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本站管季超2013。1.25。夜与顺德一中实验学校初中语文科汪敏先生晤谈后达成的共识纪要

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 楼主| 发表于 2013-1-27 15:43:54 | 只看该作者
小时候在顺德   文 / 木易婉儿


   顺德,广东四小龙之一,她在我的童年里是一首甜甜的歌。
  那时候的顺德虽然不像如今的繁华气派,却是桑基鱼塘,山青水秀,可以说是人杰地灵。她总是给我一种与众不同的感觉,在我幼年的时期只知道家乡里的人都是忙碌而贫穷的,而顺德的人们却生活得清闲而富足。只要你走出大门,极目四望,尽是桑林蔗林,林子之外的是蚕房和鱼塘,这些应该都是顺德人的梦与未来。同时也是我幼年时期的梦。
  小时候在家里,零食对我而言,是一种奢侈品,而在顺德小住的时候,虽然没零花钱,但口中却从不缺食。空空水泥地上,在夏天的时候从来都是晒满小虾小鱼的。小鱼我们不敢吃,但那些被晒得红红的小虾却是我们口中的美食,那种的香甜之味,是现在的干虾仁没法相比的,还有那桑椹子,等它们紫红紫红的时候,我们的脸上便会露出得意的笑容,又可以开怀的享受我们这天然的美食了。看着伙伴们嘴角上占满那紫红的汁液,我们都会禁不住哈哈大笑,然后让衣服两边的口袋涨涨的鼓着,喜滋滋的跑回家去,炫耀自己的成绩。
  还有在甘蔗丰收的时候,我们肚子里更是装满了甜蜜。那里种的甘蔗都是糖蔗来的,就是专门用来榨糖的那种,吃起来的时候比一般那些大黑蔗要硬得多,但却非常的甜。我们一帮天不怕地不怕的假小子,总是刀子加牙齿的去付它们,而且必定是大获全胜的。呵呵,这又怎么会有输的道理呢。
  我们住的那巷口前面有一条小河,那河的河水十分清辙,平常那些大人门都会在河里洗菜什么的,当然了,现在的人是无法想像得出在河里怎么可以洗菜了,那还不脏死?那河里的水清得可以看到小鱼的慢游,在现在这个时候更是难以一见的景象了。这一条河是我初学游泳的地方,经过几次生死的浮沉后,我慢慢的就爱上了它。特别是夏天的时候,当我们玩得一身都是汗和土的时候,我们便豪不犹豫的投向它的怀抱,那一种感觉是无以言喻的。
  在河里游泳的时候,玩空手道捉鱼是我们的乐事,不过常常也只能是空手打道回府,徒的只是一种开心和刺激。我们还经常把河里水草拔上来,学着编织各种各样的花样,然后看谁编得最好,我们就去狂抢谁的,得者失者和不得不失者同样的开心高兴,嘻嘻哈哈,最后带着一轮夕阳的余辉各奔自已的家,准备好体力和精神去继续第二天的精彩!
  现在看来,这些都是一些不起眼的东西,更没人去在意,现在的小孩子眼里有的是麦当劳,肯德基,还有就是某某乐园。没经历过贫穷的人可能不会理解我们的这一切,只有我们这些在农村长大的孩子才明白生活到底是怎样的。
  现在的顺德已经是一个繁华的城市,我也已经有两三年没去过了,早些年去的时候,见到的都是高楼、商厦和宽阔的马路,已经找不到昔日的清新气息了,鱼与熊掌不能兼得,可能也就是这样了。
  闲来无事的时候,喝着茶,偶然也会想起小时候在顺德的那些日子和那些玩伴,心里面便会掠过一丝丝的清凉。 






顺德市是崛起于八十年代的新兴城市,位于珠江三角洲中部,北邻广州,东西毗邻港澳,建县于明景泰三年(1452年),1992年3月撤县建市。改革开放以来,顺德充分发挥政策、地缘和人文优势,逐步使顺德由一个传统的农业县发展成为一个充满生机和活力的新兴工业城市,如一颗璀灿的明珠闪耀在绿色的土地上。

