夏山学校创始于一九二一年，校址在
英格兰东萨佛郡的
里斯敦村( Leiston, Suffolk )，离
伦敦约有一百英里。
夏山学校起初是一所实验学校，但今日的它已不是实验学校，而是一所革新的学校，充满了自由的活力。当初尼尔与妻子一起开办学校所持的共同理念，就是「创造一个不是让孩子们来适应学校，而是去适应孩子的学校」。快乐是生活的目的，衡量成功的标准，在于「工作愉快与生活积极」，因此学校应该使儿童学习如何去生活，而不只是知识的传授。
历史发展夏山学校是一所让孩子们能真正自由生活的场所，完全舍弃训练、命令、要求、道德与宗教教育。尼尔主张孩子们的本性是善良的，而且聪明、实际，大人只需让孩子们依自己喜欢的方式去做，照自己的能力去发展，也就是依自己的才能、志趣，想成为学者便去做学者，而适合当清道夫的，也可成为清道夫。夏山学校就是基于这种理念去教育学生，尼尔认为与其培育不快乐的学者不如培育快乐的清道夫。
夏山的创校与办学精神1. 教育目标：在适应个别儿童的需要以培养其自动学习的能力。
2. 课程与教材：教师布置学习情境，儿童的学习以个人的经验为基础，是一种个别化而富弹性的学习方式。
3. 教与学的方法：采弹性课表与混龄编组的学级组织，学习的基本原则是自由、责任与信任，除了知识的学习外，强调情意教育，学生有机会决定自己的学习课程，负起安排与完成自己学习的责任。
4. 学习的空间：学校建筑及使用概念之更新，学习的空间不再限于传统的教室，它的学习是走出教室之外，甚至学校之外。
5. 教室管理：教室的管理以学生是否指向有意义学习为原则，因此学生可以在不妨害他人学习的前提下自由的走动或工作；校长尊重教师的人格与专业自由，教师可以自行从事实验工作，自行负责教学，并有权选择课程与教材。
6. 师生关系：教师所扮演的角色，由传统权威中心、注入式教学到处于辅导的立场，因此教师必须对教室内外自我负责，必须自我学习与自我充实，提供学生学习的机会，由于教师的真诚、温暖与尊重，师生的关系相当密切。
夏山学校的特点
（一）学生年龄不拘
尼尔时代的夏山学校的儿童入学年龄从五至十五岁均有，通常学生在十六岁左右离开校园。学生人数大致维持男生二十五名，女生二十名。
孩子们依年龄分成三班，年纪最小的五至七岁为小班，八到十一岁为中班，最年长的十一到十五岁为大班。学生来自美国、德国、
荷兰、斯堪地那维亚、
英国等国家。
（二）出席上课自由
孩子们可以凭自己的意愿出席，不论缺课多久也不会受到责罚。但选课后不去上课就会被除名，其它学生有权利把他请出教室。虽然订有课程表，但那只是为教师准备的。
班级通常是依孩子们的年龄分班，但有时也依孩子们的兴趣，而且不特别采用新的教学法，因为教学并不是很重要。
从幼年即就读夏山学校的孩子，一开始就会乐于上课。但由其它学校转来的孩子，通常讨厌上课，他们会先到处玩耍、骑脚踏车、做自己喜欢做的事情，而这种情况有可能长达数个月。最长的纪录，是由一名从教会学校转来的女孩子所创下的，这位女孩缺课长达三年，平日无所事事地到处游荡。
（三）建立学生的自信
在现实社会中，学问并非是最主要的，自信才是重要的。
（四）无正式的考试
尼尔和其它老师都相当厌恶考试，甚至认为大学入学考试应受诅咒。但是夏山学校并非不教考试必要的科目，只要入学考试制度存在，就不得不授课，因而夏山的老师们也教授因应入学考试的科目。
夏山没有正式的考试，而是以轻松谈话的方式测验学生。问题一点也不难，可以让孩子自由地写出答案。大致上新入学的孩子们较无法写出令人满意的答案，这并不是因为他们头脑不好，而是长久处于传统、严肃的生活形态之下，无法写出富有变化的好答案来。
