| 呆眼看书坛系列之一：刘正成面面观 第一篇 挥之不去的刘正成情结 刘正成下台已经两三年了，两三年间书坛的变化几乎可以用翻天覆地、物非人非来形容。这样的情况下，按说刘先生应该淡出人们的视野，被人遗忘得差不多了。 事实恰恰相反，我发现在我接触的几十个书坛人士中，书坛小卒也好，书坛大腕也罢，或多或少、或隐或显地都有一个刘正成情节。也许是我写过《夕阳古巷、竹影老屋------初访刘正成》的帖子吧，也可能是刘公最近平反的轰动吧，几个月来几乎每一次和书法朋友见面，都会有人自觉不自觉的提起刘正成，关于刘先生的话题经常成为谈话的主题： 有人赞，刘正成是当代书法繁荣的大功臣 有人贬，书法在今天的种种弊端刘正成是始做蛹者 有人爱，看到呆子访刘正成的帖子，他哭了！ 有人恨，刘正成今天的结果是咎由自取 有人推，瘦死的骆驼比马大呆子你一定要多多拜访刘正成 有人劝，呆子你一旦是进入刘的圈子就永远不能回到书坛的主流！ 有人问，呆子你说刘正成到底嫖娼了没有 有人探，刘正成的字现在多少钱一平方尺了 有人惜，刘公在这种事上栽跟头真是太可惜了 有人幸，刘公此种遭遇对他书法学问有好处 --------------------------------------- 很难想象，这些复杂的感情和截然相反的评价会集中在一个人身上，历久不衰，也正是这个奇怪的现象激起了天生书呆子的好奇心，用几个月的时间去仔细研究刘正成这个当代书坛最敏感最复杂最传奇的人物。 |
| 呆眼看书坛系列之三：戏说歪批书法网络众生相——超级搞笑版 写作缘起：书法网络上有个中文系的高才生叫林缘堂主，他发来短信，说呆子写的《呆子看书坛系列之二：雾里看花说张飙》很不成功，忽视了网络的特点，靠复杂的逻辑推理绕来绕去的，让人看了发晕，于是呆子心血来潮，决定来个一点都不带逻辑分析的搞笑帖子，希望大家喜欢，谢谢！ 第一歪批 糊里糊涂比论坛 现在的几个书法论坛，你说你第一，我说我第一，究竟谁第一，谁也说不清。 比注册会员人数，有人说了，你那一人几十个马甲，即使注册了十万，也顶不上我一个萝卜一个坑的一万，况且历史上网友10万现在不一定有网友一万 比同时在线人数，十分钟同时在线人数可能100，一百分钟同时在线人数可能1000，这个论坛调成十分钟，那个论坛调成100分钟，鬼才知道哪个论坛网虫多 比点击率，书法网又出来打假，还现身说法地做技术处理把一个帖子的点击率改成一百万 比排名，书法江湖动员铁杆网友疯狂投票整了个BBS第一，书法网又质疑是靠投票软件干的，书法江湖又是辟谣又是对铁杆们热烈感谢，江湖这边祝贺话音还未落，书法网那边又整出一个世界权威排名说他们才是老大哥 比跟帖，同样一个帖子，这个论坛说我们跟了20页，那个论坛说20桶白开水还不如我们入木三分两句骂 比潜水，中国书法家论坛说我有书协背景书协领导都潜水来我这侦察，书法网说我是书法第一门户网站而且我在北京，书协领导当然装做客人到我这来在线 比名人，中国书法网来个王镛石开等五人做答卷，中国书法家论坛来个张旭光、王友谊等光膀子抡笔大写真，书法网拉来了邱振中，又拉来了张旭光，据说还要在11月8日把身体不好孙伯翔老爷子从天津拉到北京城来受罪，书法江湖也不甘寂寞，不拉大腕拉小腕，不拉新腕拉旧腕，最近又翻腾出储云壮门面，最从容的是中国书法在线，干脆设个名人在线，刘正成先生在家守株待兔，只要来客同意来个在线登一个 这就是现在的书法论坛，变着法儿地比牛B，变着花样拉客户，倒是忙坏我们这帮小网友，今天接到短信到这里来捧场，明天接到电话到那里去灌水，也不知道谁是朋来谁是友，谁是真来谁是假，倒是辈分有提高，不管什么鸟人都可以大胆地高呼一声———兄 呆子提请各位看官注意：以后的内容先是六七个论坛逐个歪批，然后是挑选几十个网络人物戏说，估计写满50段问题不大。 愿意看的赶紧跟帖！ 歪批第二篇 书法江湖——乡村凤凰何处飞 话说呆子在农村躬耕垄亩的时候，邻居家一位大叔，人即聪明，又中学毕业，还写得一手好字。无奈家境贫寒，难以入大学深造，引为终生遗憾。但大叔大学之梦想并未因稼穑而破灭，并把希望寄托在唯一的聪明女儿身上，十几年殚精竭虑招数用尽，非把女儿培养成材不可。 于是不太懂教育的他，从头学起，进城买了两本教育学炕头地头读起来没完，又拎了两袋大米在城里攀上了两门远亲戚，一到农闲就进城看人家对重点中学的孩子是怎样培养的。 大叔还有一点儿怪才，他经过细心观察他发现自己的女儿其实比很多城里的孩子都孺子可教，于是他针对女儿的特点摸索出几个适合女儿发展的招数，比如他看到城里的孩子学钢琴，他认为人人都学的东西就是大路货，他偏要整冷门，每周领女儿到邻村大爷家学习吹笛子，几年下来女儿的笛子水平可以进乐队。后来他女儿上大学后其独门笛子绝技大出风头，美女吹笛子在该学校长盛不衰了四年，成了大小联欢会、音乐会的必备曲目。 尽管大叔教育孩子也有一些弯路和教训，但他的心血和小聪明没有白费，女儿在他十几年的调教下终于成材，不但上了大学而且在大学成了品学兼优的高才生。 女儿越出息，书读得越大，大叔越困惑，觉得自己会的那点朴素教育学已经不足以给孩子指点迷津，还有两年要大学要毕业，大叔想不清楚将来让女儿将来干什么。 考研吧，既怕费钱供不起，又怕学问太大将来对象都不好找。 出国吧，害怕如花似玉的女儿被资本主义社会教坏了，还怕孔雀西方飞永远不回来。 工作挣钱吧，还真不知道一个本科毕业小女生能挣多少钱怎么来挣钱。 前思后想，左看右看，想也想不清看也看不明，村长乡长，七大姑八大姨，女儿同学、老师谁出主意、做工作、来帮忙都不放心，女儿是我的心血我的宝贝，谁知道你们安的什么好心眼。 既然想不明白索性就不想了，趁着身子骨还硬朗，还能干得动，干脆承包20亩地赶紧挣点银子，老子培养你已经吃了十几年苦，现在也该弄点钱喝点小酒享受享受了。至于女儿吗，反正毕业还有两年，挨一天是一天。 大叔既然这样，女儿也就失去了目标和方向，上课讲什么，她就学什么，过一天是一天，是考研、是出国还是找工作等老爸喝完小酒再说吧！ 歪批第三篇 齐玉新和中国书法家论坛——是个体户还是大邱庄 2005年年初，威震书法江湖的猎鸟人和呆子交流上网经验，他说有个中国书法家论坛值得一看。 呆子一上论坛，立刻退了回来，原来是被一个帖子给吓住了，帖子的名字记不太全，好象叫“祝贺齐总红遍东南亚”，跟帖的不是发问候，就是道辛苦，还有说支持，更有表衷心。恍惚中我感到时光倒流，好象个人崇拜正盛行，文化革命还在搞！ 转念一想，呆子自负才高，却连老婆都不崇拜，不让跪衣板就已是万幸，他一个小小书法论坛的坛主凭什么有那么人崇拜？于是我又怀着极大的好奇心，研究这个书法家论坛，研究那个有点象教主的齐玉新。 记得当时闲暇无事正研究大邱庄禹作敏案件，我脑袋里忽然灵光一闪觉得书法家论坛就象大邱庄，老齐就是那个带领全庄致富主宰全庄生杀与夺的庄主禹作敏。 这个原来唐山某陶瓷长的年轻厂长还真有两下子，既能把中国书协忽悠到名头上，还能允许网友以游客的名义对中国书协来痛骂！骂了中国书协还不够，他还亲自发帖鼓动大家对各省书协来大骂，据说骂的某省书协领导坐不住了，亲自给他打电话。 这些还不算，这个老齐还熟练入室作案，扛着个照相机先折腾王友谊，后折腾张旭光，出了茅房和卧床，名家的私生活几乎被他照个变！照了北京还不够，他还要面向全国，从山西到陕西，从甘肃到新疆，齐总带着书法超市进行西部大开发！ 整个书法家论坛，就靠他瘦脸秃脑袋居然排在书法书坛前几位，几万网友干什么？“感谢老齐，齐总辛苦，齐总保重身体！”——这不就象能人加个人崇拜的大邱庄吗？ 想了一想又有点不对劲儿，大邱庄庄主虽然犯了法，但庄内小楼一排排，村民都富了，老齐给网友的楼房建得不太好，论坛门口却建成了第一个书法超市，象体育场门口的冷饮亭一样，网友在论坛玩渴了饿了超市的营业员就开始面包汽水开招呼了。 大邱庄从南到北，超市、卖店好几十个没有一个老板是禹作敏，都是个体户，那么老齐究竟是禹作敏还是个体户还真不是一句两句就能说清楚。有一点是肯定的，能当禹作敏说明老齐有能耐，有超市对网友也不见得是坏事，全世界超市多了，有买的有卖的，但除了奸商外没有几个超市被顾客砸烂的。非典期间，温家宝总理还亲自呆子家旁边的物美超市大卖场进行慰问呢。 个体户是卖货，禹作敏带村民致富赚钱来买货，这一卖一买的角色都跟老齐沾上边，矛盾吗？表面矛盾实质不矛盾，市场营销学的重要一招就是培养客户群，老齐把论坛搞火了，超市也就火了。论坛超市都火了，卖的高兴了，买的也高兴了，闲逛不买的也高兴了！既不买也不卖更不闲逛的呆子也高兴了。 呆子是干什么的？是中国书法消费者协会的！ 歪批第三篇 书法网——强奸犯为何照样当村长 几个网友回帖质疑，说呆子歪批书法网络论坛总和农村扯一起，有点太刻薄，其实这只不过是吸引眼球的技巧，反差越大给人留下印象越深刻，穿西服的赵本山就没有穿兰褂的大忽悠逗乐，其实本山的土老冒形象早就脱离现实了，不信你到东北农村走走看，一个穿兰褂的农民你都看不到。 把书法江湖、中国书法家论坛和农民相联系多少有点牵强，把书法网往农村上扯就是天经地义了，想不扯都不行。你看他论坛的名字叫“书艺公社论坛”，这“公社”二字，80年代前就是指农村，乡镇叫公社，村子叫大队。也有一个公社不是农村，但这个公社在国外，叫巴黎公社。 网站叫书法网，号称“中国书法艺术第一门户网”，管事的一痴先生被称为书法网络第一个CEO，下面的论坛却叫公社，最时髦的头衔称谓和落后的农村公社扯在一起，土不土洋不洋，一痴先生的思维确实有点奇特。 尽管呆子非常看好书法网，但玩了两个月后发现书法网存在的最大的问题还就在土洋结合上。为了说得形象点，还是讲个农村故事。 呆子老家在东北，200户的小村贫穷且落后。但临村杨家屯却富得流油。93年的时候，杨家屯村长老杨把一个中学生强奸了，被判了五年徒刑，98年5月刚出狱，在任的村长立刻辞职，村委会重新民主选举，6月份他就时隔5年又当上了村长。 老杨之所以这样受拥戴，缘起于一场村镇办企业风。八十年代末，可能受大邱庄、华西村等先进农村典型的影响，政府的一些人开始头脑发热，要求各个乡村都要搞村办企业。于是各农村的村长们村民们幻想着农工商联合公司美好蓝图，村里借钱，村民入股筹钱，不到两个月全镇15个村办起了14个村办厂，有塑料厂，纺织厂，机器零件厂等等，只有老杨当村长的杨家屯捡点废铜烂铁，堆进了两间房子，挂了个牌子叫金属处理厂，镇里来检查老杨两头肥猪一杀，检查组每人30斤猪肉，金属处理厂合格过关。 老杨的口头禅就是“妈个巴子的，放着地不种办厂子，这帮土包子行吗，尽瞎折腾！”有人说他太落后，他一巴掌煽过去“你他妈的懂什么！”。 厂子是假办，地可是真种。老杨先是找来打井队，在村里打了50眼深井，防止大旱，又用猪肉开路与县农科站合作开发种子田，还请来畜牧专家传授养猪经验，甚至连玉米地垄沟多宽合适老杨都找专家论证清楚，然后强制执行，总之老杨对农业倾注了几年的心血。 