    主人殷勤,邀我们参观顺德展览馆。顺德的会展业近年发展很快,市内有家电、家具、花卉等多个专业和地区性展览馆,顺德展览馆是以工业为主的综合性展览馆。宽敞明亮的展厅,铺陈得花团锦簇,珠玑满目,详尽的介绍更使我们感受到了“地复天翻”的沧桑巨变。在顺德806平方公里的
土地上,居住着106万(还有外来务工人员50万)勤劳智慧的人民,2001年,全市国内生产总值390.87亿元;工农业总产值932.64亿元,其中工业总产值885.84亿元;财政收入88.5亿元;职工人平工资13555元,农民人均纯收入5282元;城乡居民储蓄余额426.85亿元,人均达4万元。顺德的经济,当地人自称是“二家一花”。“二家”是家具和家用电器,“一花”却是指花卉,而近年来以电子信息制造业为代表的高新技术产业实现了高速发展,产值比重超过了30%。到过顺德,才知道什么是规模效益,全市拥有销售超亿企业93家,超10亿的有6家,超百亿元的企业1家;拥有全国评定的驰名商标5个,享誉全国的家电企业就有科龙、蚬华、美的、华宝、格兰士、万家乐、索华等七、八家。在桂洲,仅科龙一家企业就有上万员工,当然极大多数是外来打工者,“人才天赋,为我所用”是企业的成功之道。工业发展也推动了城市建设,从广州到珠海的公路上,顺德的乡镇已经首尾相连,鳞次栉比的工厂、商店淹没了乡镇的边界。而乡镇似乎也远离了那种小家子气,街道宽阔,高楼林立,人们安居乐业,其乐融融,欢声笑语一路荡漾。与此形成鲜明对比的,早年顺德历史上曾出现过称作“自梳女”的特殊群体,那是旧社会丝厂女工悲惨命运的一个缩影。在过去一百多年中,顺德蚕丝业的发展招来了大量的丝厂女工,她们多数成为家庭经济的主要支柱。但是一旦结婚生子,便会失去工作。迫于生活的压力,许多女工便终身不嫁(即“自梳”),形成了结拜金兰,姐妹相称,合伙聚居姑婆屋的孤独群体,以姐妹之情弥补一生没有过的家庭温暖。即便是到年老或病危,送终的只有同病相邻的金兰姐妹,绝不能在母家去世。这种残酷无情的封建礼俗相继沿续了300余年,在晚清至民国前期达于高潮,一段令人扼腕的辛酸历史至今在均安一带还有见证人为你诉说。

    晚餐后徜徉顺德华盖路步行街。一只展翅腾飞的巨大凤凰雕塑下,标着凤城老街的名称。凤城是顺德县治的旧名,以凤名镇,不惟求一个吉祥,更有它深厚的文化底蕴和值得炫耀的人文风采。在现代化城市建设中保留下这条老街,也不仅仅是为了说明城市建设的日新月异,更在于展示顺德的历史文化。老街始建于本世纪二、三十年代,宽约二、三十米,长可千米,在现在看来,路也不见得十分宽敞,但却可以想见当年的车水马龙,人来人往的繁荣景象。城市规模的扩大,到老街购物的人流显然清减,但老街作为历史的见证却引来了众多的观光客,也有不少当地人到此寻趣怀旧。老街没有高大的建筑,清一色的都是三至四层的西式小楼,底层是商铺,上面则是人家,有特色的是底层商铺外的风雨廊。带风雨廊的建筑在南国不算少见,广州的人民路一带曾经有好大的一片,但那是在都市,而且现在也所剩无几。江南水乡也有见,但不似这里的满街覆盖。走在风雨廊中,酷夏盛暑可以抵挡烈日的曝晒,享受一番穿堂风的凉爽,阵雨时时的天时则可以暂避不测风雨,那时的顺德商家也讲究人情味,难怪到现在还时有怀旧的人们频频光顾。街头的绿树也是当年所栽,郁郁葱葱地散发着沁人的清香。入夜,街头华灯齐放,霓虹灯构画出临街建筑的轮廓,映照着步行街上川流不息的人流,缭绕的
音乐声中,自有一番繁华景象。

  
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顺德行走

戴荣里

引子

去年八月中旬,我抵达顺德,当时天气很热,多雨的顺德有着孩儿脸一样的天空。我当时在宾馆里住了一个多月,潮湿、闷热夹杂着呼吸困难的憋屈,感觉顺德就是一个大城镇;后来搬进一个小区居住,新开发的,不热闹,可也不冷清,又觉顺德好比无人青睐的女人。转眼来顺德已经六个月了,我对顺德开始有了一些零星的认识……