由于是一种从游戏中学习的教学方式，所以孩子们都很认真学习。若老师因故无法再既定时间来教课，孩子们竟还会发出怨言。
（五）舍去权威主义
在夏山教师与孩子同样被尊重，同样拥有自己的尊严。教职员与儿童的伙食相同，也同样得遵守同一团体的规则，因为孩子们是绝对不会忍受教职员们拥有特权的。
尼尔说：「孩子的本性必须受到应有的尊敬，而大人的干涉与指导，不过只是制造了顺从他们命令的机器人而已。强制孩子学音乐或学其它科目，除非把孩子变成没有意志，让孩子安于接受。大人只是为了因应社会需要把孩子培育
成安于坐在办公桌，站在店里面售货，乘早班车上班以求不迟到等等机械式行动的人。简单地说社会就是由这许多胆怯的人－惧怕死亡、畏惧现况者所维持，然后大人再把这种现况传达给孩子，更甚者以这样的方式教育孩子，这是大多数人的想法。
夏山学校的生活
（一）学校活动自由多采
1. 星期一晚上，孩子们往往拿着父母亲所给的零用钱到街上看电影，若星期四换新片，有钱的孩子大多又会跑去观看。
2. 星期二晚上，教职员及年长的孩子大多到尼尔的房间聆听演讲。这时年幼的孩童（中低年级）分组阅读。
3. 星期三晚上是跳舞的时间，播放的音乐是由许多乐曲中挑选出来的，孩子们都跳得很开心。
4. 星期四晚上没有特别的节目，大孩子们都会到街上去看电影。
5. 星期五安排有话剧的学习。
6. 星期六晚上对学校而言，是非常重要的夜晚，学校自治会的召开日，在此会议中，学生们讨论生活问题、学习问题及其它活动问题，从讨论中做成决议付诸实施，自治会后常会举办舞会，到了冬天则有话剧的表演。
7. 星期日为影剧欣赏。
（二）享有游戏的自由
夏山为坚持学校的方针，常常遭遇一些难题，并允许学生以游玩代替读书。
（三）不实行责罚
在夏山学校，物质的消耗被视为是一种自然的过程。心理上的精力消耗也是无法避免，所以必须设法满足孩子的要求。夏山的任何教职员都不会乱发脾气，孩子们也一样，大家和乐地生活在一起。在被赋予自由、被认同的环境下生活的孩子不会为人憎恶，孩子们也不会故意惹老师生气而做出一些挑衅的事来。
（四）消除憎恶心
通常孩子们为了自己的利益，多少会表现出攻击欲。但在不自由环境下成长的孩子会表现出更激烈的攻击欲，主要是要反击他们的憎恶。而夏山的孩子因未感受到来自大人的憎恶，所以不会表现出强烈的攻击欲。学校中具有攻击性的孩子，大多是在家中得不到爱，且不被了解的孩子。
自治会
（一）自治会种类：
分为两种，一是学生自治会，另一则是师生一起参予ㄉ自治会
1. 学生自治会
夏山的自治会是由一位年长的学生所主持，它的成员包括学校的学生及教职员、褓母、访客以及任何想听听或参加的人。自治的益处很多，除了它是一个真实的民主，所有规条都在公开的大会上决定外，还是一个很好的练习演说能力的机会。在夏山，我们已经证明自治是行得通，而且效果极佳，一个学校的学生倘若不能自治，它就不能算是一所开放而进步的学校。
自治会分成三个部分：议事、议程、会议。首先朗读议事的报告：这个报告是同学们在聚会之前草拟的，凡是同学们的牢骚、抱怨、不满或渴望得到的东西，都可以提出于议事之中。在议程中，学生们可以提出在这一
周里的重要建议，并且把他们的名字给自治会的秘书处，这样他们就可以有发言的优先权。自治会通常在晚上七点开始，八点半结束。
孩子们表现敏捷、中肯、切要的言辞。一般来说，会议的规定颇为严格，他们往往在周一或两周内，还会提出讨论。他们所提的事情大都颇富建设性，很少是关于个人利害的问题。每个问题在决议前，都会被仔细的讨论，连七岁孩子们也会不畏惧的站起来说明事情的原委，在夏山每一个人都是平等的。