公社14个村办厂不到一年纷纷倒闭，从村委会到村民赔个底儿掉，八三年包产到户积累的家底毁于一旦，农民又开始吃上了玉米面。杨家屯却年年好收成，家家都富裕，杨家屯的小伙子成了香饽饽，外村的漂亮姑娘抢着往里嫁，村里的丑姑娘也能招到漂亮的上门女婿。老杨成了村里的伟大领袖，享有至高无上的权威。正因为这样老杨出狱后村民们才能不顾一切地选他当村长！ 蹲了五年大狱的老杨感谢乡亲们的深情厚意，经过一番琢磨，他觉得村里农业的发展潜力已经不大，应该办点企业了，于是决定走出去。他先带两个小伙子到南方找个大企业打工，把路子摸透后又派村里的十几个聪明有文化小伙子到那个工厂去打工，等过了两年对业务技术管理客户都熟悉后，把小伙子们往回一撤，村里集资的几十万一投入，一个新工厂就成立了，原来工厂的老板一下傻了眼，原来一年一千多元聘来的廉价劳动力都是享受村里补贴的间谍！没办法只好宣布破产。 杨村的企业越来越红火，老杨到北京聘了两个MBA进行科学管理，到处做广告，搞赞助，请名人，厂名也由“杨家屯XXX厂”改成了“辽宁XXX股份有限公司”，老杨也给自己印了个洋名片，上面的头衔是： CEO 歪批第五篇 中国书法网——大户的迅速没落 现在的中国书法网就象农村里的没落大户，你步入大门，房屋几十上百间，砖也还新瓦也不旧，但就是空荡荡见不到几个人，没有生机，没有活力，你有的只能是不可思议地感叹：两年前还挺猛的呀，咋这么快就不行了呢。 你扯起嗓子喊：有人吗？ 没人答应！ 你再拍马：你们家的院子真好看呐 还是没人答应！ 歪批第六篇 中国书法在线——农村里的下放户 呆子小时候，正是文化大革命时期，忽然有一天村里来个下放户，户主是个老头，姓刘，据说是北京的一个大干部，由于犯了路线错误，全家被下放到农村。 老刘头虽然下放接受贫下中农再教育，但村里显然知道他的来头，也不给他安排太累的农活，也就是看个大门什么的。 老头没事，爱逗小孩玩，经常拿一些饼干和玩具让孩子到他院里去，孩子们想去，因为家太穷，见不到饼干和玩具。但父母怕老头是阶级敌人把孩子带坏了，不让去，胆小的就不敢去了，但胆大的孩子还是偷偷去，所以能得到饼干和玩具，而且还向别的孩子炫耀，说这是刘大爷给的，刘大爷是个大好人。 大人就没有孩子那么单纯了，有的找个由头，有一搭无一搭地串个门，其实是想打听点消息；有的就觉得老头不象坏人，送个鸡蛋鸭蛋什么的；有的觉得老头冤枉，报打不平四处骂街；有的看准了老头会东山再起，搞个雪中送炭；有的觉得要紧跟党中央，没事来个深批狠斗；有的认为，老刘头咋样关我屁事，我还是我，还得种地挣工分。 倒是每个人都对老刘头的去向吃不准，不知道他会被落实政策回北京还是永远扎根农村。老刘头好象也没有在农村的长久打算，房子也不修，院子也不扫，家具也不换。即便这样，他家还是来客不断，除了大队干部家，就属他家客人多了。 你急了破口大骂：都他妈的死光了 还是没人答应！ 你最后喊了一句：我想买墨、买纸、买砚 几个脑袋从一个屋里钻出来：有！有！有！ 书法网的一痴说的更刻薄，他说中书网就象一个傻小子，长得又大又胖，就是没脑子，混昏沉沉的，不知道应该干什么！ |
| 专题三：国展是不是出名的捷径 时下，很多书坛有志青年，把目光投向中国书协主办的包括国展在内的各种展览，以为在国展上入展、获奖是成名的捷径，为了一展成名，他们殚精竭虑，付出了极大的代价。 不可否认，近二十年，确实有相当多的人因在国展、中青展等展览中获奖而一夜成名，这些人的成功确实具有相当的示范作用。但是，我们对展览现象仔细研究一下，就会发现事情其实并不是那么简单。 让我们先计算一下概率，一个展览几万人投稿，最后入展三五百人，获奖三五十人，百分之几的入展概率，千分之几的获奖概率，能说是容易吗？说到这我给大家提供一个数字，现在号称中国第一大考的国家司法考试，其通过比例约为10%，一个人只要记忆力不差，即使没学过法律，从零开始，一般两年精心准备就可能搞定，一旦搞定就可能从此财源滚滚，这样比起来国展来还是容易多了吧。 我们再看一下，我们寄予厚望的国展是怎么评的。评委的水平是评选能否公正的首要因素，其次才是怎么投票评选的问题。而要想保证评委的高水平，必须有一个遴选评委的良好机制，遗憾的是到目前为止，我不敢说评委的水平偏低，但我没有看到任何关于评委的有效选拔机制，反倒是历届国展、中青展的评选机制中都是围绕具体的评选程序打转转，试想评委产生机制这个基础性工作不解决，由低水平评委来评，无论怎样来投票，恐怕都难评出个公正的结果来。因此我们可以说，所谓国展，其实就是冠以国家的名号，由几个水平不一定很高的评委，凭他们的偏好进行评选的结果，那不是国家的评价，而是来历不让人服气少数几个人进行的评价。 我们还要注意一下，艺术这东西在其本质上是不适合用评选机制、比赛机制来决定高下的，除非特别差的，在一般情况下，你写碑我写帖，你写隶我写草，你写王我写颜，这是很难分出高下的，那么入选与入展，入展与获奖提名，获奖提名与获奖，这中间的水平差异恐怕只有鬼才知道。所以每当看到有人大声抨击评委不公正时，我就觉得好笑，本来就不可能公正事情，你还期待它能公正，这不是犯傻吗。其实，书法二十年中，成百上千的的获奖人物中的大多数是有运气的成分的，你要羡慕，就羡慕他们的运气好了。 我对展览进行上述分析，是把腐败因素排除在外的，这个因素在展览中的严重程度，对评选结果影响程度，大家都清楚，我不讲。 我还要特别提醒大家的是，即便能在国展中入展获奖，是不是就一定能成名？成名了这个名声能维持多久？成名了能不能转化成现实的利益？我可以负责任地说，一届展览举办五年后还能在全国留下名声的恐怕超不过20个，当然一些人由于入展和获奖在他的地区保持相当的名声可能性还是大些。 辛辛苦苦入了展、获了奖，过了几年却又变得默默无闻，这是不是有点太残酷了？这个问题特别值得探讨。名声这东西在专业人士眼里，是超群和卓越，只有你比他强很多，或者你的作品真正感动他，他才能对你产生深刻印象，你即便获奖，但没有感动他，他对你就不会产生印象，多数人对你没有深刻印象，你就没有名声。人是会遗忘的，对你国展获奖的印象也会遗忘，除非你能对公众的记忆进行经常的刺激和作用，要进行经常的刺激，要么你继续获奖，这需要你非凡的运气和实力，要么你用其他方式进行刺激，比如出书、写文章、办个展、上报纸杂志等等，这又需要你有字外的功夫。至于名向利的转化，又是很复杂的，至少在书法领域是很困难的，以后我将有专题对这一问题进行论述。 名声对于非专业人士的公众来说，一般不是水平问题，圈外人是不太理解你国展获奖的重大意义的，他们理解的名声和专业人士理解的名声是有差距的，北京有个米南阳，在书法圈内一点好名声都没有，街上写的匾恐怕比沈鹏少不了多少，我问过几个书法圈外人，他们知道米南阳，不知道沈鹏。这个问题我以后也要研究。 总之，入展获奖千军万马过独木桥，出名后圈里不一定有名，圈里有名圈外不一定有名，圈里有名也可能各领风骚没几年，想通过展览一劳永逸的实现个人出名愿望，很难很难，这哪是什么捷径啊，出名的学问大着呢。 行文至此说几句题外话，从天生书呆子网络发帖至今已经半年多了，这期间很多人说我喜欢出风头，想出名。这里我正告大家，我确实是想出名，确实喜欢出风头。想出名、出风头是好是坏，每人都有自己的理解，不需要解释。但我要说明的是，我出风头、争名的手段是靠自己的知识、智慧得来的，是很正大光明的，试问，一个《好友梦见刘炳森》，一个《书法成名学》，放眼当代书坛，几个人敢写，几个人写得出？靠这个出名要是不正当，书坛还有正当的事吗？还有人说书呆子书法必不好，我就要问了，你看过我的作品吗，我说过我是书法家吗？不客气地讲，就对当代书坛的贡献，我书呆子顶得上一百个书法家，你信不？ |
| 欧阳中石的启示 天生书呆子 呆子启：《欧阳中石的启示》一文本是我去年为〈书法〉杂志写的专栏文章，本拟在2009年第11期发表，后因故未发，所以专栏间断一期。本打算有机会另找刊物发表，却赶上林岫质疑欧阳中石文章正在网上热议，索性凑个热闹，在网上发一下算了。本人心理素质基本过硬，欢迎各位马甲、匿名攻击、批判，有觉得不过瘾的，也请你体谅，给报刊投稿，是不能象在网上那样胡说八道的。 以欧阳中石先生为话题，源于几天前的一次聚会。那次聚会上，一位年轻书法家对欧阳先生很是不屑，他说欧阳先生的字甜媚、僵化、刻板、庸俗，欧阳先生的学术毫无建树，总之他认为欧阳先生欺世盗名，名实不符。他慷慨激昂地评论一番后，目光投向我，从他期待目光里，我感到他想在我这里找到共鸣。 我的回答出乎他的意料。我对他说，尽管你对欧阳先生的评价可能获得很多人的赞同，但是从字的好坏、学术的高低这样的角度对欧阳先生进行评价没有多大的意义。我们最应该研究的是欧阳先生如何取得今天的成功，他的成功能给我们什么有益的启示。 这个社会有很多成功者。大街上，有的人坐着奥迪，前有警车开路，后有随护跟随，这是官员中的成功者，有人开着宝马搂着小二小三招摇过市，这是老板中的成功者，欧阳先生无疑是艺术家中的成功者，他的字一两万一平方尺，他的成就没有几百字罗列不完，艺术家应该有的荣誉和地位他基本都有了，在百度上敲上“欧阳中石”四字一搜，相关网页搜出二十多万篇。 那么，欧阳先生是如何取得人生成功的呢？袁枚先生说“聪明得福人间少，侥幸成名史上多”，这句诗成了很多怀才不遇者的借口，但实际上，以我混迹社会几十年的观察，很多人的成功都是有理由的，单纯靠侥幸成功的少之又少，欧阳先生的成功可不是靠侥幸得来的，他成功的原因，我认为有以下几点： 第一是有个好姓名。姓名这玩意儿，可不仅仅是个符号，里面讲究可多了，一个好名字，既承载着父母的寄托，又有深刻的文化内涵。普通人起名字，要避免重复，又要好听、易记、吉祥、有意义，甚至要符合阴阳五行、生辰八字。艺人的名字就更重要了，玩这个的都很清楚。我对姓名没有专门研究，但是以我的直觉，“欧阳中石”四字，从“欧阳”这个复姓，到“中石”这个名字，非常之好，听起来就不象凡人，很象一个大师，以我看整个书法圈也找不出几个这么好姓好名。同样是复姓，欧阳柳枝，诸葛丽娜，申屠卫政，姓氏虽好，名字不行，可以预见，他们这一辈子都不会取得欧阳中石那样的成功。 第二是有传奇故事。多数成功者都有不平凡的故事，欧阳先生也有一个差不多家喻户晓的故事。据说欧阳先生少年时，母亲托人求80多岁的武岩法师教儿子写字，法师教学方法很特别，他要求中石必须买他的纸写字，一块钱（也有说五块钱的，反正是一笔不少的银子）一张，当时一块钱能买半袋面，欧阳先生后来知道，武岩法师实际上并没有收取高昂的纸张费用，而是背地里早把钱退给他母亲，法师是用这种方法来培养他认真严谨的态度。