孩子们听完,刚刚还在嬉笑的小脸上立刻浮现出柔和的表情。我不禁突然感觉自己的心开始柔软融化……短短20分钟,我带着孩子们学了《听听秋的声音》。


我一直以为他们还小,不能理解诗歌里蕴藏的那些美丽的东西。但我错了,因为每个孩子都学得那样的认真,读得那样的美妙,说得那样的动情。在美丽的画面中,在舒缓的旋律中,在清脆悦耳的诵读声中,每个孩子的脸都是那样的生动。从他们闪烁的眼睛里,从他们绽放的笑颜里,我知道今天,今晨,此“课”,此时,他们是开心的,他们的心与文字是一起飞扬欢舞的。

如果说一首诗就是一朵凌晨沾着露水的鲜花,那么在开满鲜花的道路上,让我们一路同行!

瞧,这就是榜样,它就是榜样,这个帖就是榜样。它必须被彰现,必须被言说,必须让所有的人看到,必须在学校的会议上呈现,甚至宣读。它比所有理念,所有命令都要有效,它用事实向所有没有准备好的和已经准备好的人宣称:我们已经开始了,这个过程是美妙的!

在所有为实现底线,以及根本就认为底线是一个荒唐的太粗劣的线的行为,寻找一种叫榜样的精致艺术。它是我们的前行者,它是我们的领导,它会领着人类,从粗俗走向美好,从平庸走向卓越,从犹豫走向坚决。


新教育碎思·理念

层不出不穷的教育改革的一个“成果”,是它不断地在贡献着新鲜词汇。但词汇的丰富并不意味着学术的真正繁荣与思想的真正丰富。任何真实有内涵的教育思想,它不可能是一个校长、一个老师或一个教授在某个晚上天才式的灵感涌现,尤其是在一个教育思想资源比较匮乏的环境里,任何灵感式的词汇,往往经不起学理的推敲与事实的检验,最终人们可能会发现,某个新的口号,其实不过是历史上某个失败尝试的翻版。反之,任何经得起追问的、经得起检验的,并最终能够持久地结出教育果实的教育思想,它一定是长在教育历史话语的土壤里,是和自己所处时代的其它领域的思想精华一道涌现的。

新教育实验的思想,从近的来说,它源于大教育哲学家杜威的实用主义哲学、民主主义教育学和以经验为核心的机能心理学;从远的来说,它源于孔子或者说原初儒家“全人”的教育、修身济世及理想主义的教育。如果说陶行知先生曾经在上世纪前叶受杜威思想激励,发起过“新教育运动”的话,那么朱永新老师重新发起的“新教育实验”也可以视为是重拾陶行知先生未竞的梦想。当然,当这个词语被重新提起时,它事实上已经是用近百年来在不断发展的心理学来改进了杜威和陶行知时代的心理学,用这百年所经历过的哲学、社会学思想,来丰富和修正了实用主义哲学和民主主义教育。譬如,它在与后现代思想的对话中,更清晰了认识到了科学主义的迷梦,但它反对后现代的思想碎片和建基于此之上的沙砾化个人主义,仍然信守孔子的社会梦想,以及杜威的民主的共同体思想;它在和现象学和存在主义的对话中,吸取了存在的诗意、无蔽、自由,但反对停留于存在主义的虚无与阴暗,而相信人类书写的历史仍然是人类可以依凭的惟一证据,而这一证据或者说这一历史,并不指向虚无。

在持久的思想对话中,新教育实验提出了“过一种幸福完整的教育生活”这一思想,并把它视为自己的使命与愿景。这一理念声明,教育是一种生活,是生活本身,它既是儿童成为合格社会人这一过程中的关键阶段、黄金阶段的生活,也是教师全部生涯中最漫长与宝贵的生活。它和师生的生命一样,本身就是存在的目的,而不能视为达到其它目的的手段。因为它本身就是目的,所以,它整体的状态,不应该是炼狱式的,而应该是幸福的、完整的,是符合人性的。当然,“幸福”不只是快乐的意思,它的意思教育要考虑到生命中低级需要和高级需要的渐次满足;“完整”的意思是知识、灵魂、精神以及人的身体的全面发展,是个体性灵与社会要求在成长内部的和谐实现。