2. 师生一起参与的自治会
夏山学校是以民主形态进行自治的学校。全部的学校生活采团体方式，对于违反团体的行为处分，由周六晚上的学校自治会表决决定。教职员及儿童不论年龄大小，每人都拥有平等的一票权利。而尼尔的一票和七岁儿童的一票是完全一样的。
有一次尼尔曾在集会中提议禁止十七岁以下的孩子抽烟。因为尼尔认为孩子们并不是真想抽烟，大多只是想学习大人的模样。针对尼尔这种论调的反对意见很多，投票的结果，尼尔的提议遭到否决。
在尼尔的提议被否决后，有位十六岁的男孩提议禁止十二岁以下的孩子抽烟，而这个提案却通过了。但是在下次的会议中，一名十二岁的男孩要求撤回这
项新的禁令。
（二）自治会的运作方式
夏山的自治不只是制定规则而已，对团体每个分子应有的行为也加以讨论。就寝时间的规定在各学期初由投票决定，时间依年龄而有所不同。其次活动方面的问题，由运动委员决定。另有学期末的舞蹈委员、话剧委员都由选举产生。为了防止孩子们出校门后，做出有碍学校名誉的事，而特别设立了校外委员。
通常伟反规则的人都会心甘情愿接受判决，但不服判决者可以提出申诉。这时议长在会议终了后会重新讨论，慎重地考虑从而调解。如此，可让孩子们知道不满判决时，每个人都有机会申诉、抗议。
（三）自治会具有奖罚权力
决议很少求助于大人的忠告，据尼尔表示，似乎只有一次征求过他的意见。三名女孩子侵入厨房偷吃食物，自治会决定处以罚金。当天晚上女孩子又重施故技，这次的处罚是禁止看电影。但是三名女孩不知悔改继续犯错，这时议长伤透脑筋，遂跑来找尼尔商量。
「给这三人每人三便士以示褒扬。」尼尔建议说。
「什么？这么做岂不鼓励全校的人都跑去偷食物。」
「不会的，你不妨试试看。」尼尔说道。于是议长照着尼尔的建议去行，结果三名女孩中二名拒绝接受赏金，且三人同时发誓以后再也不犯。之后学校至少两个月内未再发生这种事件。
（四）自治会存在的必要性
在夏山，孩子们治理自己，对自己的权利争取到底。依尼尔的看法，每周一次的自治会比学校上一星期其它科目的课更具价值。孩子们在许多人面前能够叙述自己的见解，率直地侃侃而谈，所以孩子们大多具有良好的口才。
由广泛的角度来说，自治对生长在自由风气下的孩子们的确非常重要。尼尔表示，他们所定的规则与其本质息息相关，而不只是单纯的表面工夫。他同时强调夏山的教育在于排除对人生无意义的虚伪外观，如同泥水匠被水泥弄污了衣服般的真实，让孩子们能配合时代进步的脉动，在真实的社会环境下生长。
夏山学校给国内教育的启示
（一）生活教育方面
1. 提供儿童一个安全而愉悦的生活环境：在这种环境中成长的孩子才能有豊富的创造力，才能享受生命的喜悦。
2. 在兴趣和需要的前提下，发展儿童的工作观念：工作的责任感应该基于兴趣与需要上，否则对儿童来说工作就是一种苦差事，而非出于真挚的意愿。
3. 给儿童充分的游戏：尼尔认为儿童时期就是游戏时期。为人父母尽量给予儿童游戏的时间与空间，因为儿童的游戏是为了贮备未来生存世界的应变能力。
4. 利用团体约制的辅导理念：在夏山学生自治会里，孩子们学得如何与各种人共同生活，以及解决他们身边所发生的问题；他们学得如何尊重别人的感受与接纳别人的意见，更重要的是他们学会如何不受别人的威迫与利诱。
5. 多元化的沟通管道：藉由每周一次小型级会的师生沟通，到每月一次的全校师生沟通方式，校长或行政人员也可由直接的参与了解以解决学生问题。
（二）学习辅导方面