伟大母亲，世外高人传授，教学方法独特，这几个元素组合成的故事实在精彩，比起“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”的好母亲故事，比起张良纳履得黄石公传授兵法的高人传授故事，都毫不逊色。听说有人从多种角度怀疑这个故事的真实性，我想这种怀疑是没有任何必要的，一个一字千金的书法家有一个传奇的学书故事，就象张芝有池水尽墨的故事，王羲之有换鹅的故事，智永有铁门限的故事，不是很自然很佳话吗？由此我想到，现在的一些书法家，挖空心思变着法儿炒做，办展览、出作品集、拉名人大旗等等，花样层出不穷，可是钱没少花，劲没少费，投入很大收效很小，什么原因？智慧不够！办十个展览，出十本作品集，其影响力不见得顶上一段传奇故事。就象在网上，有人冲浪四五年，发帖成百上千，也顶不上一句“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭”。这是个比智慧的时代，聪明的一句顶愚蠢的一万句。 第三是丰富的经历，坎坷的人生。欧阳先生读大学前教过小学，北大哲学系毕业却被分配教中学，在中学教过体育、数学、语文、历史、美术、化学原理，后来据说因发明出语文教学改革方案被调到大学，在首师大从教成人到本科到硕士到博士，这样教学经历堪称丰富，比较罕见。另外，欧阳先生中年时代因救人遭遇车祸落下残疾，七六年因脑血栓导致面瘫，进而一目失明，可见他的经历不仅丰富，而且坎坷。社会是个大课堂，是本大书，是一笔宝贵的财富，丰富而坎坷的经历能磨砺生存意志，增加社会经验，提高处世智慧，所谓“历尽艰难好做人”，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是这个道理。 2006年夏天，中央电视台《艺术人生》专访欧阳中石。那位著名的男主持提了一个令人生厌的比较煽情的问题：“无论怎么劝说，“阿姨”（指欧阳先生的夫人）还是没到节目录制的现场。欧阳先生，对着电视镜头，您有什么话想对阿姨说吗？”欧阳先生不屑回答这种无聊的问题，主持人并不识趣，反而步步紧逼，仍旧追着问：“难道，您就不想跟阿姨说点什么吗？”“想！”欧阳中石点点头，略一沉吟，又说：“有什么话，我们回家再说。”“说什么呢？” 老头儿话锋一转，破解了攻势，他笑道：“我们说什么，您就甭管了。” 单这几句话，欧阳先生就不是浪得虚名！我看过无数期的艺术人生节目，能象欧阳先生这么即心理素质过硬、应变机智幽默的回答实在少见。欧阳先生的这种能力从哪里来的？当然是生活阅历中来的。当代的一些书法家，没生活历练，上几天美院，能写几笔字，会编几篇文章，就目空一切，以大师自居，比起欧阳先生来，真是不知天高地厚。说到这里，我想起欧阳先生获得第二届书法兰亭奖终身成就奖之后，有人逐一翻阅欧阳中石申报的五十左右本著作，仔细研究哪本编的，哪本是著的，哪本是普及教材，哪本是学术专著，哪本是助手或研究生写的，哪本是欧阳先生写的。我想用这样的方式质疑欧阳先生的学术成就没有必要，学问是需要清灯孤管几十年坐冷板凳的，看看欧阳先生简历，他几乎将全部身心扑在祖国的教育事业上，哪有时间做学问呢？再说，在这个学术浮躁的年代，有几个书法家的学术水平经得起检验呢？高人往往述而不作，欧阳先生的各种访谈就是一本书，一本关于如何生存处世混世界的大书，读这样的书，不是比看学术专著更有味道？ 第四是非凡的机遇捕捉能力。人生的成功，天分、勤奋、机遇缺一不可，天分是老天给的，人无能为力，勤奋是个人努力，对自己狠点即可，只有机遇，既在天命也在人力，天命固不可违，人的努力也很重要。在纷乱的表象中，敏锐地捕捉机遇，需要出众的敏锐、洞察力、预见性，总之需要非凡的智慧。欧阳先生捕捉机遇能力最杰出的表现，就是在1985年在首都师范大学开办书法大专班，占了书法高等教育的风气之先。高等院校开展书法教育，并非始自欧阳中石，中国美院六十年代就搞了，但是上世纪八十年代，书法高等教育显然不够规模，不成气候。而另一方面，如火如荼的全民书法热潮，形成了庞大的书法培训市场。书法爱好者们，在口传身授的传统学习模式占主导下，渴望获得比较正规的书法教育，在文凭热的大社会背景下，更渴望获得正规的书法高等教育文凭。文凭和获奖是当代语境下书法爱好者的两个奋斗目标，两个出路。欧阳先生敏锐地捕捉到了这一难得的书法历史机遇，开办了成人书法大专班。我一九八八年考入东北师范大学，那时侯东北师大也有好几个老书法家，其时全国很多重点高校都有一些老书法家，这些老书法家的水平不一定在欧阳先生之下，这些重点院校开办书法教育的能力不比只是二类学校的首都师大差，可是这些学校没有看到书法教育的潜力，被欧阳先生占了先机，我们不得不佩服欧阳先生的眼光。 第五是高度的政治敏锐性。广为流传这样一个故事，欧阳先生担任中国书协顾问之前，国家刚刚发生了一场政治风波，当时中国书协给各位顾问候选人发的函件中，就有政治表态的内容。欧阳先生以坚定的政治立场，高度的政治敏锐性，立刻表态，于是先前连书协理事都不是的他，荣当中国书协顾问，完成了一个漂亮的三级跳。而另外一些书法家，比如大康先生，因中国书协没有收到他的政治表态而与顾问头衔失之交臂。我相信这个故事是，也赞赏欧阳先生的做法，在我们国家，伟大的艺术家一定要有高度的政治觉悟。坊间传闻，欧阳先生之所以能够顺利完成这个三级跳，以及之后获得的一个个人生飞跃，跟某某高层领导的支持有关，我想这样的道听途说，不足为凭。高层领导中，确实是很多喜欢书法的，因领导喜欢而获得提携，这样的故事也常有，可是那么多书法家，领导为什么不喜欢你而偏喜欢他，就有说道，这世界没有无缘无故的爱。 第六是具有忍辱负重的精神。1993年，教育主管部门决定设立美术学（书法教育）博士点，那个时候高校中的书法专业如雨后春笋般地多了起来，谁争取到了博士点，在同行中的地位将大幅提升。当时的情况，以启功先生的地位和影响，如果北师大申请博士点，首师大希望不大。欧阳先生敏锐地认识到第一个书法博士点的重要性，在启功先生态度不明朗的关键时刻，几次登门拜访启功，终于使启先生表态不当博士导师，于是首师大取得了博士点，欧阳先生当了第一个书法博士导师。这段故事，在《启功隽语》第124页中是这么说的，一日，某高校书法教授驾临小红楼，要求先生与其合招“书法博士生”。先生（指启功）曰：“君若答出启某一个问题，则当允之。”乃问此教授：“何为博士字，何为硕士字？”某教授愕然不知所答。先生笑曰：“你既未答，恕功不能允命矣！”文中虽未点名，但经我几处求证，这位“某高校书法教授”指的应该就是欧阳先生。从这段记载看出，欧阳先生当时与启先生商谈博士招生事宜，启先生的态度是不太友好的，这种情况下，欧阳先生登门好几次，他确实具有忍辱负重的精神。 第七是低调的处世技巧。中国的传统，以谦虚低调为美德，不管你内心如何狂妄，表面上总要示人以低调、谦虚的姿态，很多高明人物都深谙此中技巧。启功先生接受“东方之子”节目访谈，声称自己，首先是一个教师，然后勉强算是一个画家，书法只是他的业余爱好而已，不是一个书法家。在《自撰墓志铭》，启先生说：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚，妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥日陋。身与名，一齐臭。”欧阳先生显然也得到了启先生的个中三昧，他说，“我不是书法家，我是个教书匠”，“少无大志，见异思迁”，“不务正业，无家可归”，“我不希望张扬，不喜欢张扬”，“可是你看字画店里有我的字吗？荣宝斋有吗？我不愿意到卖字这个行业，我的本行是教书，谁愿意卖就卖，多卖就多卖，是别人的自由，不能干涉。”对名人的这些话，我们姑且听之，最好不要当真，你想他们每平尺一两万地大卖其字，还说自己不是书法家，接受的采访不计其数，还称自己很低调，这不是扯淡吗？但也不能就此认定他们虚伪，这样的社会，以他们的地位，说点言不由衷的话也是可以理解的，与其说这是一种矫情，不如说是一种高明的处世技巧。 以上是我从欧阳中石先生身上总结出的七点成功启示。我常常想，在1985年，欧阳先生已经57岁了，1981年刚由中学调入首都师范大学当老师的他，在众多的高校教师中，应该是非常平淡无奇，没有意外的话，再过两三年，他极有可能正常退休，结束漫长的教学职业生涯。不出意外，他的书法也极有可能象当时众多的老书法家一样，逐渐淡出人们的视野，不大能有日后的如日中天。可是，时势造英雄，首都师范大学这个平台，举办书法高等教育的机遇，使已届花甲之年的欧阳先生风生云起，迎来了他人生的辉煌。以天时地利人和的观点衡量，全民书法热潮催生的对高等院校书法教育的巨大需求，这是天时；拥有首都师范大学这个平台，是地利；具备上文分析的七个方面能力，这是人和。正是占有天时地利人和，才有今天的欧阳中石。而且我敢肯定，只要欧阳中石先生健在，他的辉煌还要不断地续写下去，因为他现在已经不仅仅是一个书法家，他更是一面旗帜，一个象征，无论什么情况，他的无以计数的学生会高高地将这面旗帜举下去，既为了老师，更为了自己。生前是这样，百年之后呢？欧阳先生是个现实的人，他不大会想百年之后，当代有几个人想百年之后？谁有资格想百年之后？ 写到这里，我又有一点担心，我怕一些不懂得变通的读者读了此文，对欧阳先生的成功经验盲目机械地学习效仿。世道在变，环境在变，1985年的时候办成人书法大专班应者如云，现在办什么书法班恐怕都不会引起太大的轰动，所以书法史上只会产生一个以高校书法教育起家的欧阳中石，不会再有第二个。但是，在未来相当长的历史时期内，欧阳先生的七个成功启示还是有借鉴意义的。一个好名字，一段传奇故事，丰富的阅历，非凡的机遇捕捉能力，高度的政治敏锐性，忍辱负重的精神，低调的处世技巧，有这七个本领在身，纵使你命运实在不好不能出人头地，也决不至于没有一点出息。有了这七项本领，如果你有好的机遇，能把字写得很好，学术上能整出一些成果，还能象天生书呆子那样，写点豆腐块文章，你百分之九十九在有生之年就能当上一个风光的书法大师！ 有一次，我听见一个小学生告诉另一个小学生：“知道吗，我们学校的牌子换了，新牌子是欧阳中石爷爷写的，那字儿特棒！”这段话反映了一个令很多人困惑的问题，书法的好坏究竟谁说了算？是专业书法家说了算，还是非专业的人民群众说了算？是相信专家的，还是象葛优那样只相信人民群众？我猜假如我有机会拿这个问题请教欧阳先生，他极有可能会这样回答：“您就甭管了！” |