顺德的吃喝

在顺德,我喜欢这个小城市的原因是它拥有丰富的吃喝。据统计,在顺德从事餐饮的超过十几万人,接近本土人士的十分之一。

我专门买了一本当地作家介绍顺德经典菜谱的小册子,一看,顺德名吃确实享誉天下。这顺德人古时候就好吃,早晨有早茶,早茶的品种不下几百种,煎炒烹炸无所不有,南方人的悠闲从中可见一斑。饭店随处可见,层次各有不同。当地名吃不在少数,外地客串酒店也不少。难怪名吃沈宏非那小子赞不绝口。有海鲜可以作成千味,有当地菜可以变幻万种花样。顺德人似乎什么都吃,蛇和夜游鸟吃,老鼠也吃,酷似屎壳郎的水虱子也吃,还有蒸河虫之类,就是北方人常弃置不理的鱼尿脬和鱼肠子,这里的厨师也能加工成上等的好菜;甚至奶也能做成双皮的精品,鸭子也成为别具风味的当地名吃。更别说还有什么伦教糕、鱼丸子、蹦沙之类的当地妙品。顺德的厨师遍布海内外,据说是四大名厨产地之一,当不是妄说。

初来此地,感觉三步一小店,五步一大店,店店都有招牌菜,天天都见菜新鲜。这里的菜品永远像招惹你的美女,每天都诱惑十足地等待你。所以在顺德,善吃者感觉幸福,善品者也能随时咂出滋味。我来顺德,看到当地人上班也吃,周末也吃,大堂也吃,小店也吃,山上也吃,河边也吃,太阳底下吃,月光下面吃。直看得我那张嘴也和顺德人的嘴一样张大。

顺德人有善吃者,喜欢类似北方的杂炖,把蛇、扇贝、鲍鱼、夜游等等几种物品搀杂成一大锅,众人吃得津津有味,我也不觉投入其中。开始怕吃蛇,后来学吃蛇,现在爱吃蛇了。人的堕落大概先是源于味蕾的背叛,我在肉山酒海里穿梭,每天和当地人一起吃个昏天黑地,多与自己这种贪吃的德行有关。纵使这样,顺德的酒店我如今吃过不到十分之一。更多的菜中精品还需要我去品尝。最近到一自助餐店,各类菜品竟有八百余种,我又露出贪吃的本性,大块朵颐一番。不过,最让我难忘的还是碳烧的生蚝与冰冻的生蚝一起吃,当然最好有生鱼片沾芥末最好,那天我吃个贼饱,离开饭店,还像对待一个老朋友一样,回望了那饭店好多眼。

顺德的男女

顺德人讲礼貌,话说得委婉,不像我们北方人,一句话不和就能把人噎死。我刚开始来顺德,常以山东人的直率自居,时间长了,才感觉到这种直率性格的缺失。顺德人的含蓄可以从一个北方人的招聘经历看出,一个学生到学校招聘,学校最终不决定要他,就告诉他说:以后有机会会告诉他的。这个北方学生后来还真去过几次,人家依然这样告诉他。早来几年的同学说这就是顺德人对人的尊重方式,这个学生才作罢。顺德人讲礼貌,还有一个有别于其他地方人的特点:这个地方结婚生孩子,一般不收别人的贺礼;回应客人的方式是摸一摸贺礼再加一元两元当场回赠给人家,顺德人认为:让人家来庆贺已经够客气的了,让人送礼那就是给人添加更大的麻烦。我走过中国不少地方,像这个地方这种行礼方式真有特色。一个山东老乡结婚,按照我们山东的习惯自然要送礼的,可顺德的风俗又不能破,怎么办?我和另一个老乡商定,买了一个电饭煲送去,在北方,好像不送人家一点礼品参加婚宴,吃饭时喉头就有些不自然,而顺德人习惯于如此。我想这种习惯一定源于顺德自强的祖先,不靠凑份子来热闹喜事,而靠自己的底蕴回应客人,仪式上的一摸也达到了对客人的尊重,形成皆大欢喜的效果。不像我们北方,硬着头皮参加苛捐杂税一样的婚礼,让客人的笑浮在脸面,骨子里多了些痛惜,属于典型的干要面子活受罪型。所以顺德的送贺礼方式值得方家研究。

