儿童只看动画不读诗很可怕

管季超0712

儿童只看动画不读诗很可怕

钱理群，著名人文学者，鲁迅、周作人研究专家。先后任北京大学中文系教授，现代文学专业博士生导师。主要从事中国现代文学的研究与教学。 　　广州日报讯：人际关系淡漠的当下，该如何让儿童体悟世间最美的吟唱？《诗歌读本》的编者钱理群认为： 　　儿童只看动画不读诗很可怕 　　近日，著名学者钱理群与北京大学中文系教授洪子诚主编的《诗歌读本》出版。这套分为学前卷、小学卷、初中卷、高中卷、大学卷直至老人儿童合卷的《诗歌读本》涵盖了各个年龄层次的读者，被称为近10年来规模最大，关注度最大的诗歌读本。 　　诗歌被边缘化的当下，如此大规模的诗歌读本能否被读者接受？年轻家长该如何引导学前幼童品读诗歌？在人际关系淡漠的当下，我们该如何体悟世间最美的吟唱？针对这些话题，钱理群先生接受了本报的独家专访。 　　采写及图片 　　本报记者 吴波 　　家庭诗教：一边游戏一边读诗 　　如何教学前幼童读诗是很多年轻家长困惑的事情，钱理群认为，“从出生到进幼儿园之间的诗歌，是父母吟唱给孩子听的，是所谓‘母歌’。其特点是诗教与乐教的统一，突出的是‘歌’的特点，只为好听，意义并不重要。重要的是，家长要与孩子一起互动，比如一边做游戏，一边读诗，这在《诗歌读本》中都有讲述家长该如何互动。” 　　“歌谣常常伴随着动作。游戏歌与一般儿歌不同的是，它具有指挥游戏动作或统一节奏快慢的特殊作用，相当于游戏活动中的一个口令，而且具有约定俗成的动作要求。动作促使幼儿记熟儿歌，儿歌反过来又提示幼儿按照内容和节拍做出动作。二者相得益彰，带给孩子极大的愉悦。” 　　钱理群说，孩子在聆听、歌唱中学习母语，培养孩子的听觉思维，在听中感悟生命的欢乐、自由和神秘。从孩子进幼儿园开始，就意味着进入一个群体，进入了“儿戏”阶段。其最大特点，是群体的歌、舞、诗、画的统一，是更接近原始艺术的。我们在这一卷里，编选的“游戏歌”、“问答歌”、“数字歌”、“连锁调”、“谜语歌”、“绕口令”、“颠倒歌”等儿歌，都有这样的特点。这一时期的诗教的主要功能是在语言游戏中培育孩子对语言（特别是语音）的感觉与趣味，对五官，特别是听觉、视觉、躯体的感觉，培育孩子的自由想象力。 　　号召重回读诗年代 　　钱理群告诉记者，“阅读古今中外的优秀诗歌，体悟世间最美的吟唱，可以滋润我们的心田，培养我们对诗歌、对艺术、对美的鉴赏力。这套《诗歌读本》丛书，我希望大家能开始一次奇异的诗歌之旅，多一些诗意的生活。” 　　根据不同年龄特点，这套丛书分为不同的卷。如初中卷针对少年时期的诗歌定位为“生命幻想曲”，展现人和自然的关系，人与自我、他人、社会以及历史的关系，并进行详尽的导读。 　　他指出，少年时期是人一生中感觉最敏锐，情感最丰富，想象最活跃，自我意识开始觉醒，心理变化最大的时期。适应这样的成长特点，“我们所选的诗歌，大都充满浪漫主义的激情和丰盛、无羁的想象，并且充溢着生命的亮色，这是为孩子一生的精神成长垫底的。为此，我们特地组织了诗的要素单元，对每首诗都作了详尽的导读，引导学生鉴赏诗歌，并撰写了介绍诗歌基本知识的专题，引导孩子自己朗读诗、写诗。” 　　用诗歌对抗情感沙化、精神失落 　　谈到出版这套丛书的目的，钱理群先生表示，“我们的编辑灵感，来自中国的‘诗教’传统。