| 言恭达们的末日心态 第六届篆刻展五个一等奖中，两个是展览工作人员，一个叫江远征，一个叫翟为民。以往中国书协的展览，也黑，也暗，但这么明目张胆的黑暗、光天化日下乱来的事，还真没见过，真是开了眼了。 对这个事情，好象没必要分析了，也没必要争论了，想辩解的，想掩盖的，都歇歇吧，谁也说不圆，越往下说，越是侮辱网友的智商。 六届篆刻展是谁操办的？有人说操盘手是崔志强，有人说是鞠稚儒，有人说是戴志琪，还有人说是言恭达，更有人说是崔志强与鞠稚儒，或者是戴志琪与言恭达，总之各种说法都有，都说的有鼻子有眼。我无意就这些道听途说的消息进行分析，但有一点是肯定的，这几位中，管组织的，管出钱的，当领导的，只要有一位有一点责任心、事业心，五个一等奖两个是工作人员的严重笑话就不会发生。如果把这样操弄展览的行为算做犯罪，这几位起码是共犯，这几位中，好象言恭达官最大，好吧，以他为代表，简称一下——“言恭达们”。 有一种现象叫末日现象，有一种心态叫末日心态。当世界末日到来之前，法律不管用了，道德不管用了，秩序不管用了，正义不管用了，廉耻也不管用了，人伦也不管用了，既然末日之后是虚无，谁还管这些呢？于是被约束的、压抑的欲望释放了出来，为所欲为，毫无顾忌。这时的现象就是末日现象，这时的心态就末日心态。 世界的末日现象，是一种极端的情形。社会生活中，也程度不同地存在末日现象，就是不受任何规则约束、可以随心所欲乱来的情况。第六届篆刻展就是典型的末日现象。当代篆刻大展，老崔玩的很漂亮，但也仅仅是漂亮，昙花一现，在那个官僚体制下，五十好几的老崔也没见有什么进步。何豪门，草书门，有些人玩的不漂亮，尽管不漂亮，也没见谁受到了处分和批评。既然连一点奖善惩恶的规则都没有，没有人管事，没有人负责任，那么谁还天真地、傻帽地、不识时务地想把六届篆刻展览办好呢？能捞的时候谁不捞呢？能以权谋私的时候谁不谋呢？这样的机构，难道不是末日的机构吗？言恭达们的心态，难道不是末日的心态吗？ 这个社会，可不是什么机构都象中国书协这样明目张胆地乱来的，我是搞法律的，很多人说司法腐败，但现在的法院判案，一审不服有二审，二审不服打再审，很少有明显的颠倒黑白。社会在进步，法治在进步，各行各业都在进步，只有中国书协在退步，赤裸裸地退步。 听说中国文联的领导们安排专人看文艺类网站，我知道文联的领导很忙，看网的同志也不可能屁大事都向领导汇报，我只希望你们在领导心情好时在他们面前嘀咕一句“中国书协可厉害了，五个一等奖，整进去两个书协工作人员！” 哈图巴特尔们，我最近很忙，没时间斗嘴，你们就不要再反击我了吧。有精力还是针对流浪客打，他那里漏洞多，一打一准。不过也别打的太过了，真把他逼急了，他没完没了地扯偷税的事，有些人会难过。 最后一句话，就剩一句了，江远征、翟为民获奖的事，必须处理！ 对了，还得讲一句，六届篆刻展的评委们，如果你们读过圣贤之书，你们应当感到惭愧！ |
| 行草十家展，书协又开始挂名，又开始乱来！ 请先看一条消息： 行草十家展今天在京隆重开幕 由中国书法家协会展览部主办的“行草十家”书法作品展今日上午9时30分在中国美术馆开幕。中国书法家协会名誉主席沈鹏先生，中国书法家协会副主席、北京市书法家协会主席林岫女士，中国书协分党组副书记、副秘书长陈洪武先生，《中国书法》主编李刚田先生，中国人民大学徐悲鸿艺术学院副院长郑晓华先生等嘉宾出席了上午的开幕式。 本次“行草十家”书法作品展由胡传海、张学群、张锡庚、王厚祥、张纬东、刘京闻、陈海良、王乃勇、林峰、李双阳十位作者作品组成。这十位作者均是活跃在当今书坛具有代表性的行草书优秀书家，年龄上占五十年代、六十年代和七十年代三个年龄段，他们共同的特点是尊重传统、注重继承，同时，思想又比较活跃，艺术上有自己的追求，技法上有自己的探索创新。本次展出的作品既有丈二巨幅，也有手卷斗方等精美小品，形式丰富。十位作者将本次展览的主题确定为“梦回逸格”，并相约每年度举办一次。<转自中国美术馆> 看了这个消息，我脑海里立刻闪现出一个老问题：中国书协是谁的书协，中国书协应该干什么？ 如果说中国书协是上万名中国书协会员的书协，那好，你凭什么专给这十个人办个展览？ 消息中说，“这十位作者均是活跃在当今书坛具有代表性的行草书优秀书家，年龄上占五十年代、六十年代和七十年代三个年龄段，他们共同的特点是尊重传统、注重继承，同时，思想又比较活跃，艺术上有自己的追求，技法上有自己的探索创新。” 这就是给他们办展览的理由？ 因为他们“活跃”？活跃不能作为理由吧，况且比他们活跃的大有人在吧！ 因为他们“优秀”？不只他们优秀吧，比他们优秀的也有吧！ 因为他们“尊重传统、注重继承”？上万个书协会员哪个不尊重传统、注重继承！ 因为他们“思想又比较活跃”？谁思想比较迟钝！ 因为他们“艺术上有自己的追求”？谁没有艺术追求！ 因为他们“技法上有自己的探索创新”，说有探索对，说有创新，有点大吧！ 因为他们占三个年龄段？这更荒唐了吧！ 书协章程上说“中国书法家协会是中国共产党领导的、全国各民族书法家组成的专业性人民团体， 是党和政府联系广大书法家、书法工作者的桥梁与纽带，是繁荣社会主义文艺、发展先进文化的重要力量。”，“本会以最广泛地团结书法家和书法工作者繁荣书法事业为己任。本会对会员有联络、协调、服务和业务指导的职责”，书协既然是党和政府联系广大书法家、广大书法工作者的，既然以最广泛地团结书法家和书法工作者繁荣书法事业为己任，那么无正当理由地用中国书协这个带有公权力和公共资源性质的招牌为极少数书法家举办展览，这不是与章程的精神违背吗？ 如果书协领导认为这样的展览是正当的，那么是不是上万个中国书协会员中随意找出十个“活跃”的、“优秀”的、“尊重传统、注重继承”的、“思想又比较活跃，艺术上有自己的追求，技法上有自己的探索创新”的、五十、六十、七十三个年龄段的书法家组合在一起，中国书协都应当给他们办个十家行草展、十家楷书展、十家颜体展、十家隶书展--------？按照排列组合来计算，弄出成千上万个这样的十家展没问题吧，办得过来吗，书协领导不累死才怪！ 我估计书协领导也觉得这么干不太地道，所以没有敢直接落上中国书协主办的大名，而只是落上中国书协展览部主办，这也是欲盖弥彰、掩耳盗铃，谁不知道展览部是中国书协的展览部，没有书协领导的同意，展览部敢擅做主张？说穿了，这个十家展其实就是中国书协又一个挂名展，只不过是在近几年对挂名展览民愤很大的背景下，名挂的遮遮掩掩、羞羞答答罢了！ 我估计这时有人会问：“你怎么知道是挂名？”，说行草十家展书协是挂名其实是我的好心眼，是给张海、赵长青开脱，要说不是挂名，是真主办，其他会员还不造反哪！ 别管张海、赵长青口号喊的多么响，该挂名还挂名，该谋私还谋私，换汤不换药，还是那一套！ 最后，来个声明：本人与十位书家没有过节，本文只是就事论事，不是对十家艺术水准和个人名誉的否定，各位不要一时眼障，以呆子为敌，相反，我的文章，会给你们的炒锅下，增加一捆干柴！ |
| 傻子、骗子、半吊子、二混子，闹市、乱市、黑市、鬼市 ——这就是书法市场 前些年股市火的时候，一夜间冒出了成千上万的股评人，恨不得扫大街的都穿一身西服，戴上眼镜跑到电视搞股评了。这两年楼市火，买过两套房子的人就能成房地产专家，唾沫星子乱冒大谈房价。书画领域也是这样，这两年书法行情看涨，马上出现了一帮大嘴评论员，收藏啊，市场啊，投资啊，短线长线啊，保值增值啊，连篇累牍地用他们自己都不太懂的新名词糊弄人糊弄银，好象一夜春风来吹出了一个繁荣的书法市场。 书法这玩意儿，好歹咱摆弄20多年了，不敢说专家，起码懂点儿。最近又有意识地看看拍卖，去去画廊，做在办公室里抽空上网到书法超市逛逛，下班了一边喝两盅小酒一边朋友侃侃字画行情。通过这几个月的研究，我发现所谓的书法市场其实就是傻子、骗子、半吊子、二混子横行的闹市、乱市、鬼市、黑市，根本不能称为市场，至少不是正常的市场。 研究市场首先要研究产品本身，当张海主席慷慨激昂地要制造当代的书法大师的时候，说明现在还没有大师，没有大师本身说明当代书法水平不高，要不怎么有人说收藏当代书法等于收藏废纸呢。水平不高也不是不能有书法市场，什么样的字卖什么样的价钱，物有所值市场也是好的。关键是多数交易成功的字，要么是领导的烂字要么就是不入流的江湖把式字，那些几十年写王写颜的看着顺眼的字根本就没有市场，假冒伪劣的产品占市场主流的市场能叫市场吗！ 研究市场离不开市场主体。所谓市场主体就是参与市场交易的人，包括，卖家，买家，中介人士等等。 现在字卖得好的书法家，除极少数启功沈鹏等确实有一定水平的书法家以外，百分之九十以上的人都是半吊子和二混子。所谓半吊子，就是靠写字起家写得不咋地却靠投机专营有个好位置的各级书协实职或挂名的头头脑脑们，所谓二混子，就是写得不咋地却混进书法家队伍里的官员、演员、教员、指挥员。现在的买字的，极少数是懂行的书法爱好者，多数是靠坑蒙拐骗贪污受贿有俩糟钱出自种种目的买字，但对书法基本一窍不通一蒙一个准的睁眼瞎傻子。在卖字的和买字的之间的人就是形形色色的骗子。有鼓噪吹捧的文章骗子，有出虚假证明的鉴定骗子，有牵线搭桥的掮客骗子，等等等。 再说买字动机，市场营销学上叫消费动机。现在买字的，出自真心喜欢而收而藏之供欣赏把玩的真正的收藏少之又少，所谓的收藏，其实就是以赢利为目的的投资，买债券、买股票、买房子在动机上没有什么大的区别，说投资还不是太确切，更确切的说法就是投机，是偏离价值规律的投机行为。除了投机这个动机之外，还有大量的靠买卖字画行贿受贿、变相洗钱的违法动机。投机的动机就是谋取暴利，再加上一些违法的动机，一个个在市场里游戏的人都没安好心眼，这个市场能好吗？ 再说书法的交易方式。目前的拍卖会上多数当代书法还没资格入场，既使参加拍卖也避免不了拍卖的重重黑幕，暗箱操作、哄抬价格，知假拍假，自拍自买，幕后交易，在书画拍卖业，这些勾当基本是家常便饭。拍卖会还有个举牌竞价的形式，画廊更是假冒伪劣充斥，赤裸裸地蒙你没商量，在画廊买东西，靠的不是画商的诚实信用，而是买家的眼力和机灵。拍卖画廊之外，还有各种通过二道贩子的私下交易，这种天知地知、你知我知的隐蔽交易方式更是你蒙我我蒙你，翻脸不认人，更别说什么退货换货了。到家里买总该放心了吧，也不一定，前脚出了门槛，后脚就不承认是他写的，这样的事咱也听过。 再说市场秩序。书画市场目前是政府监管的空白，税务局不管收税，工商局不管打假，公安局不管诈骗，中国书协不管市场引导，人民法院倒还是审案，但十几年了也没听说审过几起书法纠纷。缺乏市场监管，整个书法市场是正大光明地卖假，明目张胆地行骗，心安理得地偷税，不知廉耻地炒做，没有规则，没有秩序，没有章法，没有信誉，想怎么来就怎么来，想干什么就干什么，真是喧嚣如闹市，嘈杂如乱市，阴暗如鬼市，残酷如黑市。 从产品到主体，从交易方式到市场监管，整个书法市场存在太多的问题，这样的情况居然还有人对这个虚假的繁荣表示乐观，真不知道他们是无知还是没安好心眼。股票被套牢了，还有回暖解套的希望，炒房子炒成房东，毕竟还有房子在，不至于一地砖头，买了假冒伪劣书法一旦被识破，则立即废纸一张，血本无归。书法市场出现泡沫还没几年，泡沫还在遮天敝日地弥漫着，很多有钱的愣头青们还在把买来的书法还当宝贝似的精心地藏着，一旦泡沫破裂，这些人发现原来用白花花银子换来的是上厕所都用不上的黑乎乎的废纸，他们就会不玩了，带着伤痛离开酱缸一样的书法市场，那个时候就是书法市场严冬。书法的严冬来临的时候，骗子、半吊子、二混子就会腆着酒足饭饱的肚皮幸犹未尽地离去，留下的将是下了几十年苦功的虔诚老实的书法家们希望的破灭，他们的希望破灭了，书法的衰落就开始了。 书法市场的泡沫何时破灭？当多数投资人发现受骗上当时这个泡沫就会破灭。不破不立，为了拯救这个市场，重建这个市场的秩序，我们首先要对这些泡沫轰他一轰，我先来一炮： 轰隆！ |