顺德的男人做人低调,一般不张扬。大街上随便走着的人,你都不要小瞧。那个巨富起来的碧桂园老板我没见过,但他的传闻以及在网络上的照片我看到过多次,据说他习惯于打着领带、穿着拖鞋,颇有些济公的风度。这样的反讽装束透露出顺德男人的心境。一方面,他们有钱而不招摇撞骗式的四处呼喊,冷静成一叶小舟,不显山露水;另一方面,他们对待生活的悠然态度,毫不在乎的凌世风格也在其中。所以顺德男人不可小觊。我有几次和当地人吃饭,争抢着买单,显示出北方人的豪情,却被当地的一个朋友告知,这样很不礼貌。一般顺德人请人吃饭,发起人一般买单,大家吃时已经心照不宣,争着买单是对发起人的不尊重;再就是提前买单一般等于通知店家要上水果了,意犹未尽的客人只好停下筷子喝水掩饰,多了一层尴尬。我恍然大悟,以后被请和请人,也就坦然面对了。我采访过顺德前市长,他的文化不高,但务实、高瞻的谈吐令人为之一动。我倒甘心愿意这样的领导直至在工作岗位上指挥到他的人生终点。他的智慧闪光凝聚了顺德人的特点,给人很多人性、真实、经济飞跃、突破思想藩篱等方面的启迪,市长无疑代表了很多顺德人善思、实干、现实、甘于挑战传统的特点。顺德之所以成为全国百强县的首位,与顺德人个体的品质超强整体的协作合力有很大关系。顺德是李小龙的故乡,他的拳术的精到与顺德人的善于吃苦创新的个性是分不开的。和某些南方小城市的小气男人不同,顺德的水文化一方面造就了顺德男人智性的一面,也一方面形成了顺德男人兼容并蓄的宽容性格,所以顺德男人值得研究。

顺德女人出奇地贤惠,这是我和很多外地人接触并经过了解顺德男人而得出的结论。顺德女人能吃苦,所有的苦活累活似乎都能干,许多女人看似弱不禁风,实际背后支撑着一个家庭。所以顺德女人的吃苦,绝对敢和北方女人媲美;顺德女人孝顺,对公公婆婆的礼仪程序也是值得称道的。我见过不少顺德女人对丈夫的逆来顺受绝对超过了北方女人的程度。儒家文化在山东发源,却在这里扎下根来,所以什么事情不要以发源地论英雄,谁秉承了一种信仰或理论,那才值得称道。

在和顺德女人的接触过程中,我还感觉到顺德女人有别于传统女人的革新。譬如在收费站,司机赞美女收费员或者给女收费员一个飞吻,得到的往往是一种感谢的话语,要在北方不被骂做流氓才怪,这在于顺德女人真心地把男人的赞美当做一种欣赏;在饭店酒馆里,人们喜欢称呼女人为靓女,不管对方长得如何,一律这样称呼。而在北方,这种明目张胆的称呼似乎让女性感到不安。这就是南北文化的差异。

我在酒桌上问一对夫妇,结婚这么多年你们打过架吗?女人很诧异,为什么要打架啊!她反问我。当我解释,北方的夫妻打架的不少时,他们很诧异。一对快要离婚的夫妇,受委屈的女人最终也没有打过一次男人。南方的女人如水,顺德的男人有福,这是实话。

最好找一个顺德女人做老婆,顺德女人的吃苦和宽容有些日本女人的味道。顺德女人的逆来顺受似乎把中国传统女人的作用发挥到极致,另一方面,接受外来文化的熏陶,也使顺德女人的眼光很开,和她们接触,就少了一些虚伪道德束缚的拘谨,多了一些自由的成分。

顺德的街道

顺德的水多,水一多,城市就有了灵性;水一多,鱼就多,鱼多了,顺德人就聪明起来,顺德的街道纵横交错,能看出早期顺德人的智慧,在选桥造路上还是有自己独到的功夫。虽然那时候的桥是小桥,路也是乡间小路。在顺德享有“岭南周庄”之称的逢简村,坐在小船上,我不时被这个村的街道所吸引,道因路设,水傍路来,在小房子中间伸展出来的小路,靠船伸展出去的水路,好比默契的邻居,你看护我,我扶持你,使得这个村的街道别具一格。

