|
复旦大学汉语史考博试题
汉语史2004年2005年博士生入学试题
2004年汉语史专业博士生入学考卷
【注意】第一、二两题任选一题(35%),第三、四两题任选一题(35%),第五题必选(30%)。
一、以下材料引自段玉裁《说文解字注》,请据此从文字学的角度说明“淂(去掉氵旁)、得、悳、德、聽”五字之间的关系,以及段注的优点。
得 行有所淂(去掉氵旁)也。(淂(去掉氵旁)各本作得,误,今正。见部曰,见,取也,行而有所取,是曰得也。左传曰,凡获器用,曰得)从彳见声。(多则切,一部)
悳 外得于人,内得于己也。(此当依小徐通论作内得于己,外得于人。内得于己,谓身心所自得也,外得于人,谓惠泽使人得之也。俗字叚德为之。德者,升也,古字或叚得为之)从直心。(洪范三德,一曰正直。直亦声。多则切,一部。)
德 升也。(升当作登,辵部曰迁,登也,此当同之。德训登者,公羊传,公曷为远而观鱼,登来之也。何曰,登读言得,得来之者,齐人语,齐人名求得为得来,作登来者,其言大而急,由口授也。唐人诗,千水千山得得来,得即德也。登德双声,一部与六部合韵又最近。今俗谓用力徙前曰德,古语也)从彳悳声。
聽 聆也。(凡目所及者云视,如视朝视事是也。凡目不能遍而耳所及者云聽,如聽天下聽事是也)从耳悳,(会意,耳悳者,耳有所得也)壬声。(他定切,十一部)
(注:括号中原为双行小字)
二、关于通假,前人有所谓“造字的假借”、“用字的假借”、“古音通假”、“同义通假”、“形近通假”、“双声通假”、“叠韵通假”等说法,与通假有关的还有本字、古今字等概念,请谈谈你的认识和看法。
王力《古代汉语》“古汉语通论十六”云:“所谓古音通假,就是古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。”
朱起凤《辞通》“约言、结言”下注:“‘结’、‘约’同义通假。”
吴承志《逊斋文集•古书假借举例》云:“假借固主乎音,然亦有以形近假借者。如《说文》所举屮,古文以为艸字;丂,古文以为亏字;疋,古文以为足字;鼎,籀文以为贞字。”
朱骏声《说文通训定声•假借》:“假借之例四:……有叠韵者,如冰之为掤、冯之为氵朋。有双声者,如利之为赖、答之为对。”
三、试说明隋和初唐时期汉语中古音语音系统的研究材料和方法。
四、试说明上古汉语词汇(或中古汉语词汇,或近代汉语词汇)研究中,关于材料和方法方面值得注意的问题。
五、请就考生本人所熟悉的汉语史某一专题,谈谈学术界的研究现状,以及发展前景等。
2005年汉语史博士生入学试卷
一、標點下面的文字(40%。請抄錄在答題紙上再標點)
(1)鵬之徙於南冥也水擊三千里摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也野馬也塵埃也生物之以息相吹也天之蒼蒼其正色邪其遠而無所至極邪其視下也亦若是則已矣且夫水之積也不厚則其負大舟也無力覆杯水於坳堂之上則芥爲之舟置杯焉則膠水淺而舟大也風之積也不厚則其負大翼也無力故九萬里則風斯在下矣而後乃今培風背負青天而莫之夭閼者而後乃今將圖南(《莊子•逍遙遊》)
(2)子貢曰我不欲人之加諸我也吾亦欲無加諸人子曰賜也非爾所及也孔曰言不能止人使不加非義於己[疏]子貢至及也○正義曰此章明子貢之志子貢曰我不欲人之加諸我也吾亦欲無加諸人者加陵也諸於也子貢言我不欲他人以非義加陵於己吾亦欲無以非義加陵於人也子曰賜也非爾所及也者爾女也夫子言使人不加非義於己亦爲難事故曰賜也此事非女所能及言不能止人使不加非義於己也(《論語•公冶長》)
(3)壯各本訛作牡今本篇韻皆訛惟石刻九經字樣不誤而馬氏版本妄改之士部曰壯大也壯齒者齒之大者也統言之皆稱齒稱牙析言之則前當唇者稱齒後在輔車者稱牙牙較大於齒非有牝牡?苍娬l謂雀無角誰謂鼠無牙謂雀本無角鼠本無牙而穿屋穿牆似有角牙者然鼠齒不大故謂無牙也東方朔說騶牙曰其齒前後若一齊等無牙此爲齒小牙大之明證(段玉裁《說文解字注》“牙,壯齒也”下)
(4)強自取柱柔自取束楊注曰凡物強則以爲柱而任勞柔自見束而約急皆自取也引之曰楊說強自取柱之意甚迂柱與束相對爲文則柱非謂屋柱之柱也柱當讀爲祝哀十四年公羊傳天祝予十三年穀梁傳祝發文身何范注並曰祝斷也此言物強則自取斷折所謂太剛則折也大戴記作強自取折是其明證矣南山經招搖之山有草焉其名曰祝餘祝餘或作柱荼是祝與柱通也祝之通作柱猶注之通作祝周官瘍醫祝藥鄭注曰祝當爲注聲之誤也(王念孫《讀書雜志•荀子第一》“強自取柱”條)
二、下面五題,選做三題(60%。多選不加分)
(1)試述歷史比較法的理論依據、原則和方法。
(2)語言演變是漸變的,還是突變的?試加以分析。
(3)試述錢大昕上古聲母研究的成績和不足。
(4)試述中國古代學者的同源詞研究概況。
(5)試就現代學者的古漢語語法體系的一二點不同,比較其優劣。 |
|