| 态度决定一切 天生书呆子 前两年，一本美国人写的不太深刻的书《态度决定一切》居然风靡全国，还有一个老板朋友专门请我把“态度决定一切”这六个字写下来，他要挂在办公楼里，让员工们天天观瞻，时时自醒。我真是不可理解，态度就是态度，态度仅仅是态度，它怎能决定一切呢，光看书名就是一本人生指南读物，专门给白领青年读的，有什么看头？我书也没看，字也没写。 后来我发现，有的时候态度问题真还是特别重要，首届行草展和建党85周年展的一成一败的重要原因就是态度问题。 关于建党85周年展的故事和传言很多，我们无法一一核实，也没必要在这里一一列举。单就《美术报》上的两篇披露和评论文章就能想象这个展览糟糕到什么程度。据说有位老兄看到这两篇文章后心绪郁结，到酒馆喝个酩酊大醉，对新一届书协的期望和好感荡然无存，抄了一篇告誓文，发誓永不参加书协举办的展览。 时过几月，那位老兄绝望后的发誓还言犹在耳，中国书协的首届行书大展、草书大展就取得了巨大的成功。评选那几天，包括本人在内的一些网络评手们整天盯着行草展的网络报道，间或给消息灵通人士打个电话，期望捕捉到一些批评素材，痛痛快快地整几段酷评，展示一下网络评手的犀利风采，可惜我们失望了，关注了三五天，除了错字一类旧问题，册页托裱一类新问题，整个展览实在没有什么好写的，有人戏言，如果书协搞活动办展览都能整成这个水平，以批评书协为擅长的批评家们恐怕要改行写书家八卦了。 首届行书、草书大展是中国书法家协会、浙江省义乌市人民政府主办，浙江中国小商品城集团股份有限公司协办，建党85周年展是由中国书协主办、湖南省书画研究院、湖南省书协承办，两个展览都是由中国书协主办，书协的领导同样是张海、赵长青，时间间隔没几个月，都号称要“阳光评审”，结果缺是一个很成功，一个很失败，什么原因呢？《美术报》上那篇评论建党展的文章题目是《忽悠，继续忽悠》，显然是借鉴了赵本山的小品，我这里不妨也套用老赵一句：同样是中国书协举办的展览，水平的差距咋那么大呢？ 差距的主要原因是态度问题。美术报披露的苏州书协集体投稿的83件作品全军覆没、来稿总数和入选获奖名单事后不断调整以及大展办公室某负责人对质询电话的恶劣态度等等，都是态度问题。如果中国书协象对待行草展那样的态度对待建党展，在主观上重视一些，态度上认真一些，这样的低级错误是很容易避免的。为什么同样是中国书协主办的展览，一个充分重视，一个“草菅人命”呢？原因很简单，行草展是专业展览，建党展是主题展览，同样叫主办，一个是亲自操作的主办，一个是挂名的主办。亲儿子和干儿子，都叫儿子，感情可差了十万八千里。中国书协对挂名的展览和自己的展览亲疏有别肯定有它自己的理由，我们也不必苛求书协对挂名展览象亲生儿子那样对待，在现在的情况下，只要它能把兰亭奖、全国展、青年展、正书展这几个亲儿子管好就不错了，我们的期望实在不敢太高。 据说美国人对拉登现身的每一张照片都花几天时间认真研究，他们认为一张照片可能隐含了拉登健康状况及藏匿地点的重要信息，我平时也有研究照片的习惯。在网络上浏览行草展报道的时候，我看到一张照片，照片上张海主席午夜十分瞪着一双不太大的眼睛在评审现场巡视，这张照片让我想起了两年前网上看到另一张照片，照片中某中国书协前张姓领导在秦皇岛首届大字展评选现场，高举右手带领评委们对作品进行表决投票。两张照片中两位书协领导的表情不能说不严肃，态度不能说不认真，但是所扮演的角色却大不相同，一个是用眼睛巡视的监督员，一个是带头举手表决的裁判员，这监督和裁判两个不同的角色选择，反映了新一届书协的成熟和进步，这种成熟和进步体现的不仅是主观态度，更是管理水平。 人是会变的，人的态度也是会变的，做一件好事不难，难的是一辈子做好事，办一次成功展览不难，难的是把以后所有的展览都办成功。过去的二十年，既有成功的国展、中青展，也有不太成功的兰亭奖、八届国展，未来也是这样，尽管有了一次成功的行草展，但我们还真不知道书协的对展览的态度会不会改变，张海主席能不能在每次展览中都瞪着眼睛熬到深夜，即使熬到深夜，也不知道会不会出现视而不见的夜盲情况。 相比于变动不定的主观态度，我更相信制度。有了好的制度做保证，各项事业就不会因领导人的改变而改变，因领导人看法和注意力的改变而改变。有了好的制度，张海主席、赵长青书记用不着大半夜瞪着眼睛在评审现场满场溜达，两双眼睛瞪得再大能看到多少内容？据说这次行草展的评审机制改革是几个月后兰亭奖的预演，我真希望兰亭奖后中国书协能够真正建立一套科学的、公正的、高效的、长久的展览评审机制，展览办了二十多年了，试验、探索的时间够长的了，该有一套成熟机制了，书法展览评审这种小事情二十多年都鼓捣不出个模样来这说不过去，这其实也是态度问题。 未来的阳光评审是艳阳高照还是东边日出西边雨。 |
| 领带，窗帘，超女，郭得刚，书法进万家 年前逛商场，媳妇要送我一条领带，在几十个花色品种中，我居然发现印着何绍基隶书的一款，文雅好看，尽管和我的西装不协调，但还是毫不犹豫地买了一条，不是为了穿戴，而是为了表示对那个看重传统书法艺术格调不低的领带厂家表示支持。 去年迁新居买窗帘，在布艺商城上百个步料品种中，有一种布料的图案就是怀素的自序帖，黄地黑字，也极古雅，买回家往书房一挂，登门的客人不管懂不懂书法，谁看谁说好，绝了！ 由领带和窗帘，我想起了本届中国书协提出的“中国书法家进万家行动计划”。 《中国书法家协会第四届理事会会务工作报告》中说，按照构建和谐社会的要求，今后五年要实施“中国书法家进万家行动计划”。在总的实施方案指导下，各团体会员要组织广大书法家进社区、进乡村、进企业、进校园、进军营、进工地，让高雅的艺术“飞入寻常百姓家”，为构建和谐社会增添一份雅韵。实施这一计划，要求各团体会员必须协调动作，常年坚持。中国书法家协会将对组织开展这一行动计划有贡献的组织和个人进行表彰和奖励。 从字面上分析，所谓的书法家进万家，实际上就是通过书法家进万家的方式使书法进万家， 而书法进万家的前提是，万家里已经没有书法了，如果千家万户的门上贴满了对子，墙上挂满了字画，笔筒里插满了毛笔，中国书协还费那么大劲兴师动众地进它干吗？ 既然千家万户里没有书法了，那么首先应该搞明白书法在万家里是怎么没的。不是全民书法热了二十多年吗，怎么热了半天反倒使千家万户都没有书法了呢？是键盘抢占没的，还是电视歌厅挤兑没的，是银子闹的，还是人折腾的？总之影响书法生存的因素不只一个两个，也不是象抽水马桶出水进水这么简单，这些问题不好好研究，搞不清怎么“没”的问题，我看难以解决怎么“进”的问题。 “没”的问题解决了，就要解决“进”的问题。“书法进万家”这口号太笼统，进什么，怎么进？是象给困难户年终送大米一样送几幅对子，过完年没一个月对子就被风吹掉，被驴啃掉，还是象赵本山的卖拐那样，以做好事为幌子来忽悠银子，还是培养老百姓对书法艺术的一份热爱，给老百姓一双艺术慧眼？送对子最简单，带瓶墨汁，拿跟毛笔，夹一卷纸，就可以送去，顶多再敲两下大鼓造造气氛，拍一段录象造造影响；要是去卖拐就得连写带送，外加高智商的忽悠，忽悠不到位老百姓不会掏腰包，忽悠成功了书法家拍屁股走人，老百姓苏醒后就要建立书法打假热线；要是送艺术送普及送热爱送慧眼，就复杂许多，不是找个汽车，拉一帮书法家，浩浩荡荡忙活半天就能解决了的。 说到这，我就想，在传媒日益发达的信息社会，是不是只有采取书法家夹着毛笔进社区、进乡村、进企业、进校园、进军营、进工地这种原始方式才能做到书法进万家？要是卖出一万条书法领带、一万条书法窗帘，是不是书法也进了两次万家？象南京举办林散之奖暨南京书法传媒三年展那样举办电视联欢会千万观众收看是不是书法就进了千万家？象中央电视台二套鉴宝那样整出一个老百姓爱看有助于书法普及的节目是不是也能做到书法进万家？我们的思路再大胆一下，假如春晚上赵本山的小品里加上那么一句“不会写毛笔字就是没文化”，是不是书法一下就进了亿家？ 在这个信息时代，不怕做不到就怕想不到，一个普通的大三学生李宇春几个月时间就能忽悠成明星，甚至能上了美国时代周刊的封面，一个名不见经传的郭德刚短短两个月时间内红遍大江南北，让全国人民重新认识同样走向衰落的传统艺术门类——相声，我们这个曾经有悠久历史和广泛群众基础的书法艺术，有着成千上万书法家的当代书法群体，放着各种现代的传播方式不用，居然用最传统进户入门的方式进行普及，搞书法的很多人是不是应该洗洗脑子了？ 这几年人们对书法圈的外行现象深恶痛绝，但我想如果有超女活动的策划高手，有郭德刚那样的炒做高手，有领带和窗帘老板这样的商业高手来介入书坛，也许书法进万家就相当相当的容易，书法家的日子就相当相当的好过。 |