在顺德,几乎每个村都有水,每个村都有伴着水的小路,水是弯曲的,路也是弯曲的。倒是新开发的新城,多了和北方城市的相像,而失去了那份轻松中的闲适。我在村中游荡,感觉很多村子好比耐读的书,每一页都有迷人的故事。村街的兴盛衰落毫不掩饰地映入你的眼帘,你可以在陈旧的脊瓦上读一读历史,也可以从皇帝光顾过的丁香树下感受皇帝老儿的人情味,当然也可以在树荫下看船,在船上读鸟的飞翔。

我喜欢从我所住的尚堤园行走到大良的街道上。大良也算是个古镇,能从新建的现代化的住宅区和办公楼上感受到顺德人不甘落后的气势,也能从古旧街道里感受顺德人祖先的殷实。我一步一步地行走,感受着不同于顺德人的感受。也许这样的街道他们早已走习惯了,而对我这样一个北方人来说,这种走就多了一点探究的意义。在几乎没有电力的过去,南方人无可躲藏的热通过早期建筑可以感受地到,聪明的顺德人会把房子建在靠水一边,会让树依傍着房子,也会把一些花草植入楼顶做天然的空调器。我每当走过一座古建筑,就要研究它上面雕饰的意义,门窗设计的精妙,以及墙壁,楼顶的厚土层,厚土层上的植物与树木。在顺德,现代化的建筑比比皆是,现代人的一些意趣设计手法艺术化了些,但仍能感受到借用了顺德古人的金点子。钢筋混凝土桥梁两侧的空中花盆,是一种创意,显示着这个城市的南国特色,也让人联想到顺德古人的房顶花盆。这个城市街道的风景,最独特的就是一年四季空中花香四溢。我在佛山参观传媒集团的大楼时,楼中覆盖的厚土也让我想到聪明的顺德人的祖先,怎样在自家房顶借助最自然的力量驱逐炎热。

我喜欢一个人沿着顺河的街道行走,一边是藏着人间烟火色的楼房,一边是潺潺东流的河水。进则入民间享受俗人生活,退则到水边与鱼儿对话感受脱离尘世的禅意。这好像进入了一种非常好的极限状态,退一步进一步都各有其妙,你行走在这样一条分界线上,左一眼是仓皇,右一眼是清明,那样的意味在别的城市不能随处感受,而在顺德水乡,这样的河边小路可以说比比皆是。顺德街道好比一个善于说服你的老人,引诱着你进入一条荷光的旅程,空明的境地。我静静地走,随意地走,旁若无人地走,自由自在地走,忘形地走,高傲地走,边哼唱边打太极拳地走,边想情人拥抱边想逃跑地走,在走中小憩,在走中假眠,在走中与空中的魂灵接应心气,在走中把自己想象成一无所有的游鱼,一个猛子扎到水里,去做轻拨水花的畅游……
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 楼主| 发表于 2013-1-27 14:20:18 | 只看该作者

位世英 的讲话









我们从教育的一线而来,每天都看到学生在求学路上的辛劳,看到教师在执教路上的跋涉,我们追逐着教育的理想,渴望着教育的春天。我们带着希冀和期盼而来,我们渴望能够化解心中的疑惑,开启梦想的大门。

所以,抛开凡俗的拖累,沉下心来,我们要真正做一回学生。虔诚地学习,认真地思考,去聆听专家的指导,去享受智慧的碰撞。我们希望带走的不仅是专家高屋建瓴的理论导引,更有创新的思维,闪光的才智,庄严无畏的独立思想!


所以,抛开虚幻的荣耀,扑下身去,我们甘做一回行者。整理昔日的困惑,对照眼前的习得,去探索一条更加有利于学生成长也有助于自我发展的前行之路。自强不息,精益求精,是我们的追求。

我们希望带走的不仅是前沿的理念、丰硕的知识,更有追求一份高品质人生的崭新体验、一份苦累之后的幸福甘甜。


抛开地域的阻隔,敞开心扉,我们愿做一回朋友。坦诚的交流,深入的研究,走进教学实践的现场,触及课堂教学的时弊,探究教育人生的智慧。自信从容,坦诚相待,是我们的风格。我们希望带走的不仅是丰富的教育案例、详实的教学故事,更有开放的胸襟,纯净的交流,乐此不疲的敬业精神!