今天的中国，人的情感的沙化，趣味的粗鄙，精神的沉沦，心灵的扭曲，人伦的丧失……到了临界点，而且是全民性的，构成了精神危机、。面对这样的现实，我们总体上是无能为力的；但我们还可以救出我自己，我们至少可以在自己和周围的小圈子里，创造一种有意义的生活、诗意的生活。这绝不是对现实的逃避，恰恰是以我们自己的方式，在我们力所能及的范围内，和精神失落的现实社会对抗。而要创造有意义的诗意的生活，最重要也是最简捷的途径，就是阅读诗歌。这也是我们提出‘让诗歌伴随一生’的理念的最基本的意义：在不间断的诗歌阅读中，人将永远保持对生命意义的探寻，对真、善、美的向往与追求，永远保持不断提升和净化自我心灵的态势，这确实是一个人一生的生命命题，也是我们面对假、恶、丑的现实，必须坚守的最后的人生底线。” 　　他说，“在这无诗、排斥诗的时代里，坚守一种诗的个体与群体的‘存在’，哪怕是十分微弱的存在，这本身就是一首‘诗’，一种意义。我们拿起这套书时，能够感受到一点诗意，这就够了。” 　　《诗歌读本》共分六卷：《天籁之声——学前（0-6岁）卷》，《成长之歌——小学（7-12岁）卷》，《生命幻想曲——初中（13-15岁）卷》，《心中的诗——高中（16-18岁）卷》，《诗道寻踪——大学（19-22岁）卷》（此卷读者可含大学毕业以后的青年人、中年人），《憩息诗乡——老人（60岁以后）儿童（7-12岁）合卷》。 　　对话钱理群： 　　人在，诗在，青春永在 　　广州日报：诗歌越来越远离我们的生活，在这个时候，您提出了“诗教”的概念，我们该如何理解？ 　　钱理群：所谓“诗教”，它有广义和狭义两个方面。从大的方面说，就是要以诗来管理、教化社会，以诗治国。此外，还有一层意义，就是重视和强调诗歌在儿童和青少年教育中的特殊作用。所谓“人在，诗在；青春永在，诗永生”。 　　广州日报：当下诗歌越来越被边缘化，您认为我们的诗歌受到了哪些挑战？ 　　钱理群：对诗的挑战，来自电影、电视、动画。对于儿童来说，观看动画艺术自然有助于激发他们的想象力，但电影、电视、动画的想象是直接的，确定的，图像化的，它具有一种特别的强制性，即让接受者被动接受和感知。因此，我们如果只重视动画艺术，那么，很可能全世界儿童的想象力将来都是一样的。这就会导致一个十分可怕的后果：儿童的精神想象没有了自由和无限的可能性。这样，通过诗歌的阅读来保护儿童的自由的想象力和个人创造力，就具有特殊的重要性。 　　这些年，诗歌界一直在讨论如何走出只有诗人读诗的小圈子和困境，却很少注意到诗教给诗歌发展和传播带来的巨大空间和可能性。 　　鲁迅的文章是语文教育的范本 　　广州日报：作为鲁迅研究专家，前不久，关于鲁迅部分作品从中学教材中删除，您能发表一些看法吗？ 　　钱理群：鲁迅作品在中学语文教材中的问题，表面上看来，是语文教材选材的问题，但背后隐含的，是对鲁迅的认识问题。这些年来，思想文化界一直都有贬低或者否定鲁迅的思潮。鲁迅的语言一直以来是我们现代汉语的典范，他是一个民族语言独创性的作家，就好比莎士比亚、歌德，这个还是一个认识的问题。 　　鲁迅作品在语文教育上的价值，对于青少年来说，除精神和思想之外，还有一层意义，这就是语言上的。鲁迅是白话文的先驱之一，他的文章本身就是语文教育的范本。对于我们了解中国语文在近代革命性的变化，有着不可忽视的作用。鲁迅精神和思想在现代社会并没有失去价值，反而更加有意义。