| “包养”现象 天生书呆子 最近听到一个传言，说江苏某某书法家被包养了。常听说包养二奶、包养小蜜，包养书法家还是第一次听说，很新鲜，很好奇。七打听八打听，我终于大致搞清楚了书法家是怎样被“包养”的。 所谓的“包养”书法家，大致的情形是这样：由某公司、商人或者某画廊与某书法家签订一份合同，合同约定在一定期限内，公司、商人或画廊用一定的价格买断书法家的全部作品，同时由公司或者画廊出资对书法家进行宣传炒作，当书法家的身价被炒高后，公司、商人或者画廊再将低价买断的作品高价售出以获得高额利润。所谓的“包”是指包购包售，也就是独家销售，所谓的“养”是指宣传炒作，不是“养”身体，而是“养”名声。 分析到这里，我们就会明白，所谓的包养书法家，与球星签约俱乐部、歌星签约唱片公司、画家签约画廊基本是一回事，只不过由于书法的市场不规范，书法销售的操作模式落后，书法家的市场意识落伍，别的行当已经相当普遍、成熟的事物，到书法这里还是新闻。 和体育界、演艺界一样，书法家被“包养”是市场经济的必然产物，也是书法市场必然趋势，不管你喜欢它还是厌恶它，它都必然存在，这是不以人的意志为转移的。其产生和发展的内在机理是，市场经济环境下书法必定走向市场，要想走向市场就必然需要宣传和炒作，宣传炒作就需要前期的资金投入，而书法家在成名之前是一般难以筹措巨额炒作资金，于是有雄厚资金实力的公司、商人和画廊的介入就成为必然，这就是市场经济条件下艺术与金钱的结合。对书法家和公司、商人及画廊而言，这种包养无疑是互补的、双赢的。对靠名望生存的书法家来说，没有“包养”，难以在铺天盖地的宣传炒作中扩大知名度；对公司、商人及画廊来说，由于目前书法市场的价格偏低，“包养”书法家，他们就具有了新的投资渠道，多了一个经济增长点。 到目前为止，在中国书协的领导体制下，除去一些靠行政权力在书协获得职务和地位的官员书法家以外，多数书法家的成名方式是由参加展览、比赛入展获奖，或者是通过媒体进行自我宣传。这样的成名方式带有明显的个体特点，也必然具有个体的局限。字写得好容易获奖出名，社交公关能力强的容易出名，经济实力强的容易出名，地理位置好的容易出名，有其它一技之长的也容易出名，但是象这些有某方面或多方面优势的书法家毕竟少数，多数的想靠卖字生活的书法家是不具备这样那样的优势的，如果不凭借外在的力量，他们很难出人头地。可以想见，专业的、资金雄厚的公司、商人画廊的宣传炒作，对这些书法家而言，无疑雪中送炭，尽管可能被剥夺一部分利润，但是那部分利润本来就是人家投资的回报，没有人家的投资，这些书法家的字可能一分钱也卖不出去。 有些人担心一旦“包养”之风在书坛蔓延可能会破坏书法市场的秩序，某些写得不好的书法家一旦被包养宣传身价倍增，真实水平低于市场价格，收藏家会被误导，而那些有水平的书法家可能因为没有被“包养”的机会而默默无闻，这样的“包养”不利于书法市场的健康发展。他们的理由是，就整个社会而言，公众的书法鉴赏能力低的可怜，好的坏的、高的低的对绝大多数人来说没有什么区别，面对一幅书法作品，只要他确信是著名书法家写的，他就认为一定是好的，就可能掏腰包收藏。收藏的人好坏不分，老板们当然愿意“包养”写的差的书法家，因为书法家写的越差，老板的收购成本就越低，低的收购成本卖出的却是和高水平书法家同样的价格，利润当然会高，于是就会出现“质次价高”的现象，不能按质论价的市场，当然不是健康的市场。 乍看起来上面的推理是有道理的，但是细推敲就会发现这样的推理前提上是错的。全社会的书法鉴赏水平低，这是不争的事实，大家都有切身感受。但无论是收藏书法的人是官员、商人还是普通老百姓，面对众多的艺术收藏品种，玉器、瓷器、国画、油画等，他能选择收藏书法，一般而言他对书法应该是喜欢的，懂一些的，我们很难想象收藏家会大胆涉足他不喜欢也完全不懂的收藏领域，即使他不懂他也要找懂行的把关，或者自己补课。这样来看就整体而言，书法收藏者的辨别能力恐怕不是想象的那么低。 一种商品要想得到广泛的社会认同，一要有好的品质，二要有好的宣传。品质不好，宣传的效果就会大打折扣，市场生命力也不会长久。因此从减少投资风险的角度，从持久营利的的角度，商人必然选择那些水平很高、名气不大的书法家进行“包养”，这是商人的选择，其实就是市场的选择。有时候商人可能看走眼，“包养”了一个丑八怪，多数情况下商人是不会拿自己的银子闹着玩的，常在书画拍卖市场打转转的石开先生说过，历史是公正的，市场也是公正的。 进入市场经济的书法总会遇到各种各样新鲜事物，书法家今天被“包养”，明天可能被“转会”，对于这些新事物，我们要研究、要适应、要习惯、要利用，有朝一日哪个书法家的门口出现了“猎头”、“星探”，他就走红了。 |
| 不容乐观 天生书呆子 人生不满百，常怀千岁忧，书法现在既然是少数书法家赚钱的工具和多数书法家希望赚钱的工具，书法的未来命运如何就不仅是一门艺术的盛衰问题，更是涉及成千上万书法家的饭碗，在这个意义上，思考一下书法的命运不一定就是杞人忧天庸人自扰。从书法网络上看，最近已经出现了对书法及书法家命运进行思考的舆论苗头，一些平面媒体也出现了一些文章对书法的现状及未来进行反思。概而言之，目前对书法未来命运的态度，是乐观、悲观、茫然三种态度并存，尽管悲观和茫然的态度近来在书坛开始弥漫，但乐观似乎还是居于主流。 时下流行一种非常乐观的说法，说随着经济的发展，物质生活的提高，人们的精神需求必然增加，对书法艺术的需要也必然增加，书法需求增加了，必然带来书法的进一步繁荣。在《中国书法家协会第四届理事会会务工作报告》中就讲到，中国书法与我国各行各业的人们有着天然的联系，书法艺术已经成为广大人民群众奔小康过程中的精神追求，随着“十一五”计划的实施，我国的经济将进一步发展，人民生活水平将进一步提高，人们对书法艺术的需求也将进一步增长。 这种观点我称之为书法需求乐观论。在物质需求得到满足后人们渴望获得精神需求的满足，马斯洛的需求理论对此阐述得非常清楚，不会有人对此异议。但是经济发展了是不是必然对书法艺术——精神产品的一种增加需求，就有探讨的必要了。 古人说衣食足而知礼节，古人还说饱暖思淫欲，看来衣食饱暖并不是必然地带来知书达理的后果，还可能带来骄奢淫逸，肉欲横流。艺术追求真善美，当然和知书达理一样属于精神文明范畴，书法更是高雅的艺术，更属于高级的精神需求。饱暖之后人们知书达理、文明礼貌都不一定做到，当然也不一定喜欢和需求高雅的书法艺术。男人有钱就变坏，这句流行话固然绝对了些，但先富起来的很多大款富豪们整天过着吃喝嫖赌毒的生活在现在是时有耳闻的。 有人会说，嫖赌毒是低级的本能的感官刺激，怎么能和属于高级精神领域的艺术相比。质疑的不能说没道理，但我强调的是，感官的刺激和艺术审美的效果上是使人获得愉悦的感受，就愉悦的感受程度来说，你还真不能说一个书法家写兰亭序获得的快感就比一个大款泡一个小姐、胡了个大满贯或者吞一粒摇头丸强烈。人和人不一样，社会上的俗人多，他们并不都需要高级的精神需求，有些人能天天打麻将就够了，不懂艺术，他活得照样很充实，很快乐。一句话，不是人人都需要艺术，即使达到小康成为大款也不是人人都需要艺术。 经济的发展必然会带来全社会文化素质的提高，这也社会发展规律。是不是全民的文化素质提高了，对书法这种高雅艺术的需求也会必然地增加呢？也不一定。潘天寿说，“艺术为人类精神之食粮，即人类精神之营养品”，既然艺术是精神上的食粮和营养品，那么我们就不妨把食粮和营养品的规律探讨一下。 并不是所有的食粮人人都喜欢吃，也不是任何一种营养品都适合所有的人，所谓萝卜白菜各有所爱，这是生活常识，没人会反对吧。物质食粮是这样，作为精神食粮的艺术也是这样。你喜欢音乐，我喜欢绘画，你喜欢高雅，我喜欢通俗，你爱看电视剧，我爱读小说，艺术形式和品种五花八门，还真不存所有人都喜爱的艺术。既然这样，我们就不能奢望书法这个艺术品种获得全民的喜欢。 也不是每一种艺术形式都有同样多的喜欢人群。任何艺术都有盛衰变化，世界上从来就不存在长盛不衰的艺术，经济发展可能会带来艺术需求的增加，但也不意味着对所有艺术品种的需求都增加、都同样幅度地增加，所有的艺术都因经济发展而繁荣。电视剧火了，流行歌曲火了，小品火了，京剧、昆曲、相声这些盛极一时的传统民族艺术在这些年的经济高速发展中，不但没有欣欣向荣，反而日益走向萧条和衰落，甚至被列入被拯救的文化遗产行列。书法的日子似乎好些，二十多年的书法热催生出了成千上万的书法家是事实，但超级女生演唱会几百元一张门票却场场爆满，中国美术馆二十元一张的书法展门票没几个人来看这也是事实，这种不容乐观的尴尬局面现在存在，将来就一定得到改善吗？我怀疑。 行文至此我们必需回味一句至关重要的话，就是上文引用的书协报告中所说的“中国书法与我国各行各业的人们有着天然的联系”。这个天然的联系是什么？是写字。在可预见的将来中国人还离不开汉字，书法是汉字的书写艺术，人们要写汉字自然也就与书法具有天然的联系，放在过去，这句话对。但是，随着电脑的迅速逐步普及人们正在远离写字，以现在电脑的普及速度也许用不了几年，书法将完全从实用领域退出，到时候人们用机械枯燥的键盘敲出平板整齐的方块字，人们已经没有了写好的愉悦写难看的尴尬，那时再说人们与书法有天然的联系就有点牵强吧！ 最后还有一个问题我们不能回避，就是怎样看待近几年出现的书画投资收藏火热，书法市场比较繁荣的现象。由于篇幅所限我不能对这个现象进行全面的分析，我要强调的，一是这种红火刚开始不久其走向如何有待继续观察；二是书画市场现在已经存在严重的泡沫，这已是多数业内人士的共识，如果在书法市场内，绝大多数写得很好的书法家几百元一幅字都没人要，少数几个写的不好的书法家却能卖出天价，一个书法家活着时候卖出一万多元一平尺的天价，死后却一落千丈无人问津，这样的畸形市场和畸形需求我感觉不到乐观，我担心多数书法家将没饭吃，也担心有些人的书画投资象股票那样地被套牢。 |
| 镁光就是阳光 大白天，开着窗户不拉窗帘，正常；关着窗户拉着窗帘，不正常；大白天，突然关上窗户拉上窗帘，不正常；终于打开窗户拉开窗帘，正常。 八届国展不让媒体监督，关着窗户拉上窗帘，不正常；最近的行草展接受媒体监督，终于打开窗户拉开窗帘，正常；二届兰亭奖不让媒体体监督，打开的窗户拉开的窗帘又突然关上，不正常。 俗话说好事不背人，背人没好事，大白天躲在黑屋子不一定都是干坏事，起码也是换换内衣这样涉及隐私的事。书法评选这样不涉及个人隐私的事情，却要把媒体距之门外，你说能有什么事？ 最近和某省书协领导一起吃饭，谈到兰亭奖上的媒体监督问题，这位领导说书法评审需不需要媒体监督值得研究，也不知道他这是和我说官话还是心里话，不管怎样，酒桌上碍于情面我没有反驳，这些天想来想去觉得有必要把这个严重问题说清楚。 媒体的监督就是公众的监督，镁光就是阳光！ 最近张海主席在艺术人生节目说，中国书协会员加上各省市书协会员有一百万，号称百万大军。假定有1%的人关心兰亭奖，也有一万人，这一万人要是对兰亭奖评选来个现场监督，恐怕宾馆的厕所里都得挤满人，要想维持秩序拉根红线恐怕不行，站几个武警恐怕也不行，至少要有一个加强团才能解决问题。所以公众现场监督不可行，不能行，公众只能是间接了解情况，然后品头论足，指点江山。而了解评审、监督评审的渠道有两个，一个是打听小道消息，一个是看报上网。现在是法治社会，小道消息容易添油加醋传播走样，可靠的消息来源渠道还是媒体，只能是媒体！ 我也不相信媒体的记者们天生就有窥私的癖好、曝光的积习，不否认他们人生在新中国长在红旗下具有社会良知和正义感，但他们报道、揭露、批判的更现实的原因恐怕还是为了报社网站的兴旺以及他们的切身利益。越能曝出猛料越能吸引公众眼球，眼球吸引多了，白花花的银子自然就多了。可见正是利益这个最坚强的纽带完成了媒体监督到公众监督的转换。于是，公众监督的机制清晰了，一个大赛，几个记者，几万读者，千千万万的公众。在这个意义上，记者照相机闪烁的镁光，其实就是千千万万缕目光，千万缕目光汇集在一起，就是阳光。 书法评审中有比媒体更有效的监督方式么？没有！监审委员是书协的领导，能当上领导的人不可能不懂得家丑不可外扬的道理。公证处的监督是两个书法外行按照公证程序进行的监督，这样的监督很难发现程序掩盖下的猫腻。至于上级文联领导现场溜达溜达，这样走马观花式的监督不说也罢。 只有媒体监督才是真正的监督。在行草展上媒体叫做“特邀媒体监审”，这次的兰亭奖上，媒体被称为“媒体观察”，所谓的“观察”就是在武警保护的红线外远距离地观望，偶尔给个十分八分的时间现场拍照，算做是分外的开恩。即使在这样的情况下，我们获得的关于兰亭奖评选的一鳞半爪的消息，不是现场的监督委员给的，也不是现场的公证员给的，而是远远观察的媒体给的。通过媒体，我们知道了在这个中国书法最高奖上，居然存在按省份评选的现象，按省评选能否评出全国最高不用我多说，但我估计下一届兰亭奖如果还是这样评选，书法高手的跨省调动恐怕难以避免，在下一届兰亭奖获奖名单上出现内蒙古陈海良、新疆李双阳也将是意料中的事。 分析到这里，我们就会发现，书法评审究竟需要不需要媒体监督这句话换个说法就是书法评审需要不需要公众监督，而回答这句话之前要搞清楚的是，书协是谁的书协，书协是干什么的。 |
