关于班会之一：从“会”说起

管季超0712

关于班会之一：从“会”说起
文/子虚


  2008-12-02


    汉语中，与班会相关的“会”的解释，大约有以下几种：其一，见面，会见；其二，有一定目的的集会。班会之“会”，应该属于第二种。所谓“班会”，即班级里学生和老师的集会。当然，这种集会有其预定目的。
    在谈及班会之前，大约得说说会。古代中国，基本上没有现代意义上的“会”。官方和民间，一个负责发号施令，一个负责执行指令，不存在“会”的必要。形式上，会有一些集会，但是，这些场合并不存在现代意义上的“讨论”。西方文化源自希腊，古代希腊城邦民主中，倒是有现代民主意义上的“会”存在。
    “官本位”乃中国政治文化的核心，也是其基本呈现形式。在这样的政治架构里，典型的“屁股决定脑袋”，谁官大谁说了算。皇帝是最高统治者，所以，皇帝的话便不容讨论。在这里，请别拿魏征唐太宗的故事说事，那些温馨故事，其基本作用，就是保持人们对专制的幻想。至于其它的意义，实在寥寥。
    直到现在，普遍意义上，中国的会，还处于“屁股决定脑袋”的状态之下。中国政治生态下，从上到下所有的会，其使命，主要在于“贯彻执行”。贯彻谁，执行谁？当然是贯彻所谓领导的指令，执行所谓上级的旨意。上级呢？贯彻他的上级；领导呢，贯彻他的领导。如此贯彻上去，便只有一个人的旨意了。
    现代社会，应该是一个民主社会。民主的含义有二：其一是多数决定；其二是少数权利。没有多数决定，必然导致诸事难决，社会运作丧失效率；没有少数权利，必然导致“多数暴政”。有人说，社会架构上，共和比民主重要。我赞同。
    “共和”的价值，便在于承认社会本来就存在着“多元主体”。这个多元主体，是由社会成员的利益和意志的多元来决定的。比如中国向美国出口廉价日用品，作为消费者的美国人肯定欢迎，但那些“低端消费品”的生产者肯定反对。因为，中国廉价消费品的进口，会使他们的产品丧失市场，会使相当部分的就业者失业。国会里，代表前者利益的议员肯定投赞成票，而代表后者利益的议员将投出反对票。
    联合国的最终权力机构乃联合国大会，这个会，充分体现着“多元博弈”的属性。世界各国，各有各的意志和利益，发言时，各唱各调是自然的。利益共同者与相悖者们的纵横捭阖，构成联合国大会最富“共和色彩”的博弈。所以，可以说，联合国大会就是一个体现着“共和精神”的大会。联合国最关键的机构——安全理事会，也是这种运作形式。
    各方主体为什么会坐在一起开会呢？很简单，大家的意志和利益存在关联，利益攸关。如果没有这一条，也就没有开会的必要。其次，开会各方的利益和意志都能够达成么？答案是否定的。正解是，只能够部分达成。于是，真正的会上，总是充满着交锋，更充满着妥协。可以说，没有坚持就没有会；没有妥协，就不存在产生成果的会。
    “赢家通吃”是丛林时代的社会法则，而“妥协共商”则是现代文明的基本标志。各方主体心知肚明，自身“利益最大化”的现实路径，大约，还是得尊重其它各方的利益才行得通。冷战时期的美国苏联都知道这一点，于是，谁都不敢无视对方的核战争能力。彻底消灭对方的心思有没有？有。行不行得通呢？行不通。因为，每一方的核武库都足以毁灭地球N次。覆巢之下，焉有完卵！
    本来，只是要说班会的。扯到这里，和班会有关联么？我的回答是，有。之所以往这里扯，无他，只因为，在中国，有太多太多的人，并不明白“会”的涵义。草民们，忠诚老实，习惯于以吾皇的意志为意志。犬儒们，误以为明哲保身就可以守住既得利益。所以，标准的中国式会议上，根本就不存在利益主体的多元态。于是，“贯彻执行”便成为会的唯一功能了。
    在言及中国基础学校班会之前，有必要观照一下班级的权力架构。中国基础学校的班级里，一般都会有一个班主任，由教师担任。一般而言，社会、学生以及班主任的自我期许中，都认为班主任是班级权力的体现者。
    班主任的权力来源有二：其一，班主任代表、贯彻着学校意志，也代表、贯彻着学校意志背后的国家意志；其二，班主任代表、贯彻着文化意志，因为，班主任就是老师，老师作为“长者”与“知识者”，社会和文明赋予他支配“幼者”和“无知者”的权力。
    有国家意志和文化意志撑腰，班主任的腰杆很粗很硬，说话底气十足。数十名学生，人多而势不重，典型的“无权的大多数”。于是，只要他愿意，他便可以决定班会的主题，便可以在班会上“说了算”。这里，中国社会的权力架构在学校及其班级里不断重现，从一个侧面证明了杜威之“学校即社会”所言非虚。
    是否，这些，就是中国基础学校班级及其会议——班会——所身处的背景？一场场有聊或无聊的班会，就在这样一个社会、文化和权力场中召开，运行，闭幕。我们思考中国基础学校的所有班级及其班会，都无法回避这些基本命题。大家想想，班会要不要开，开什么，该怎么开，会开出什么结果？