1. 开放的教室管理：夏山学校学生可以自由的走动与工作，学习不仅在课堂上，也在校园与小区，教师尊重儿童的个别差异与需要，允许儿童探索的研究活动。
2. 个别差异的学习内容：在夏山由于着重个别学习，所以并没有统一的课程，学习不为铃声所控制，也不因人为的划分而中断。国内的学习活动偏重在整体的教学与齐一的进度，希望真正教育机会均等的理想能早日实现。
3. 混龄的学级编制：混龄的学级编制是采「家庭编组」方式。此种编制可避免按实际年龄所产生的缺点，促进儿童社会化的发展，同时可以使学习的环境更为豊富与变化，师生的关系更形密切。
4. 设立阅书登记卡活动：此种思想来自开放教育对学习环境布置兴趣与学习指示卡的哲示，为鼓励儿童自动自发的求知精神，在尚处他律阶段的儿童，学校可以拟定一套奖励的办法，落实书香社会的理想。
5. 多元化的学习评量：夏山学校以儿童「全人」的统整发展为评量要点，因此注重学习过程的评鉴，强调自我的比较，并且以评鉴做为诊断与辅导的工具。
（三）创造性教育的实施
1. 自由与信任：夏山的创造性表现是奠基于「自由」的发展上，不替孩子决定他将要学习什么，正是让孩子从受禁制的生活中找回属于自己的意志。
2. 摒弃权威：尊敬是出于赤诚的，因为孩子们来自权威太多的世界，夏山把权威摒弃于校门之外。老师不替学生做决定，容许学生自由表现－不管是学业或是意志的决定，这样才是一个鼓励儿童创造的情境。
3. 艺术教育：「只演夏山孩子自己编的剧本」是夏山学校的传统。孩子们乐于表现个人想法，在自编、自导、自演的活动中，表现自己，建立信心。国内的艺术教育也必须从充分的信任和欣赏着手，否则创造教学是枉谈的。
4. 自治活动：夏山的自治会没有权威、服从、纪律与大人的决定，孩子们依靠自己、依靠自己的团体抉择，自治会的决定没有一个孩子敢不遵从。反观国内的教育，我们的校训、学生手册等进行模式，往往是大人规定。失去创造性的人格，没有了自由意志的表现，创造性的教学活动必然落空。
创校人A·S·尼尔(1883-1973)，教育家，夏山学校创始人。从
爱丁堡大学毕业后，
| 这个名字头上笼罩着一个田园牧歌般的光环。它所承载的理念，就是任何一个接受常规教育的儿童，生活中充满了狂野的梦幻。这就是“夏山学校!(Summerhill)”
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The very name has an idyllic ring to it. And the notion it embodies is the stuff of wild fantasy for any child undergoing a conventional education. Summerhill!
| 在这所学校里，没有人必须上课！孩子们自己制定规则！成年人不能对他们呼来喝去！这个地方让所有听说过的孩子着迷不已，让成千上万有思想的教育家兴趣盎然。
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The school where no one has to go to lessons! Where kids make the rules! Where adults can't boss them about! The place fascinates every child who hears of it and has intrigued thousands of thoughtful educationalists.