卓绝的见识、执着的追求、开放的胸襟,将是我们一生受用的财富,并将从此传承给我们的学生。我们深知:对学问的敬畏才能孕育人才的价值,对家国的责任方能衍生教育的方向!

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 楼主| 发表于 2013-1-27 11:35:32 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2013-1-27 11:30:49 | 只看该作者
朱慕菊论网络教研
教育部基础教育司副司长、教育部课程教材发展中心主任朱慕菊同志今年3月为《新思考书系》作序,全面论述和肯定网络教研。序言全文如下:
《新思考书系》序

  《新思考书系》出版了。我表示祝贺!

  这是一套崭新风格、源自于崭新媒介、有着崭新内容的丛书,是课程改革背景下“物理”形态的校本教研与虚拟形态的网络教研相互促进、互补共生过程中所衍生的网络作品的精萃之作,是新课程推进中通过技术层面反映民主、平等、对话、协商、共建的教研文化的一次全景展示。

  我十分赞赏教育部基础教育课程教材发展中心及中国教育资源平台(http://xnjyw.5d6d.net/)在我国基础教育新一轮课程改革中,着力构划、认真推进的一项开创性的工作:用现代网络技术搭建教研新平台,改造现有教研模式,开创多主体、跨时空、低成本、高效率的教研新途径――网络教研。这在我国新时期基础教育发展中是一项新型探索性的工作,富有深刻的内在价值和长远意义。

  新课程推进以来,全国中小学近一千万的教师教学专业支持需要巨增,常规的、传统的专业工作者面对面的支持方式已不能满足新课程实施的需求,专业研究人员与一线教师的单向交流已演进为教师之间的多向交流、讨论与分享的需求。新课程实施共同体之间的互动需要一个新型平台,它不同于传统的教研方式,需要跨地区、跨人群、多角度、低成本、高效率,需要多样、及时、丰富、便捷,在当今的信息技术时代,网络教研自然应运而生。

  教育部基础教育课程教材发展中心在过去的一段时间内通过“新课程网络教研”建设工程,已做出了有意义的尝试,初步提供了内容丰富、体现新课程理念、反映最新研究成果,且有助于切实解决广大一线教师各种现实问题的优秀课程资源。这个资源的集结体主要体现为“新思考”中国教育资源服务平台。这个网台以深入推进新课程为己任,合力构建民主、平等、对话、协商、共建的教研文化。目前已规划出三大内容群落:专业网站、博客、区域教研。借助中国教育资源网站,教育部各学科课程标准研制组、许多省市的教研部门及地方新课程实施部门建立了业务指导与交流平台,很多省区建立了网络教研组织结构,区域与学科相交,点与面相织,行政官员、课程专家、一线教师参与,构成了一个立体式庞大的网络。

  初步的实践证明,网络教研能放大资源,加大教研的力度,推进教研的深入。

  网络跨时空交流的特性,突破了专家、教研员与教师只能小范围、短时间互动的局限,大大放大了专家、教研员和骨干校长教师的作用,改变了教研活动活动面小的状况,使教研的全员参与、大范围经常性交流变成了现实。利用网络,一线教师在更广阔的范围获得了专家的专业支持、经验的广泛传播、问题的多点求解、难题的集中攻关。网络整合放大了课程资源效益,专业支持力量和资源的匮乏矛盾得到了缓解。

  网络教研活动使有引领作用的教研活动能够介入教学全程,贯穿在教师教学设计、教学实施和教学反思的各个环节,极大地增强了教师参与教研的自主性、回应解决问题的及时性和实现互动交流的广泛性。以前的教研活动,没有广泛参与和过程的连续性,难以对教学行为追踪指导,因此很难深入。网络教研能与教学同步,专家与教师经常性在线接触,具备对教学深度引领的基本条件,使学科教研工作得以深入。

