学者人生

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学者人生

           陈寿江



学者是什么？学者是有知识有学问的人。但这样界定，世界上能称得上学者的人似乎太多了。学者是以毕生探索真知，奉献国家，服务社会，并以此为人生最高境界和人生最大乐事的人。倘若以这样的高标准严格界定学者，世界上能得上学者的人就不一定很多。

著名数学家华罗庚生命的最后一息是在讲台上，著名美学家朱光潜的最后一息是在书桌上，著名核物理学家邓稼轩临近生命的最后一息才广为人知，顾准的学问是死后才为人所知，著名学者、作家钱钟书闻名天下，应邀到我国访问的英国前首相撒切尔夫人慕名想接见他，但被钱钟书婉拒了，理由是“既然鸡蛋好吃，又何必要见那生蛋的母鸡呢？”……环顾学林，当今有如此人生境界的又有几人？然近两三年我接触的几位学者，大大地减少了我的疑问，且对人的启发教育更直接具体，更生动感人。

2004年10月，我到贵州师范大学拜访恩师汤国铣教授，见他的书桌上放有一本王尚文先生的著作《语文教育学导论》，便捡起随便翻翻，但一拿到手竟读得如痴如醉，不忍释卷。汤老师见状，没等我先开口，就说：“既然你那样喜欢，就先借给你读吧。”随后，汤老师便和我谈起王尚文。“你知不知道王尚文？”他问我，“不知道”，我老实回答。我不能不承认，差不多有近十年的光阴，我因为忙学问之外的事太多，对学术和学术界，太孤陋寡闻了。他说，王尚文是我国当今著名的语文教育家，有语文界的叶圣陶之称。从汤老师那里回来后，我终于找到了王先生的电话，冒昧打电话给他，说要寄钱买他的书，没想到他对一个素昧平生的读者竟十分爽快、热心：“不用寄钱，凡我有的，你需要的，我都寄给您。”不久，我便收到了他寄来的著作。此后，我又收到他寄来的新作，但不是我开口索要的。这样我便得寸进尺，将我的习作寄给他修改，而他总是很认真地修改后又很快地寄回来。他还为我开列了一份阅读书目。正是有了他的鼓励、关心和指导，更坚定了我的研究方向和信心。王先生对一个陌生后学的提携让我感动得说不出理由。后来，我在《中国教育报》2006年10月30日第八版读到一篇题为《那“一滴油”的温情》的文章，说的是三年困难时期，王尚文先生因病休学，他的老师夏承焘先生（我国著名词学家）带他到一精通中医的教授家里按脉开方，教授还嘱他要注意营养，他信口发了一句牢骚，说“山区连油都缺呢。”夏先生笑笑，叮嘱王尚文离校返家前再去他家一趟。王尚文去了，夏先生拿出事先包好的一捆香肠给他，说“这东西里面有点油的”，1988年，王先生调到浙江师范大学任教，有一家境贫寒的学生，在读研究生的时候，三年都住在他家里。他的许多学生常常戏谑地说：“跟王老师在一起真好——永远是他请客。”原来他的学生都浸润着那“一滴油”的恩泽呢！我无缘直接受业于王先生门下，但我却幸福地成为浸润着那“一滴油”恩泽的一员。王尚文说他的老师夏承焘先生：“文学是人学，先生在文学研究和诗词创作上之所以取得那么高的成就，这决不是偶然的。”王尚文是当今著名的语文教育家，但著名的不仅是他的学问，还有比这更重要的起决定作用的——著名的人品。因而他成为当今著名语文教育家也绝不是偶然的。现在我终于明白了文章与道德、文品与人品、治学与做人的关系。

因为研究工作的需要，通过电子邮件和电话，我结识了福建师范大学博士生导师潘新和教授，然到现在，我们也没有见上一面。他不止一次给我寄来了我急需的他的、还有经他弄来的被人的著作，并一再叮嘱我不要寄钱，因为去邮局取钱既麻烦又浪费时间。他也不止一次通过电子邮件发来我急需的研究资料，指导和批改我的习作。我为此常常感动：潘先生这人太好了，对一个陌生的后学总是有求必应。近来，我读他120余万言的煌煌巨著《语文：表现与存在》，书的《后记》中深情回忆了他的老师林可夫教授对他的关爱与提携，说他大学毕业时，是林教授看中并留下他，引他走上了学术之路。他的第一本专著《中国现代写作教育史》出版时，林教授已癌症在身，多次的化疗使林教授非常疲惫。但接过他书的那一刻，却显得特别有精神。后来，还特地捧着他的书拍了一张“读书”的照片送他。他1999年编写《高等师范写作三能教程》时，林教授正寓居上海养病，但仍常通过电话与他交谈心得，切磋学问，一谈就是20分钟或半小时。书出版时，林教授的病情已十分危重，但仍勉力翻阅，打电话给他谈自己的看法，话没有说完就虚弱得说不下去，然欣喜和勉励之情溢于言表……读至此处，我不单感动了，也明白了。原来中国一代又一代真正的学者，薪火相传的不止是知识、学问，还有终生求知、泽被后人的最宝贵的精神品格。

现在学界，有不少人著书立说是为了评职称、评奖，但我的老师汤国铣先生绝对是例外之一。他退休后，论文一篇接一篇写，也一篇连一篇发，有不少文章还被国内重要学术期刊全文转载。最近，我又收到了他寄给我的20万字的《写作是对话》的书稿，并一再叮嘱我要多提意见。一次，有家学报要收他的版面费，他说他写文章一不为评职称，二不为评奖。只是心中有所感有所思，想负责地表达出来贡献于社会罢了。也许是那家学报被他感动了，说服了，没有坚持收他的版面费。他的眼睛高度近视，加之患有眼疾，稍有不慎，就有失明的危险。有一次，我去看他。他说，他活着就是读书写作，做一个对社会有用的人。倘若有一天眼睛失明了，他不知道还能干什么，活着还有什么意义。

闲时，我喜欢逛旧书摊和书店。不时发现有的刚出版的崭新的厚厚的学术著作就摆上了旧书摊，究其原因，虽不尽相同，但有一点，即使不说，已尽人皆知，而到书店，则常发现有些几十年前出版的学术著作，现在仍一版再版，有的甚至是几家出版社竞相出版。这样一比较，我多少明白了真正的学者应如何著书立说的道理。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，“板凳要坐十年冷，文章不写一字空”，真正的学者要耐得住清贫寂寞，要不为眼前的名利所诱惑；“文须有益于天下”、“家事国事天下事，事事关心”，真正的学者不单要关心眼前事，更要关心未来事；不单要关心自家事，更要关心他人事，大家事。这才是真正的学者人生。（黔南日报2007年1月17日第四版）