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And it's still there, 88 years after it was founded by A.S. Neill, tucked away obscurely - without even a signpost - in a small town on the Suffolk coast. Neill became world-famous, if not necessarily influential. Since he died in 1973, educational theories have risen and fallen, and liberalism now seems to be making a quiet comeback in schools - even in Britain, where the Labour government has devoted much energy to stamping on anyone who rejects facts, exams and conformity.
| 这所学校是尼尔(A.S. Neill)在88年前创办的，至今仍然存在，不引人注目地藏在英国萨福克郡海岸的一个小镇上，甚至连个路标都没有。尼尔不一定有着全球影响力，但全球闻名。自他1973年过世后，各种教育理论起起落落，如今自由主义似乎正悄然重返校园，即使在英国也是如此——在英国，工党政府投入了大量精力，以打压任何反对他们宣称的事实、考试和顺从的人。
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But Summerhill is no more fashionable now than it was in 1921. The uncompromising nature of Neill's ideals sets it apart from other "progressive" schools; in the words of Zoe Readhead, Neill's daughter, now its principal, "Summerhill stands back and lets the children make their own choices." So, in the world's way of judging these things, it is not especially successful. There are still only about 70 pupils. The facilities, by the standards of other British independent schools, are ramshackle. Exam results? They're not the main concern. (Students leave Summerhill at 16, before A-levels.)
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"I don't really believe in the word 'success'," says Zoe, making quote marks with her hands. "You can be successful when you run a race. But how can you ever know what success in life is?"
| 但是，今天的夏山学校没有1921年时那么时髦了。尼尔理念中不妥协的特性，让它有别于其它“逐渐进步的”学校。用尼尔的女儿佐伊·里德黑德(Zoe Readhead)的话来说，“夏山校方往后站，让孩子们自己选择。”里德黑德目前是夏山学校的校长。因此，按当今世界的方式来判断的话，它不算特别成功。如今学校里大约仍只有70名学生。按照英国其它私立学校的标准衡量，其教学设施可谓破旧不堪。考试成绩如何？这不是夏山关注的主要问题。（学生们在16岁离开夏山，毕业时间在A级考试之前。）
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Yet Neill, who died in 1973, would surely look on approvingly: his legacy is largely unaltered. Zoe herself is not an educational theorist, or even a teacher, and hardly looks like a normal school principal as she wanders round in her jeans being Zoe-d by the kids. (It's always first names at Summerhill, except for Neill, who was Neill.) She says she runs a business, but is awfully vague on subjects like numbers and fees, and often goes to great lengths to put off interested parents. "Zoe's fantastic," said one staff member. "At what?" I asked. "People. This is a very happy place."
| “实际上我并不信奉‘成功'一词，”佐伊边说边用手画了个问号。“参加赛跑时你可以说到成功。但你如何能知道什么样的人生算是成功的呢？”
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It hasn't always been happy. In 1992, the school let a couple of documentary-makers roam as free as the kids. The result, broadcast on Channel 4, suggested something out of Lord of the Flies and is best remembered for showing two boys beheading a rabbit. For the rest of that decade, the Department for Education manoeuvred to put a stop to it all, culminating in a court case as it tried to make lessons compulsory. Summerhill won, and its last report from government inspectors, in 2007, was overwhelmingly favourable.
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The core of Summerhill is the Meeting, held three times a week, which governs the school. The FT was admitted into the dingy hall, but only by the will of the Meeting, not the principal. Zoe has one vote, the same as the smallest child.
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It is an illusion that Summerhill has no rules: Neill made a firm distinction between allowing children their own freedom and allowing them to interfere with anyone else's. There probably isn't a school in the country with a thicker rule book. Some rules are routine ("No running by the pool"), some are written in a code that's obscure even by the standards of a boarding school ("BOs have to do BT 10 minutes and Shack aren't allowed out after"), but there are hundreds of them. It's also an illusion that kids dislike rules. They actually love applying them. They just resent the imposition of them by adults.