在此基础上,新教育实验吸纳了过程哲学的“浪漫、精确、综合”思想,吸纳了苏霍姆林斯基“尊严”、“思维”的教育思想,吸纳了心理学中的儿童发展阶段和需要层次,以及自卑与尊严等概念,吸纳了建构主义和认知心理学的建构思想,吸纳了儒家思想中“生生不息”、“辩证与平衡”、“积极入世”的精神,吸纳了道家思想中“顺性而为”、“诗意”、“个体”的因素……逐渐形成了一套属于自己的简单、明了、朴素的教育话语。同时,这些思想不是作为抽象的玄思而存在,而是整合于活生生的教育实践,也就是说,新教育在实验的过程,逐渐开发出了一套源于本土实践的课程,经过这些课程,它使得实现素质教育的理想不再遥远。


新教育碎思·课程
新教育实验再度从历史深处涌出,距今不过六年。和其它教育实验先提出一套完整的假设,然后在实践中证明这套假设的合理这一流程所不同的是,新教育实验的发展过程是:先有一个梦想,然后,大家因共同的相似的梦想而汇聚起来,通过交流碰撞,更重要的是对话和反思,不断地提出模型、扬弃模型,并让实践的模型随着时间的推移,越来越完美,也越来越有解释力。

通过这个途径,新教育实验先是提出了以“营造书香校园”、“师生共写随笔”为主要项目的“六大行动”,后来又努力从“外部增加式”的活动项目,改造成为“内部渗透型”的实验项目。到现在,新教育实验已经拥有一个初步涵盖基础教育主要领域的课程框架,这个基本架构的主体内容是:新教育儿童课程、构筑理想课堂课程、教师专业发展课程、校园文化和学校管理课程。这其实是校园生活中不可分割的四个重要侧面。在研究中,实验分项目来进行,但是在实践中,事实上它统一于学校的教育教学生活,除非作整合的思考,否则就会做新教育实验做成活动与项目的拼凑,形成与传统教育教学架层叠床的冲突与浪费,而没有实现真正意义上的教育改革。

新教育教师专业发展项目,它力图解决“教师职业认同”和“教师专业发展”两大问题。通过对以往教育实验及教育改革的反思,新教育实验发现,教师的职业认同和专业发展,事实上一直成为教育改革的瓶颈,没有攻下这一根本的问题,教材改革,时间改革,校舍改革……都只是在解决了局部某一问题之后,未能触动教育生活的全局。但是,作为内在体认的教师职业认同的提高如何可能?作为学校教育第一生产力的高度的专业发展如何获得?新教育实验把解决这些紧迫的老大难问题,当成了实验成败的起点。

有人说,新教育实验与其说是一个实验,不如说是一个号召大家彻底改变教师的生活态度、生活方式的带有宗教意味的改革。“非此即彼”,“如果你没有梦想,请你静静地走开”,新教育实验中,大家确实自始至终,对教育和生命怀有一种宗教般的虔诚、激情、期盼与信任。它用不断唤醒人们起来成为榜样的方式,滚雪球般地推动着实验的进展。通过用激情点燃激情,用梦想推动梦想的方式,新教育在各地寻找着“尺码相同的人”,然后,通过授予有针对性的课程,让这些有梦想有激情的人们获得可见的可靠的教育教学上的成功,成为新教育实验的榜样,不断地言说榜样,让榜样们言说自己的历程,新教育实验重新唤起了许许多多人的激情。

激情可不可以被实验?梦想是不是实验的内容?实验要不要有梦想、激情与虔诚?这个问题,并不是当前依然笼罩在量化、实验室试验中的教育科研所能理解的。人的生命永远不是笼子里的小白鼠,也不是实验场上的被控制,作出条件反射的高级动物,人的生命永远追求有意义,有价值,追求只此一生的生活的充实与永恒,新教育实验,冒天下之大不韪,旗帜鲜明地重提教育乌托邦,理想主义,强调激情与梦想,强调职业认同,这是新教育实验最鲜明的一个特点,舍此便无新教育实验。

爱与激情,对职业的高度认同,这是教育成功的前提,但不是全部保障。为了实现教育人爱的承诺,让激情化成教育的果实,新教育实验提出,教师要有高度的专业发展,或者说,要修炼教育的神通。只有具备了教育的神通,教室里的事,校园里的事,才会无论对他自己,还是对孩子们来说,变得神奇,富有魅力。