| 防止挂羊头卖狗肉 天生书呆子 近来商业连锁加盟火了起来，我就受客户委托参与了两次连锁加盟谈判。 一次是北京某个饭馆加盟锡盟小肥羊火锅连锁店。加盟方式为加盟店须先向锡盟小肥羊餐饮公司交纳一定数额的加盟费，之后按照锡盟小肥羊连锁店的统一装修及管理方式进行营业，在营业过程中该店提供的涮火锅羊肉必须从总店购买，不能用别处的羊肉冒充锡盟羊肉。另一次是辽宁一个个体服装店加盟“青青草”亲子服装连锁店。加盟方式与锡盟小肥羊火锅店的加盟方式基本相同，只是用服装代替了羊肉。统一的招牌，统一的装修，统一的管理，统一的货源，这是连锁加盟的主要运做方式。 与商业连锁相类似的还有联合办学。某企业出资与某著名大学联合办学招收本科学生，联合方式为企业出资建校舍等硬件设施，大学提供师资和教学，招生要经过统一的高考，录取分数线略低，学费较高，学生毕业后颁发该重点大学的正式本科文凭。学生交纳的高额学费，由企业和大学按一定比例分成。 商业连锁也好，联合办学也罢，尽管行业不同，但都有一个共同的特点，就是尽管加盟和合作办学的实质就是加盟者或合作者利用连锁店或者著名大学的招牌或者声望达到赢利目的，但被加盟的总店或者参与办学的大学都不是收钱卖招牌后对加盟者或合作者放任不管，而是严加管理，确保质量。连锁总店要对加盟店进行统一的监督管理和提供货源，大学要对联办的学校进行严格的教学管理并提供教师资源，这种严格管理防止加盟者挂羊头卖狗肉的做法尽管比较麻烦，没有单纯收钱来得痛快，但是却有很重要的意义，如果不这么严格管理，加盟店、合作者就有可能乱来，乱来就必然损害连锁店的商业信誉、损害著名大学的名誉，商业信誉和名誉一旦被损害，就不会吸引更多的加盟者和合作者，最终必然影响连锁店和大学的生存和发展。 由商业连锁加盟和合作办学，我想到了中国书协的“挂名费”问题。所谓的“挂名费”，就是某个书法展如果挂上中国书法家协会主办的名义，中国书协收取的费用。上一届书协因为挂名商业书法展览过多而饱受批评，这届书协果然有了积极的变化。最近，《书法报》记者对中国书协分党组书记赵长青的采访中谈到了“挂名费”问题。赵长青先生在回答这个问题时谈到，由于中国书协不是国家财政必保的单位，所以有些活动要收一定的管理费，但对于政治性强的活动、纪念书界前辈的活动等都不收钱，对围绕主题、服务中心的活动，对贫困地区的活动，尽量少收或不收，对专业性展览则要按规定收取，收费的目的是为了中国书法事业的发展。 对于应不应该收“挂名费”问题，由于牵扯到行政体制、书法管理体制、财政体制等问题，比较复杂也比较敏感，争议也比较多，这里姑且避开不谈为妥。不管挂名收钱是否正当，只要挂名了，就与商业连锁加盟、合作办学本质上都是一样的事情，一样的道理，中国书协就应该确保其挂名展览质量，维护中国书协的声誉，这是明摆着的事，没有必要把简单的道理再赘述一遍。这里我想探讨的是，中国书协收挂名费后怎样保证展览质量的问题。 显然，展览征稿时落上中国书协的款盖上中国书协的章，开幕时书协领导剪剪彩讲讲话，再抛出“入选作为加入中国书协的条件”这一诱饵，是不能保证展览质量的，这已为无数的事例所证明。要想保证挂名展览质量，环节和方法当然很多，但最起码的一条是把住评审关。挂名展览的评审对于保证展览质量的关键意义，相当于连锁小肥羊火锅店的特定来源的锡盟羊肉、连锁服装店特定来源的“青青草”服装、联合办学中特定来源的师资，没有评审这一关，其他任何监督和管理方式都有可能堕落为走形式或作秀。把住评审关的两个关键要素，一个是评审机制，另一个是评委，只有按照中国书协制订的评选机制，由中国书协派遣的评委进行评选，才有可能保证展览的评选质量。写到这里，我估计有人会说，中国书协的评审也是不公正的，质量也不高，靠书协来评也好不到哪去。这种否定一切的说法不能说完全没道理，但是比较肤浅。世界上绝对公正的事情没有，中国书协的展览评审尽管有这样那样的弊端，但有书协组织评审，总比由带有不同目的展览主办者暗箱操作好一些。 沿着这个思路，我想尽快建立一套挂名展览评审机制，建立一个挂名展览评委遴选机制，应该是中国书协在堂而皇之地收取挂名费前首先应该做的，做到这一点，中国书协就是一个真正的展览主办者，而不是一个不太好听的挂名者，收取的也不是需要打引号的“挂名费”了。 最后，我还是犯一下法律职业病，引用一个法条作为文章的结尾：《中华人民共和国商标法》第四十条规定商标注册人可以通过签订商标使用许可合同，许可他人使用其注册商标。许可人应当监督被许可人使用其注册商标的商品质量。被许可人应当保证使用该注册商标的商品质量。 |
| 呆眼看书坛年终专稿：震荡2005，亲历2005，勿忘2005 2005年是必定在当代书法史上留下浓重一笔的一年。刘炳森去世，启功去世，刘正成“平反”，美术馆大家展、名家展，中国书协换届，这一系列重大事件都集中发生在2005年，确实非同寻常，莫非冥冥之中有天意乎？ 神话的终结 刘炳森先生以穷苦学生的出身，靠着艰苦功夫、良好人品、上天眷顾，以功力深厚格调一般的隶书，居然获得了政治上的高位，经济上的暴富，这种令其他书法家望尘莫及的巨大成功，不仅仅是当代书法史上是神话，在整个书法史上恐怕都是神话，这种神话对书法爱好者的功利心理影响效应，对书法市场的影响效应，对书法普及的影响效应都是巨大的，而随着刘先生的英年早逝，特别是其身后作品价格的明显低落，必然会引发起人们对财富与生命、财富与艺术、短暂和不朽的思考，这是刘先生去世的第一个意义。 刘先生去世的第二个意义是，当他在经济上暴富，社会政治地位达到顶峰，在书法专业领域离书协主席只有半步之遥，已经执掌朝政，不到一年就会走马上任功德圆满的时候，天不假年，书坛的刘炳森时代因他的去世而远去，张飙下台，张海上台，历史终于改写。我们无法准确想象假如刘炳森时代来临书坛会是什么样子，但从刘炳森张飙合作以来八届国展、反丑书等举措中可以渺茫地看出，假如书坛真进入刘炳森时代，未必令人乐观。 偶像的黄昏 尽管对启功先生的书法大师地位、国学大师地位在先生的身前身后不断有人指责和怀疑，但先生作为书坛硕果仅存的具有较高水准的传统旧式文人身份恐怕没人否认，起码在当代书坛近20年中，启功已成为传统文化的偶像和化身，是上千年文人书家的最后一个代表。 启功先生的去世，割断了书家文化传承的最后一个心理纽带，尽管还有一些传统文化的研究者和爱好者，但是受经济、政治、文化、科学，特别是教育体制的影响，传统式的文人不会出现了，具有丰厚的传统文化素养的书家不会再有了。于是，书法家的专业化问题，当代能不能出书法大师问题，书法家需要不需要有文化问题，艺术书法问题，因作为传统偶像的启功的去世，似乎唤醒人们做认真思考了。 平反的尴尬 在书坛呼风唤雨近20年的刘正成先生在三年痛苦之后终于在2005年迎来了公安部门对他的“平反”，我加个引号是因为“平反”不是法律用语。中国书法在线网站几天之间突破了上万的点击量说明刘正成在不算短的三年台下后，并没有象昙花一现的人物那样从人们的记忆中抹去。但直到书协换届的大幕沉重落下，刘先生并没有期待到文联或书协对他的“平反”和安排。也不知道“平反”还有没有悬念，也不知道这是不是没有结局的结局，但现在我们感受到的却是平反的尴尬。权力斗争，性格张扬，这些是不是导致刘下台直至今日尴尬的主要原因我们无法准确探究，但对刘二十年工作做出客观评价似乎是应当考虑的，因为它牵动着民心，也关系着对二十年书法热的评价。 多元的开始 中国美术馆的名家邀请展，以其主办者的权威地位——文化部直属国家级艺术收藏、展览单位，展览目的的崇高性、永久性——为国家收藏当代书法作品，备受书坛瞩目。尽管展出后一些被邀请者的名望和水平与“著名”二字不符，一些著名的书家不在邀请之列，展览被指责有夹带私货的嫌疑，但总体来看其水平还是很高的，基本能够反映当代的整体水平和高度。 美术馆名家邀请展的水平固然有争议，但展览本身的意义是重大的，它是在书协以外由官方举办的重要展览，官方举办的书协展览、美术馆展览和民间组织的流行书风展一起，已成三足鼎立的雏形，是对书协一元制的打破，其意义是深远的。可以预见，自2005年始，中国书法的展览将出现多元的、竞争的局面，一统天下的局面恐怕一去不复返了，这对繁荣书法艺术当然是大好事。 换届的风云 这次的书协换届，较之历次换届都有显著的不同，具有划时代的历史意义。 特色一：主席竞争空前惨烈，由以往的暗斗转为明斗，攻击频繁，冷箭叠出。 特色二：民主有所增强，主管单位召开会议向全国各省驻会干部征求意见的举动为以往所没有，无论怎样，这是进步。 特色三：北京以外的书家担任主席，以往没有，五湖四海，这也是进步。 特色四：以德高望重、专业水平、组织能力衡量，张海先生都是较好人选，没有出现邵宇现象，也是进步。 特色五：虽然仍有书法圈外的的人担任党组书记兼任副主席及秘书长，但取消了驻会副主席这个不伦不类的头衔，确实比较顺溜，也是小进步。况且看你们书法圈内斗得你死我活，派个局外人协调协调，也未必不是妙棋。 喧嚣的结束 如果说刘正成时代的书法活动是书法运动的话，张飙在任的几年还要在运动前加两个字“喧嚣”，在经济大潮下的喧嚣。正如我在写张飙的帖子里分析的那样，以办展览捞钱为主要特色“能人”模式，是背离了书法发展实际情况的饮鸩止渴、南辕北辙，张飙的下台，说明政府管理艺术的清醒、明智和成熟。 从“能人”张飙的下台，张飙喧嚣做法被否定，到接任者张海先生的深沉稳重，再到宏观上政府对艺术管理的成熟，我相信未来几年书法的管理方式必然有明显的转变，象其他领域一样，搞运动式的粗放的管理模式必将逐步淡出，科学的、精细的、可持续发展的管理方式必然加强，书法在经历几年的喧嚣和迷失后将稳定地走向正轨。