(三)多媒体与“作者死亡”
网络多媒体将文本、图形、图像、动画、音频和视频等多种信息媒体结合起来,组成超文本和多媒体的复合体,由静态到动态、由二维到三维、由延时到实时,创造了一个人机互动、声色谐和的虚拟世界。但这种多媒体的链接导致文字的优美缺失。而且这种多媒体的结构可以无限复制,在无限多的副本海洋里,多媒体“虚拟的真实”,不仅仿拟的物像本身失去灵韵,也无从品味其原初的本体意义。直观替代体验,消除了韵味,技术拼合驱逐了“诗意的栖居”,从而导致“作者死亡”。
电子文本的多媒并用使得声情并茂、音形两全、彼此融通,一旦将文字叙事与音响、图像、色彩、造型等直观感受相结合,就将在作用于接受者感觉器官的同时,消解语言艺术承担的隐喻想象空间,使读者从心理上改变对指涉对象的意义认识。
这种多媒体文本如“万维网之父”伯纳斯·李(Tim Bemers-Lee,1955-? )所言“在一个与我们的中枢神经系统相类似的全球网络中”实现“所见即所得”(What you see is what you get),“获得指尖上的巨大奇迹” ④,但付出的代价是诗意语言消失了韵味。
“因为语言的能指与所指是建立在语言形象间接性基础之上的,是通过对概念的经验还原来达成理解和意义生成的,一旦文字叙事有了图像、色彩、声音的一一比对,能指与所指的关系就不再是任意的,而是定格的、对比印证的;这时的图文语言也不再是历时性的,而成了共时性的。原有的概念约定被视听直观所超越,又被仿真类像所挤兑,语言指涉的有效性完全成了可然的世界,而不是必然的规约。” ⑤这样大学语文网站中的超文本成了尼葛洛庞帝所说的“没有页码的书”⑥。
(四)稳定性与变异性
网络世界的变化非常迅速,网络中的虚拟空间是流变的。
较之其他的网络创作,大学语文在网络世界中还保留着相当程度的稳定性,变化相对不大,注重文字的传统功能,文字信息占很大比重,多起到信息传输和沟通的作用,其创造性和虚拟化的成分较少。
网络是整体流动多变的社会生态系统的一部分,网站随时都会更新,随时都有变化。沃尔特·本雅明(Walter Benjamin),在他的《历史哲学论纲》(Theses on the Philosophy of History)中就谈到艺术作品的迅速时过境迁:“每一个不被此刻视为与己相关的过去的意象,都将面临无法挽回的消亡的危险。以往历史学家伴随心脏狂跳而来的喜讯也许就在他开口的瞬间早已消失在虚空之中。” ⑦
网络世界中各种艺术通过“形式”的不懈求新求异,不仅昭示了艺术存在与生命流变的同形同构,而且可以感受到感性生命所带来的鲜活流动。大学语文既要保持语言艺术的独特魅力,还要不断增加新的内容,改换新的形式,跟踪相关新的信息,站在学术的前沿,与网络世界的变异性相契合,给人以新鲜和高雅的感受,从而使人在艺术和现实两个世界的“出入”中,达到人格心灵的净化。 三、大学语文网站的精神导向作用
现代社会市场对物质生产和消费的需求,正在向信息时代对知识和精神丰富的渴求转变,精神的愉悦和审美的满足已经越来越成为人们日常生活的需求。网络提供了比现代媒体如广播、广告、电影、电视、电台及其他大众传媒所造就的传统文化意识形态更为广泛的可能性选择。我们的生存与这个数字空间关联在一起,人仍是这个数字空间的主人,尤其是作为语言艺术主人的人类。
网络中多样化的审美精神与道德上的不确定性,也许会误导人非理性本能,也许会羁绊人们幻想和发明的创造力,甚至消蚀人类对未来生存的理想和渴望,然而,越是在这种情况下,越是需要我们的学者、艺术家、思想家、美学家设想未来并为实现目标而努力。
大学语文可以在这个喧嚣的世界中起到精神导航的作用。大学语文不仅重现着人类精神的精华和高贵,还呼唤着人的灵魂进入一个纯净的世界。大学语文以新的面貌出现在网络世界中是希望给流连于信息空间的人们一定的精神审美,如果一个世界丧失了精神审美的价值,这个世界就无法成为人类精神的安息之所。
【注释】
① 马大康 《媒介变革与语言诗意危机》,《温州师范学院学报:哲社版》2003年6期
② 萨特:《想象心理学》,光明日报出版社1988年版,第270~293页。
③ 朱光潜:《西方美学史(上)》,人民文学出版社,1979. P310~311。
④ Berners-Lee,Tim.Hypertext and our Cullective
Destiny,http://www.w3.org/Talks/9510-Bush/Talk.html,1995.
⑤ 欧阳友权:《网络叙事的指涉方式》,《文艺理论研究》2004年3期,P 23~29。
⑥ (美)尼葛洛庞帝:《数字化生存》,海南出版社 ,1997年2月版。
⑦ BENJAMIN,W.Theses on the Philosophy of History,in Illuminations[C],Trans.HARRY ZOHN,Edited and with an introduction by HANNAH ARENDT,Pimlico,London,1999,P254