诗歌的任务

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诗歌的任务

                                           东篱



　　写一首诗仅仅是为抒一段情？或者叙一件事？或者讲一个理吗？
　　我以为都不是。抒情也好，叙事也罢，都只是手段。而讲道理，是议论文的任务，似乎与诗不搭界。
　　好的诗歌，应当是对人的生命及命运的探究，是对自然万物内在秘密的探究，是对人与自然之间微妙关系的探究。
　　这是诗歌的任务。
　　明了这一任务，我想写诗最重要的就是一个诗人的思想，这是诗歌的力量源泉。所谓思想，简单地说就是一个人对这个世界的看法。你说出了什么，又如何艺术地呈现给读者，这才是你作为一个诗人的功力。对事物的理解有多深，你的看法就有多深。看法深，便具备了一首好诗的根本元素；看法浅，或者人云亦云，即使你的表现形式再新颖，恐怕也是庸诗。
　　关于诗歌的思想，我在《文学的力量从何而来》一文中有论述，这里不再赘言。
　　举三个例子：
　　“让想存活的人存活/然后死去，一个接一个/云朵对这事/一点也不觉得奇怪。”于常人而言，死亡是令人恐惧的，也容易让人心生悲悯、发出喟叹，但在诺贝尔文学奖得主、波兰女诗人希姆博尔斯卡眼里，死亡只不过是人生这个大链条中的一个必经的环节，“一个接一个”——既是一种秩序，又是逻辑的必然。“云朵”既可指云朵本身，又可指自然万物，还可指你我他，诗人巧借“云朵”说事，令这首诗陡生诗意。
　　“……镜头没法解释如此美的紫色/始终犹豫着，在红和蓝之间/而我，只能看到酒杯般的花瓣/美得过份的紫色，斟得太满/简直就要溢出，它经过漂亮的曲线/突然收窄，仿佛那里有/不想公开的楼梯/漆黑的地下室，凌乱的砖头/遮掩一条神秘的路……”（李元胜《紫色喇叭花》）对人类来说，自然万物都有其自身独有而不为异类所知的秘密，秘密的神秘特性，使人类才有了穷其究竟的靠近欲望。诗人应该是最敏感、最敏锐、最细腻的一类人。瞬间地感受到自然万物之美，嗅其不同寻常的味道，捕其与众不同的特性，无限可能地探测其内在的秘密，然后形象准确地呈现给读者，而非仅仅停留在空洞的口号似的表层的“颂词”，这才是一名优秀的诗人所为。
　　“原野上有几个人　远远看去/有手指肚那么大　不知在干什么/望不到边的麦田在冬天一片暗绿/有几个人　三个人　是绿中的黑/在其间蠕动//麦田附近没有村庄/这几个人显得孤立　与人群缺少关联/北风吹过他们的时候发出了声响/北风是看不见的风/它从天空经过时　空气在颤动//而那几个人　肯定是固执的人/他们不走　不离开　一直在远处//这是一个事件　在如此空荡的/冬日的麦田上　他们的存在让人担心” 。大解的这首《原野上有几个人》，我以为是在写人与自然的关系。人在自然里（原野、麦田、北风）无疑是渺小的（手指肚大小，虫子一样蠕动）、孤立无助的（显得孤立，让人担心），这虽然是一种常识，但经诗人冷静、客观、细腻、睿智的描摹，却是自然的形象化的诗意呈现，这就是诗歌与哲学（在处理人与自然关系上）的区别。有时，好的诗歌就是说出一种常识。重新发现生活中的常识，恰恰体现了一个优秀诗人把握现实的能力。
　　上述三首诗歌，都让我们感受到了诗人对这个世界的看法，我以为是深刻的、独到的。
　　明了诗歌的任务在于对存在的探测，而且诗人的思想于诗歌的必要性和重要程度后，对于诗歌的一些形式上的问题似乎就不应当过分纠缠了。如，诗歌的散文化倾向。如，堆砌辞藻追求所谓的优美意境。对于前者，我欣赏并认同诗人朱零所说的“凡是具有创造性文字的作品，都是诗，凡是具有创造性文字的作品，都具有诗的价值，无论它是以什么样的形式出现。”没有思想，没有看法，没有发现，分行也好不分行也罢，都不是诗。对于后者，我认为诗歌的语言在形象的基础上，越干净且准确越好。如诗人王单单在《路边的理发匠》一诗中，将“理发匠”形容成“在别人头上开荒的男人”；将他给别人剪发的一生，概括为“哦，或许他剪的不是头发/是自己所剩无几的光阴”，都非常形象，且准确、传神。堆砌辞藻只能是对事物本来面目的一种遮蔽，事物的本来面目被遮蔽了，你的看法还会准确吗？不准确又谈何深浅。

        
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