  同时,网络教研能够构建新型的教研文化和课程文化。

  长期以来,由于教师信息缺乏,缺乏话语权和专业支持,形成了教师独学而无友、默默无闻,凭个体经验学习和工作的状态。网络教研改变着教师传承性、个体性劳动方式下形成的学习和工作习惯。越来越多的教师利用成长博客网站的写录、分类、更新、下载、互动、链接、搜索等功能,记录和发布个人的工作过程、生活故事、思想历程,精选和积累自己最为需要的信息资源,有些教师已开始尝试直接用博客备课、改作业、记录个案、反思教学和讨论问题。教师凭借着网络技术建立起来的个人知识管理系统,吸纳、扩充、整理和完善自己的知识,进行高效率学习。这样,在充分展示自我、参与交流的过程中,促进了教师学习反思能力的提高和良好习惯的形成,也促进了学校校本教研从制度化走向非制度化。由于博客是以个人主动参与为特征的网络表达和交流形式,博客在学校的广泛应用,解决了层级互动、师生互动、生生互动的困难,提供了师生主动参与课程建设和学校管理的环境条件。学校个人博客的广泛汇集,是主体思想的自由表达,是集体智慧的共同尽享,是民主平等、宽容悦纳、关心互助的观念的潜移默化,使得上下层级差距被缩小淡化,师生之间有了一座跨时空沟通的桥梁,师生精神充分舒展,心理矛盾得到缓解――产生出新的课程文化。在网络教研中,共建体现主体,参与获得提高,合作高于竞争,共享集体智慧,是传统教研所不曾具有的优势。

  特别值得关注的是,网络教研参与方式上的革新,如博客内容表达的特殊性和使用的无差异性,取得博客资源的平等性和博客方式的普适性,使城乡学校和教师能够平等获取信息资源和对话交流,是缩小城乡教育资源差异,实现教育均衡化值得重视和推广的有效途径。

  鉴于上述认识,我提倡在我国基础教育领域大力推进并普及网络教研,以推动、促进基础教育教师专业成长方式的整体转型。

  值得欣慰的是,《新思考》丛书的编撰者们,将网络教研的先行者探索的成果优选成册,编辑出版,既总结了前阶段网络教研摸索的成果,又为我们大面积推广网络教研提供了很好的范例,值得祝贺。其中很多成果,是各地课程改革和网络教研经验的总结,有鲜明的地方特色,凝聚了各地课改先行者探寻的心血和智慧,许多经验值得借鉴和推广。我希望在不久的将来,网络教研之花在全国遍地开放,也希望奋战在网络教研战线上的同志们,深化探索,不断创新,努力开拓,为我国基础教育的改革与发展做出新贡献。



朱慕菊  

2006年3月 
23#
 楼主| 发表于 2013-1-27 10:58:15 | 只看该作者
国培授课专家的推荐书目


吴晓东(北京大学中文系)推荐:
《美的历程》(李泽厚),三联书店
《北大文学讲堂》(温儒敏等),中央编译出版社
《这一代人的怕和爱》(刘小枫)三联书店
《金玫瑰》(或《金蔷薇》巴乌斯托夫斯基)
《中国语文》(温儒敏主编),北京大学出版社
《新语文读本》(钱理群主编,初中6册,高中6册)
《新课标语文学本•高中必修系列》(倪文尖主编),华东师范大学出版社
《与鲁迅相遇》(钱理群),三联书店
《20世纪中国文学名作》导读本(钱理群主编,诗歌卷1本,散文卷3本,小说卷4本,戏剧卷1本),广西教育出版社



张彬福(首都师范大学基础教育发展研究院)推荐:
《学习论》, 施良方著,人民教育出版社2008年。
《教育中的心理效应》,刘儒德著,华东师范大学2006年。
雷实(华中师范大学教育科学学院)推荐:
《对我们生活的误测》,斯蒂格利茨等著,新华出版社2011年。
《幸福的方法》,沙哈尔著,当代中国出版社2009年。
王彤彦(北京市教科院基教研中心)推荐:
《名作细读》(孙绍振 上海教育出版社)
《名作重读》(钱理群 上海教育出版社)
《直谏中学语文教学》(孙绍振 南方日报出版社)
《审视中学语文教育》(孔庆东 汕头大学出版社)
《当代外国语文课程教材评介》(江苏母语课程教材研究所 江苏教育出版社)
《课程与教材哲学》(张楚廷 人民教育出版社)。