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One girl wanted to go on holiday with her parents in term time. She gave the impression they had already booked her in without asking the Meeting, and one boy was appalled: "They're not supposed to do that." She backtracked, and was given permission. One of the houseparents was complaining: "Some of the house kids have started to piss me off. They have no consideration for my needs and just keep banging on my door. It's like 'Take, take, take.'" Strong warning issued. One group wanted to sit up till 11.30 one night to watch four back-to-back Star Wars films. Permission, after much debate, denied.
| 然而，1973年去世的尼尔，肯定会用赞许的眼光看待这一切，因为他留下的传统很大程度上并未改变。佐伊自己并不是一位教育理论家，甚至也不是教师。当她穿着被孩子们写上她名字的牛仔裤在校园里四处走动，几乎不像一个正常的学校校长。（在夏山，大家总是用名字来相互称呼，但一个叫尼尔的人除外。）佐伊表示，她是在经营一家企业，但对数字和费用等事情却非常的糊涂，往往会竭力拖延与感兴趣的父母见面。“佐伊太棒了，”一位工作人员说，“棒在哪儿？”我问道。“待人接物。这里是一个非常快乐的地方。”
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The discussion was sensible and, if you like, adult, but it was not very articulate. And over-familiarity with democracy seems to have bred contempt: one boy curled into a foetal ball, hood on head, and rolled round the room; an older girl read Vogue; others were obviously distracted. Yet other schools might work better if their heads had the guts to cede more power.
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It was the more mundane aspects of school routine that bothered me. The small classes are a plus. "I'd hate to teach a class of more than five," said Adrian, the science teacher. He was actually working one-on-one. Sometimes, as attendance is voluntary, that becomes one-on-nought.
| 但这里并非总是那么快乐。1992年，学校让几位纪录片摄制者在校园里像孩子一样自由晃荡。后来这部片子在第4频道(Channel 4)播出，片中出现了一些类似《苍蝇王》(Lord of the Flies)故事的画面，其中让人印象最深刻的场景便是两个男孩将一只兔子斩首。在接下来的8年中，英国教育部想方设法让该校彻底停办，最终因为它试图提供义务教育而将其告上法庭。夏山学校赢下了官司，而在最近一份由政府巡视员2007年出具的报告中，获得了压倒性的好评。
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It is a shock for an outsider to see small children wandering the grounds with toy rifles (made in woodwork class - political correctness isn't part of the ethos either) in mid-morning when you think they ought to be learning their seven times table. Many of those indoors opted for Warhammer rather than an English lesson.
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Sheer lack of alternatives can impel kids towards classes. "Sometimes, when it's nice weather, I like to play and stuff," said 12-year-old Hugo, "but you get so bored in the day you tend to go to lessons." I glimpsed the weekly timetable belonging to his contemporary, Matteo. It was as full of empty spaces as if he were doing a liberal arts degree. "I'm going into town," he announced.
| 夏山学校的管理核心是每周召开3次的“会议”(Meeting)，通过“会议”来管理学校。英国《金融时报》的记者获准进入了昏暗的会议大厅，但批准权限是来自于“会议”，而不是校长。佐伊和最小的孩子一样，在会议上也只有一票。
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It would be nice to believe that the absence of pressure to achieve perversely instils a thirst for knowledge and learning, but I saw no evidence of that. One of my teachers used to insist that the word education came from the Latin educere, to bring out. And I don't quite see how Summerhill does bring out children's abilities.
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Neill said: "I would rather Summerhill produced a happy street sweeper than a neurotic prime minister." But doesn't happiness come from fulfilment? Wouldn't a street sweeper who might have been PM be really neurotic?
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In its own terms, the school appears to work. The prospectus talks of children learning to be "self-confident, tolerant and considerate", and the head of another school who has taken in ex-Summerhill pupils told me that's precisely what they were. The problem is that Summerhill may actually be even more out of tune with the times than it was in 1921. Parenting 88 years ago was generally strict but remote. Now it tends to be laxer but perpetually intrusive. It is hard to imagine parents today who want to stand back and pay up to £13,000 a year so the school can - in Zoe's words - stand back too.
| 认为夏山学校没有规矩乃是一种错觉：对于让孩子享受自由和允许他们干涉别人，尼尔作了严格的区分。在英国，可能没有哪所学校的校规手册比夏山学校更厚了。有些是惯常的规定（如“不要在水池边奔跑”），有些则以代码形式出现，即使按照寄宿学校的标准来看也令人费解（例如，BO必须做10分钟BT，之后不准出SHACK），但这样的规定有好几百条。以为孩子们不喜欢这些规定也是种错觉。他们实际上很喜欢遵守。他们只是讨厌成年人把这些规矩强加给他们。
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But it's good to know that it's still there. If one dare use the word, one might even say it was successful.