为些新教育实验开发出了一系列的教师专业发展关键词和模式,其核心有“新教育专业阅读地图”、“新教育专业写作研究”、“新教育专业发展共同体模式”等。


“新教育专业阅读地图”,是新教育实验意识到原来的基础教育和师范教育,并没有能够让一个站上讲台上的老师,具备足够丰富、深邃的解决教室里事件的知识,作为一个要面对世界上最精细之物灵魂的工作,教师需要拥有一个构造合宜的大脑,或者说拥有一个良好的知识结构。这个构造合宜的大脑,它需要对心理学的经典思想,教育哲学的基本观点,人类最好的教育经验,他所教学科的知识精华,他所教学科的成功案例,人类的普世价值,中国文化的精髓,等等,有一个从丰富逐渐到透彻的了解。为此,新教育实验开发了“新教育教师专业阅读地图”,这个地图既是框架性质的,包含了一个卓越教师所必须具备的若干方面的知识,它同时还是阶梯性质的,它设计了教师专业发展“浪漫、精确、综合”的不同发展阶段,它提供教师在不同的发展阶段,每一块必需的知识里,最合适阅读的书籍,最需要了解的知识是什么。

新教育专业写作研究”,采取一种叙事哲学的视角,将人生,将职业生涯,使为一个完整的叙事。又吸纳了解释现象学的视角,研究一种最大限度呈现丰富生活的叙事方式,研究一种不被偏见所遮蔽的叙述和反思的书写。在这个研究里,它既有像李镇西老师那样用几十年认真的书写,撰写出一个人丰富多彩的教育生命的教育叙事;也有一个日常故事折射出教育方方面面的全息叙事;更有通过专业视野的分析,让老师突然窥见以往教育的问题所在,从而获得教育教学上的重大突破的案例反思。“书写一个人的教育史”、“(师生、亲子)相互编织有意义的教育生活”、“写作,检测你的深度与寂寞”……从这些新教育专业写作研究项目所提出的语句中,我们可以窥见到它的意义与追求。作为新教育实验的一个外显,新教育实验的支持平台之一“教育在线”网站上,每天有数以千计的实验老师在写坚持着写个人博客、班级成长专帖,成为中国教育一道亮丽的风景线,并从中涌现出一大批实践型教育专家,和一大批教育流行著作。


新教育实验认识到,当一个人决心开始要过一种“幸福完整的教育生活”之后,他的热情极可能会在不断的挫折,以及周围的冷漠中日渐消散。所以,寻找志同道合的人,形成“志同道合的共同体”,相互取暖,相互提供灵感,资源共享,相互激励,惟有这样,才能让个体的激情与梦想,成为理想教育的起点,并最终开花结果。新教育教师专业发展研究中,为些有“专业发展共同体”的项目。它放弃了教育改革中的平均主义师培观念,坚定地认为,教育理念,也只能让一部分人先富起来。所以,它的共同体模式,不是坐在同一个办公室里,不是在同一个学校里领工资,而是有着共同的梦想

的人们。通过底线的要求,再通过榜样的力量,一个最初仅仅靠梦想而汇聚的团队,最终便能够形成一种风尚,成为一种文化,席卷整个教研组、校园,以及某个特定的区域。目前,在贵州,山西,河南,江苏,浙江等地,以及跨越地区的互联网上,存在着大大小小的各种组成方式的新教育发展共同体,它们或者因共同对语文教学的爱好,或者因为想要寻找解决问题学生的方法,或者是因为想要推动地区的教育质量,而利用互联网、QQ、现实的论坛,自发地形成了各种非正式的专业发展团队,共读教育经典,共读文学和哲学名著,共议一个文本的教学,共议一个教育叙事的理解,一个教育难题的解决……正是这些团队,激活了他们所在学校和地区的教育氛围。

新教育实验的教师专业发展有个与一般培训不同的特点,就是它坚定地认为,专业发展中的读、写、对话,都是为了服务于实践,也就是教育教学生活。它是为了更好地理解和解决教室里的事,而被有共同愿望的人组建的。所以,虽然实验研究中这个项目是和“构筑理想课堂”的研究是分开进行的,但在实践中,它们却是一个从未被割裂的整体。研究知识,研究课堂,研究教学论、课程论、教育哲学及心理学,成为这两个项目的共同的事务。


