思考的价值最大

管季超0712

思考的价值最大　

赵福楼

英国驻华使馆文学化交流中心与我室联合举办的“中英教研员培训”邀请了皮特先生做主讲。昨日他们一行冒雨赶到天津，曹主任与班子给皮特一行接风。

皮特讲到来天津讲学的目的，他说：与大家分享经验，最大的期待就是学员形成热烈讨论，甚至争论。这样我们彼此都称为受益者。

去年有过一次合作，知道英国老师从来不做长时间的宣讲，他们尤其看重的是讨论。

我所疑惑的是，讨论到底有多大的价值？

我们似乎不那么情愿接受这样一种课堂形态：把大部分的时间给学生进行讨论。以为，这样的讨论缺乏实质内容，尤其学生接受同一内容，大约处于同质状态，这一同质状态的讨论往往没有实质进展，看着时间白白流失感到心疼。尤其，与老师教授比较，似乎你讨论半天也不明白，也不能统一到一个认识上来，不如我老师告诉你，我讲你听就明白了。而英美的老师则反对中国老师的讲授，刚刚从美国回来的张宏丽老师说，美国人不愿意聘请中国老师，因为他们习惯于在课堂上讲。英美教师偏爱讨论，以为这比讲授有意义。我对此不是很明白。

这次，皮特又一次提到他以为的最为理想的教学，就是学生就一个问题展开热烈的讨论。而且，皮特在英国是一流学者，他是非常有思想的人，在他的课堂上，你总能获取启发。

这个现象暴露给我，可以由此思考：为什么皮特那么重视讨论，是不是他们比较无视单位时间的效率问题呀？

这就要回到教育的本质问题讨论上来，即教育要改变什么？

学生接受教育，改变的是知识结构，从无知到有知，从少知到多知，按照这样的逻辑，教育就是要给学生更多的知识和采取最为有效的办法，可以使学生最容易获取知识。所以，效率观注定是建筑在知识传承基础上的。按照这样的理论，学习就是掌握知识。在人类处于梦寐时代，以及需要掌握技术的工业化时代，知识和技术决定了人的命运。我在汉中，看一个地形图，一目了然，知道了汉中的地理特征。而若在三国诸葛亮时代，他若不能有一个开阔的视野，局限于一亩三分地，哪里有这样的知识储备，又怎么可以掌握王道和通晓军事呢？诸葛亮比别人并不多什么，只是掌握了一副地理图罢了。这个例子可以说明知识的重要性。我知道，你不知道，我与你较量我就占有优势。现实社会中，知识还是具有重要作用的。但是作为一流人才，对他的衡量标准已经在不知不觉中发生了改变。春秋时期，有一个大知识分子，就是孔子，我们这么评价他：集先秦文化之大成。用通俗的话来说，什么事他都懂，一个小孩子遇到太阳早晨还是中午距离我们远的问题，都要问问孔子，可见对他学问的高度信任。再到民国，中国汉学界也出现了一大批学贯中西的大师，而现在大师绝迹了。因为这个时代不出产大师。更多人要走专业化发展道路，什么都知道不可能了，只是在某一个点位上钻研和思考得超出众人，就是专家了。

如此，有一个道理就不难明白了：知识重要，比知识更重要的是能力。最为重要的能力是持续学习的能力，而支持持续学习的最可贵品质是学会思考。

思考，产生智慧。学校里要出产智慧型的人才，即教会学生思考。思考是怎么启动的？我有一个思考，你有一个思考，我们的思考分享之后，就会产生更多的思考，并有助于提升我的思考的品质。

思考注定需要一个语境，一个共同话语场，大家就自己的所知分享，然后触发思考。

思考的价值最大。这大约就是英美教师偏爱讨论的原因吧。