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| 一个女孩想要在上学期间与父母去度假。她给人的感觉是，父母已在没有征求“会议”同意的情况下，帮她进行了预订，一个男孩子对此震惊不已：“他们不应该这样做。”她放弃了请求，然后获得了许可。一位宿舍管理员抱怨道：“一些住宿的孩子开始和我找事儿。他们根本不考虑我的需求，只是不断敲我的门。好像在说‘快点、快点、快点'。”于是“会议”针对这一问题发出了严重警告。某天晚上，一群孩子想等到11点半看四场连放的《星球大战》(Star Wars)电影，但经过长时间讨论后，他们的请求被拒绝了。
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| 讨论很理智，也可以说很成熟，但其思路并不十分清晰。对于民主的过度熟悉，似乎已孕育出了一种蔑视：一个男孩把身体蜷缩成胎儿状，扎着头巾，在房间里滚来滚去；一个大一点的女孩在翻阅《时尚》杂志(Vogue)；其他人也明显注意力不集中。不过，如果其他学校的头头们有胆量进一步放权的话，他们可能会做得更好。
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| 让我困惑的是学校日常事务中一些更平常的问题。小班教学是其优点。“我不喜欢教超过五个人的班级，”科学课教师艾德里安(Adrian)表示。他的工作实际上是一对一的。由于是自愿上课，因此有时会出现“一对零”的局面。
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| 对外面的人来说，在早上9、10点钟看到小孩子拿着玩具步枪在校园里游荡时，你肯定会震惊不已，因为你觉得这个时间他们应该在学习“7倍表”(seven times table)。而在室内的许多人则选择了玩“战锤”游戏(Warhammer)，而不是上英语课。（玩具步枪是在木工课上做的。在这里，政治正确性也不在校风范畴之内。）
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| 完全没得选择时，孩子们也会去上课。“有时如果天气不错，我喜欢去玩东西，”12岁的雨果(Hugo)说，“可是如果白天很无聊，那就会去上课了。”我看了一眼和他同龄的马特奥(Matteo)的每周课程表，结果发现那里一片空白，仿佛他正在攻读某个人文学科的学位。“我要进城去了，”他宣布。
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| 没有完成学业的压力，反而会刺激孩子们对知识和学习的渴求？想法很好，但我没发现这方面的证据。我的一位老师经常强调说，“教育”这个词来自拉丁文中的“educere”，即“培养”。我没怎么看出夏山是如何培养孩子们的能力的。
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| 尼尔曾说：“我宁愿夏山学校培养出快乐的清洁工，而不是神经质的首相。”但快乐不是来自于成就吗？一个本可能成为首相的清洁工，就不会非常神经质吗？
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| 按照它自己的说法，这所学校似乎是有成效的。招生说明中说，他们要让儿童学会“自信、宽容和周到”，而另一所学校的负责人告诉我，他们接收的夏山学校毕业生正是这样的人。现在的问题是，实际上与1921年的时候相比，夏山学校可能更赶不上时代步伐了。88年前的子女教育，总体上讲都是严格而冷漠的。现在家长的教育往往宽松一些，但却是持续干预式的。很难想象今天的父母会喜欢不干涉的做法，并支付高达每年1.3万英镑的学费，来让学校也进行——用佐伊的话说——不干涉的教育。
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| 但是，知道这样一所学校仍然存在也不错。如果你胆子够大，你也可以说它是成功的。
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| 译者/力文
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