在自己的逻辑上,新教育实验“构筑理想课堂”针对当前教学中课堂效率低下、课下应试成风,公开课表演与日常教学两张皮,知识在教室里显得枯燥乏味,师生生命在课堂上机械呆板等现象,提出了“理想课堂的三重境界”的理念系统。在第一层面,它设计出一个“有效教学框架”,这个简明而解释力极强的框架系统强调了准确、合宜的教学目标是课堂之魂,强调了学生的独立学习是学习的真正本质。在课堂境界的第二层上,它提出了要挖掘出知识内在的魅力,因为人类的值得被教学的知识,正是人类几万年文化发展史中的精华部分,它在形成或被发现的刹那,一定有过“泣鬼神”的感动与惊喜,课堂教学,正是要重现这个困惑、惊奇、感动的过程。在课堂境界的第三层上,它提出了课堂上师生的生命,要与知识、社会发出一种深刻的共鸣,知识要能够解释这个世界,这个社会,而生命要能够与这个世界和社会息息相通,学会知识,就是学会用知识拥抱去把握世界。为避免重新沦入应试之风中,但又要把促进学生的学业成就当成教学的第一生命力,新教育实验在有效教学框架的基础上,正开发着每一学期的学生学习标准,通过清晰的知识梳理,让学生能够更好地掌握知识,避免盲人摸象般地跟随老师在题海之中捞取没有生命力的僵死的“应试知识”。

显然,新教育实验也认识到,今天的课程,以及教材是远不够完美的。它一是无视儿童浪漫期的特点,过早用精确训练的方式传授自以为精确的知识,让儿童的生活在应该丰富浪漫的时期变得狭隘贫瘠,进而也无法为高中及大学这一精确时期奠定基础,二是教材编选上仍然是经典不足,拼凑过多。所以,为了让儿童获得一个丰厚的智力背景,有一个丰富浪漫的当下生活,能够更好地接触经典,吸纳经典,新教育实验开发出了一个名为“晨诵、午读、暮省”的儿童系列课程,因为这个儿童课程有机的思想与方式,它还被视为是一种古典式的儿童生活方式。这个最受欢迎的课程由若干个精彩的项目组成,这些项目逐一编织在小学生六年的生活中,成为一个生命的整体。


针对幼儿园和一二年级学生形象思维达到高峰,而抽象思维尚未显现的特点,新教育实验设计了“读写绘”课程,这个以近几年刚刚兴起的图画书为主要读物,让儿童用“绘画、口头、语词片段”这三种语言共同创作自己的梦想与生活的项目,既激活了这个特定年龄儿童的想像力,更照顾了、安慰了那些在过早精确化课程中受伤的孩子,让他们以润泽的方式,逐渐获得灵魂的舒展与更新。许多动人的故事在这个小小的幼儿课程中出现,令一年级孩子的家长和老师们,感受到了另一种教育的希望。

从二年级第二学期开始,新教育实验设计孩子们逐渐地从三种语言的复合,过渡到精确的语言和文字中,即开始整本书的阅读。这个项目有一个响亮的名字:共读共写共同生活。通过亲子、师生的共读,开始是演绎、传递经典的故事,然后是探讨这些经典故事中的文化道德意蕴。通过穿越人类历史上积淀下的所能够看到最经典的儿童读物,孩子们在几年时间内,其视野、识度、精神面貌、语言修养,都在整体上有了一个可观的提升。新教育实验认为,这个时代正处于社会价值分崩离析与重建形成的交替期,一个社会的和谐发展,要求这个社会的全部成为拥有一种共同的语言,它们在最重大的问题上,有共同的价值尺度,有共同的梦想追求,而共读共写共同生活,正是一个从校园开始,从家庭开始的社会重建计划。

配合着六年级故事阅读的,是新教育儿童课程的另一个项目:晨诵——与黎明共舞。从低年级的儿童童谣,到中年级的趣味盎然余韵缭绕的儿童诗,到中高年级的古典诗词之旅——在农历的天空中,到高年级的经典诗歌……新教育实验希望通过晨诵,孩子们养成一种与黎明共舞的生活方式,习诵、领略优美的母语,感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。通过晨诵课程,让我们的学生能有一个博爱而敏感的心灵,能有诗的情绪,感动于花开花落,落泪于天边一丝流云。