李卫东(北京市教科院基教研中心)推荐:
《名作细读》(孙绍振),上海教育出版社
《名作重读》(钱理群),上海教育出版社
《中学语文名篇多元解读》(王丽编),广东教育出版社
《读解学引论》(蒋成瑀),上海文艺出版社
《文艺学与语文教育》(王纪人),上海教育出版社


《语文科课程论基础》(王荣生),语文科课程论基础
《中学写作教学新思维》(马正平编),中国人民大学出版社


《西方写作理论、教学与实践》(祁寿华),上海外语教育出版社


《课堂教学评分规则》,(美 阿特等),中国轻工业出版社
22#
 楼主| 发表于 2013-1-27 10:16:16 | 只看该作者
21#
 楼主| 发表于 2013-1-26 14:26:22 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2013-1-26 14:22:31 | 只看该作者
[转]怎样度过寒假,

------您想好了吗?



      寒假生活对师生来说都是愉快而充实的。作为教师,寒假应该怎么度过呢?我个人以为,教师要过一个亲情的、真实的、充实的、快乐的假期。
   亲情的假期。因为工作的关系,教师不可能做到朝九晚五,更多的是早出晚归。因为教育的责任,教师有时无法在家人最需要的时候陪伴左右。可以说,每一个优秀教师的背后都有一个伟大的家庭。没有家人的一贯支持和默默的付出,就没有教师的发展和成长。寒假里,我们要让教师全心全意地回归家庭,把真心送给家人,给父母一些嘘寒问暖,给爱人一些温情浪漫,和孩子一同分享快乐。有了家人的理解和支持,教师才会在教育的职场里走得更加坦然、矫健。春节是我们中国人最隆重的传统节日,互相问候和祝福是期间一道大餐,教师一定要抓住这个交流的机会。网络祝贺、电话问候、短信祝福、登门拜访,这些方式都可以。假期里,我们可以多花些心思在家庭上,多陪陪爱人与孩子,在父母身边多尽一份孝心,享享天伦之乐。
充实的假期。一个学期的紧张工作之后,教师应当利用寒假好好梳理梳理自己的教育教学工作,及时总结经验与教训,做出有益的反思,也可写进自己的博客,与同行交流。
1、寒假应该是教师“充电”的最佳时间,不断汲取新的知识、新的理念,不断丰富自己。如今的社会是一个知识更新、信息爆炸的时代,学习不仅仅是—种观念、一种态度,也是—种需要。休息是放假的一种享受,但教师作为一个文化素养较高的群体,往往又是喜欢学习的人。那么,不妨趁着假期,多读点书吧!平日里忙于备课、写教案、辅导学生,于是,“没时间”也就成了很多老师不读书的理由。假期里可受自己支配的时间多了起来,老师们应该珍惜这个很好的学习机会,让自己多充充电,使之跟上时代的步伐,跟上课改的需要,做一名合格的小学教师。
2、充分利用假期的时间,好好回顾自己的平时教学,整理一学期中自己所经历的教学案例和教育故事,反思自己的工作行为,记录教育教学中的精彩片段和失误;写些教学论文、教学反思、教学案例等。通过反思与整理,提高自己的理论水平和业务素质,为自己在下学期胜利的完成教学任务做好充分的准备。
3、观看网络视频,登录教育论坛,了解最新的教育教学信息,与专家名师展开交流研讨,亦可发表自己对教育教学问题的见解。从而丰富教师的精神生活,拓展教师的成长空间。
轻松的假期。平时在学校里,要做的和要想的事情太多,每天早出晚归,晚上和休息日也很少属于自己,造成睡眠严重不足,体力透支,“能美美地睡上一觉”便成了教师最大的愿望,但源源不断的工作琐事使教师的愿望总不能实现。寒假,让我们从学校里的繁杂琐碎的事暂时解脱出来,让自己的身心休息一下吧!每天美美地睡够八小时,不受铃声打扰。同时早晚还应安排一段时间出去户外活动,进行体育锻炼,增强自身体质。我们教师暂时放下课堂、放下学生,把休养生息作为一件大事来做:把觉睡足,没事就睡到自然醒;把胃养好,再不能饥一顿饱一顿的了;亲朋好友聚会时不攀比、不哀叹,心境宁静平淡些。通过假期的调整,力求以最佳状态迎接新的学期。

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 楼主| 发表于 2013-1-26 13:56:36 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2013-1-26 13:34:45 | 只看该作者
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