观课从“情、理、智、趣”四点出发

教师之友网

观课从“情、理、智、趣”四点出发
来源：教育科学论坛


　　许多老师在听课时多多少少总会有这样的经历：坐在教室的后排，有点腰酸背疼，有时一阵疲累袭过，不免是呵欠连连。如果不小心碰上了蓄谋已久的“教案剧”，之后，又撞上假模假式、假言假语的评课——真是无聊透顶。我们因此会疑问：听课的意义何在?其实，就是面对真朴的原生态课，假如无法做到胸有成竹，以长善救失、兼收并取的态度来对待，我们呆在教室的一隅也会渐感茫然，以至于觉得索然乏味。



　　怎样才能使听课活动变枯燥无味为让人乐此不疲呢?在多年的听课与教研活动中，我发现了观课与分析课的奥秘：情、理、智、趣。



　　情



　　加拿大著名的教育家马克斯·范梅南称，教育是一门迷恋他人成长的学问。用马克斯·范梅南的观点来说，教学就是即席创作。那么，听课就是艺术批评与鉴赏。这就喻示：听课是一种充满情感的活动。然而反思我们平时听课的状况，更多是机械的感观录入，而不是思维与精神的主动参与；更多是对师生交流活动的监视与裁决，而不是心灵、情感融通的见证与欣赏；更多的是把听课当成与己无关的任务，而不是提高专业素养的良机。



　　叶澜教授提出“让课堂焕发生命活力”，并认为上课是师生生命共享、精神相遇的弥足珍贵的一段人生经历。同样，听课也要作如是观。只有将自己的情感诚心投诸课堂，你才会为自己培植更丰厚、更美好的情感；只有把心浸入课堂，你才会为教材中的内容感动不已，对教师的教学智慧羡慕不已，对学生的感悟赞叹不已。不断吸取来自课堂深处的营养，听课者渐渐地就会习与知长、心与化成。教育学者张文质先生在《唇舌的授权》一书中告诉人们：“我看教育的三个视角：纯粹学理的；实践的；跳出圈外的。但是，当泪水遮住双眼时，什么都看不到。这时候便是默然和反躬自问。”从这个意义上讲，所有伟大的教育家及优秀的教师都是在观课中诞生的!都是在情感的酝酿中“采日月之精华，吸众人之元气”，功到自然成。



　　同时，情感也可以作为课堂教学评判的标尺。凡是尊重人类高尚的情感，以情感人，教书育情的课堂就是我们的心灵的栖居地；凡是无视或亵渎纯净圣洁的情感的，任凭目标多么冠冕堂皇，它都是反教育的。苏联著名的教育家苏霍姆林斯基描述他观察到的一个课堂片段：一个孩子因为外祖母——他生活中最亲的人——去世而在上课时思想不集中受到老师批评时，同桌的学生把这一原因告诉老师。老师却冷淡地说：外祖母死了有什么关系?外祖母归外祖母，但是学习必须认真。这句话如针一样刺入了孩子的心，他一声不响地暗自流泪。(此后，他恨透了这位老师，直到毕业)苏霍姆林斯基再也忍不住了，内心沉痛地说：“同情心，对人由衷的关怀，这就是教育才能的血和肉，教师不能是个冷淡无情的人。”③离开了情感，谈人的培养，那只是驯兽式的训练。其结果便是孽生出一些无心无肺无肝无血性的“狼狗”，而非和谐发展的人。无情未必真豪杰，无情绝对非教育。