暮省,就是借着晨诵的语言,借着图画书的语言,借着经典故事的语言,审察自己当下的生活,感受生活的点点滴滴。再加上若干特殊的课程,以及一个跨越涵盖六年的自由阅读百科书柜,新教育实验的儿童课程,正在建立起一个重塑儿童精神世界的蓝图。

任何一所学校,都会有心怀教育梦想的教师,但不一定会有心怀教育理想的校长。任何一个心怀教育理想,想在自己的校园里开始一场教育改革的校长,也一定会遭遇到一个事实:并不是所有的人,都愿意改变生活、改变现状。所以,新教育实验框架的第四项内容,是校园文化和学校管理上的变革。通过清理历史、希望,学校能否达成一个共同的务实的使命的与愿景?通过自我修炼,能否把理论词汇渗透到教育教学生活之中,使得日常的教育教学教研产生一种质量?能否先用设置所有人许可的“底线”的办法来开始第一步,然后,用不断表扬榜样、言说榜样,庆祝所取得的每一点改革进步的办法,来使积极的力量汇聚到足以改变现状?为了试验先进的管理与文化理念能否在基础教育的校园内实施,新教育实验在一所名为“新教育小学”的校园里,开始了校园文化和学校管理方面的试验。而在更大的范围内,数百位心怀梦想的校长,在中国大地或富裕或贫困的不同地区,探索着一条尚未明朗的道路。

就这样,当一位老师开始心怀梦想,他就能够踏上新教育之旅,改变他的课堂与学生;当一位校长开始心怀梦想,他就能够领导着一个校园开始酝酿一个新教育之梦;一个局长或者教研员、教研室主任心怀梦想,他就能够在一个区域的范围内,汇聚起一支能够逐渐改变地区教育的老师。新教育实验,在这几年中,逐渐地形成了一种从下而上的实验模式。这种视愿望为种子,让每个教育工作者在自己的岗位范围内承担起自己职责的方式,成为国家素质教育、课程改革自上而下模式的积极补充。

新教育实验的外延里,其实还包括教育NGO的探索,教育公益事业的探索。在四川大地震后,应北川教育人的召唤,新教育人在灾难尚未完全平息的第一时间里,赶到了四川,和北川的师生们共同面对灾后的教育生活,用新教育儿童课程的魅力,抚慰孩子们受伤的心灵,用新教育的精神,激励老师们重振生活的信心与勇气。几年来,它还在贵州、山西、甘肃等地进行了积极的公益探索,以及一个民间教育研究机构如何在中国的语境下生存下去,并可持续发展的探索。





新教育碎思·思想之源




总是太忙,研究中心团队,有太多的功课要做。现在开始,皮鼓他们开始重溯心理学百年历程,从弗洛伊德,到荣格,阿德勒,一路读下去,直到马斯洛,威尔伯,叙事疗法……


而我心里想的却总是更多,譬如,我一直希望大家能够重温或加深新教育理论背景之一儒道思想的经典阅读:《老子》、《论语》、《大学》、《中庸》、《易传》、《学记》、《庄子》、诸子选读……现在有了现象学,人类学,存在主义以及复杂性理论为根底,重读这些,大家一定会大有发现的。


有太多的线索值得重溯,文学批评是一条路,科学方面逼近人文,是另一条有意思的道路,脑科学与认知心理学,以及广义进化论的整合……
发表于 2010-9-13 14:09:30 | 显示全部楼层
[转]政府办公厅昨天正式出台今年中秋、国庆放假方案。由于连续调整多个周末休息日,被戏称为“史上最复杂假期”。

   根据《国务院办公厅关于2010年部分节假日安排的通知》,市政府办公厅昨天正式下发了本市中秋、国庆休假方案。


               


   依照方案,从9月18日至10月10日,休息日12天,工作日11天。其中,9月19日(周日)、25日(周六)为中秋节借调的上班日,9月26日(周日)和10月9日(周六)为国庆借调的上班日。国庆假期休息7天后,上两天班又休息一天。

   为应对这“史上最复杂假期”,网友总结了“休假口诀”:自9月18日开始,“休1上3、休3、上6、休7、上2、休1”,防止分不清工作日和休息日。
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