在这一点上，2005年将是中国书协成立以来最重要的转折年，是书法发展新旧思维模式、管理模式的分水岭。 网络的勃兴 2005年是书法网络论坛迅猛发展年，迅猛发展的标志之一就是由于上网人数和信息的激增使原来的服务器不堪负载，书法江湖等各网站纷纷更换容量大速度快的服务器； 标志之二是各主要网站的管理经营由业余向专业转化，除书法网的专业班子外，中国书法家网的齐玉新、中国书法网的傅志伟都辞职专业办网站； 标志之三是书界大小腕纷纷上网，比如以学术深度和和气氛活跃见长的书法江湖网，别看上网的是“新手”“客人”，马甲背后可能就是张海呢； 标志之四是一些网络上走红的书法高手在2005年很多都获得了比较丰厚的回报，象WUWEI、童德钊、李沾、厦门刘涛、樊利杰等人估计在网络上的收入都有几万元左右，一些网络上的明星比如米芾门下走狗、猎鸟人等象超女那样，拥有大量的粉丝，在网上找到了美好的人生感觉； 标志之五书法报、书法导报等媒体要么充分利用网络要么自己举办网络，经常会看到陈新亚、兰干武等媒体枭雄泡在网上，网络和报纸杂志的互动是2005年书法媒体的重要特色； 标志之六是网络交易如火如荼，书法网的商城书店杂志、中国书法家论坛的超市等都有良好的交易记录； 标志之七是书法网络的奇招叠出、新意不断，忽悠水平不断提高，野心也不断膨胀； 标志之八以猎鸟人、墨一香、丁圣叹、一鸟、筱丁、朱中原、抱璞生、天生书呆子等为代表的评论高手在短短的一年内以网络起家，走红书坛。 2005年是书坛动荡的一年，重组的一年，变化的一年，高潮迭起的一年，不平凡的一年，令人难忘的一年，能够以网络这个透明互动的平台，亲历见证这个伟大年份，是我们的幸运，我们要感谢给我们提供书法网络论坛这个美好舞台的傅志伟、牛子、齐玉新、一痴等网络老板们！祝2006年书法网络好运，祝2006年书坛好运！ |
| 呆眼看书坛系列之七：书法与传销（原载《书法报》2006第三期） 书法与传销 天生书呆子 日前，和几个朋友一起看书法展览，望着整个展厅从老师到学生面貌奇特、风格雷同的上百幅作品，一个朋友忽然问：“呆子，你说这不就是书法传销吗！” “胡扯，这绝对不是传销！”作为法律工作者，我对传销的了解比一般人还是深刻全面得多的，所以回答也比较干脆。 “那你说象不象传销？”朋友接着问。 我一时语塞。是啊，现实生活中的人们在判断事物时是不能象法官审案那样周密严谨地以事实为依据、以法律为准绳的，他们凭的是感觉和印象。把书法现象比喻成传销，是因为他们模糊印象中的传销和眼前感觉中的展览具有相似性。不管这种判断对不对，把书法艺术和政府打击的非法传销这两个风马牛不相及的事物联系起来，还是很新鲜的，有点意思。 法律上的传销和变相传销，大体是这么一回事：以高额回报为诱饵，以劝诱他人交纳入门费、认购商品、职业介绍等变相交纳费用的方式招募人员，通过被招募人员扩大队伍组成网络，并以销售业绩计提报酬或者给予其他经济利益，利用后加入者所交付的部分费用支付先加入者的报酬维持运作，获取不正当利益。 抛开这些拗口的法律概念，简单地说传销特征是：第一，传销是一种“拉人头”的欺诈活动，在传销中没有可供销售的商品，即便有也只是行骗的道具，销售和购买的都不是商品的使用价值，而是3000多元一套的劣质化妆品，或3000多元的一件简易按摩器；第二、整个传销注重营造传销网络，整个网络完全是依靠发展下线，并依靠下线人员缴纳的金钱维系运作；第三，传销的体系是金字塔式的体系，只有极少数接近塔尖的“硕鼠”才能一夜暴富，越底层的下线越是牺牲品；第四，任何为社会所鼓励的成功都离不开个人对社会的贡献，成功是社会对个人贡献的一种评价和回报。传销之所以被政府取缔，是因为传销组织通过骗取人头费来维系不劳而获的生活，基本没有为社会创造价值。第五、传销采取的暴富诱惑、洗脑、人身或精神控制等方式极易迷惑和误导青年，同时通过亲友发展下线的方式极易造成信任危机，危及基本的信用体系。 现实书坛中有这种事儿吗？同是在市场经济社会，既然市场化的商业中存在传销，市场化的书法中存在类似传销的现象也不是没有可能，不然我的朋友怎么能看过一个展览就想到了传销呢？翻检一下十几年来的各种书法现象，连往美女身上都能写字，美女头发都能当笔使，存在传销现象也是有可能的吧。 那么当代书坛中所谓的传销指的是什么现象呢，我可以假想一个传销的例子。假如某个书法家创造了一个并不高明、没有多少艺术价值的奇怪的写法，他把这个写法起个名字叫“第六感书法”，然后他以赚钱为目的，通过展览、媒体等铺天盖地的宣传包装把这种书法说成是最符合艺术规律、最先进、最有前途、最易学的书法，进而蒙骗、招募一帮幼稚无知的信徒，由第一级信徒再招募第二级信徒，以此形成金字塔式的网络，居于塔尖的始作俑者通过收取信徒们的学费、润笔费等获得高额回报，而底层的信徒们成为牺牲品，这种现象和传销是不是还真那么一点儿相似呢！ 如果书法中真的存在传销现象，那么某种意义上其危害性不比商业传销小，商业传销危害的是经济秩序、信用体系乃至青年的信念和前程，而书法传销则可能戕害青年的艺术生命和人生前途，当然也影响书法的健康发展，即使严格意义上的书法传销不存在，比照传销反思一些市场经济大潮中的书法现象，也不是没有意义。 判断某种书法现象是不是类似传销，我们可以把一些书法现象比如理论主张、创作流派、教学方式等，对照下面的角度进行判断。 首先，理论也好、创作流派也好、教学方式也好，看它的内容有没有艺术价值，其价值大小与推广方式是不是相符，如果把劣质化妆品或简易按摩器用3000多元的价格进行欺骗性的推广，明知自己的东西是石头却当做金子卖，就有点象传销。 其次，要看推广时有没有对被推广者进行排他性洗脑或精神控制，如果通过谎言说一千遍就是真理的方法使信徒们坚定不移地认为他学习的就是书法的正宗，就是最正确的方法，其他的流派和方法就是落后、就是野道，如果这样做就违背了双百方针，就有点象传销。 第三、要看推广过程中是不是以牟利为主要目的，是不是具有金字塔般的利益结构，是不是具有严重的、违背书法艺术规律的群体非正常相似现象，如果有就有点象传销。 最后作为警语，让我们用一个身陷迷途的大学生的话作为文章的结尾吧： “那是一段在狂热中迷失自我的奇特经理。我们不仅是因为利益诱惑和人身监视而被传销网络套住，而是在思想上被控制后，心甘情愿地被他们利用。” |
| 精品与权威 □ 天生书呆子 代编者按：我是一个法律工作者，也是一个虔诚的书法爱好者，尽管学书二十多年，但从来没有参加过任何全国的展览和大赛，也没有和书法圈内人有太多接触，在自闭的状态中书法是我的精神家园和情感寄托，我心中的书法很纯洁和神圣。2004年下半年，我无意中上了书法网络论坛，在那里我吃惊地发现当代书坛存在太多的问题，于是我按耐不住尝试着对一些现象进行研究和批判，在网上以“天生书呆子”为网名，发表了《好友梦见了刘炳森》一帖，轰动一时，之后在网友们的热情鼓励下，接连发表了《刘正成面面观》、《雾里看花说张飙——兼评中国书协》等几十个帖子，持续轰动，我也一不留神成了著名网络评论家，真是始料不及，也很美妙。今天，承蒙《书法报》不拘格套，特辟“半朋评弹”专栏，让我这个票友用局外人的眼光，把自己的观点发表出来，抛砖引玉，引起大家的思考。我真是诚惶诚恐，衷心希望大家不留情面地对我的观点进行批判。（孙宝晶） 最令国人耿耿于怀的国际奖项有两个，一个是诺贝尔文学奖，一个是奥斯卡金像奖，十几年来热衷此道的人们，一面在希望和失望中煎熬，一面在文化、偏见、习惯等方面，发着阿Q和酸葡萄相混合的自慰和牢骚。 不论人们对中国人之所以不能获得这两个奖项的原因有多少个解读，但没有人否定这两个奖项的权威，没人否定诺贝尔、奥斯卡的绝大多数获奖作品是精品。 是什么使诺贝尔历百年而不衰，奥斯卡七十年来魅力犹在？原因千条万条，离不开四个字：精品、权威。严格评选出的大量精品，证明了机构的权威，权威机构的科学运作诞生了大量的精品，这种良性循环造就了文化史上的奇迹。 由此，我想到了当代书法展览中的精品和权威问题。 既然书法展览带有比赛的性质，那么由评选而产生精品，由于精品经得起检验，使其评选机构的水准因具有公信力而具有了权威，可见精品和权威本来就是展览的固有属性。 精品和权威能带来书法的繁荣。当衡量书法家水平的唯一标准就像诺贝尔奖那样，由公认的权威机构用精品的标准进行判断，而一旦书法家获得这种崇高的荣耀之后，就会在书法领域获得公认的地位、名望和收益，那么众多的有志之士就必然把精力放在书法水平的提高上，整体水平的提高和精品的产生，这就是书法的繁荣。 精品和权威能带来书坛的良好秩序，改变书坛的不良风气。如果创作水平高低就能决定书法家的地位命运，那么采取拉帮结派、投机钻营、公关炒做等这些不太体面的沽名钓誉行为，还有什么必要呢。 精品和权威能带来可持续发展。只有那些产生精品的权威展览，才能获得社会的认可和参与，才能收到更多的报名费、卖出更多的作品集，才能拉来赞助和广告，才能获得的资助和捐赠，有了这些条件，展览才能持续健康地向前发展；像李嘉诚那样乐善好施的人物，再慷慨也不情愿把银子投入到产生废纸垃圾的低水平展览吧。 不是在展览评比中的胜出作品就是精品，精品应该是超越特定的展览，而在全社会的范围内获得认可。在这个意义上无论是中国书协的展览、中国美术馆的展览、中央电视台的展览，还是流行书风展览，只要其评出的作品的水准不被普遍地认可，我们就不能说获奖作品是精品，没有精品就不能认为展览获得了成功，没有精品的展览其主办单位无论是政府机关、文博机构、电视传媒，还是民间组织，由于其水准不具备公信力，都不是权威。 精品的产生和权威的打造，不是简单的权字和钱字所能解决。尽管政府权力的运用于展览，具有强大的动员组织作用，充足的资金也是办展览所必须。如果权力和金钱能解决一切问题，那么一夜之间就可能产生上百个诺贝尔、奥斯卡。 没有专业的操作，就不会产生专业的水准，专业性强的、设计科学的、高效率的征稿机制、评委遴选机制、评选机制，是保证展览成功的关键。 权力不受制约就可能被滥用，这一基本规律放在展览评选上也同样适用。新闻媒体切实有效的监督、舆论顺畅无碍地传播虽然听起来是老套，但却是防止展览腐败的一计良药。 展览不能孤立地存在，与展览伴随的策划宣传，能最大限度地扩大展览的影响和辐射，这方面做好了，精品和权威效应才不会像打水漂那样消失迅忽。 当我们办了二十多年书法展览，呼唤了二十多年精品的时候，终于发现“全国书协发展已经20年了，现有的三大展事只是覆盖面周到，但还没有一个展览，能够作为书协真正的‘品牌’展览。”（张海语）看来我们在办展览方面，应该向诺贝尔和奥斯卡学习的地方还很多、很多。 |
| 圈里名声和圈外名声 天生书呆子 说京城是中国书法的中心应该没人怀疑吧，这里是中国书协所在地，京籍的书家不说，外地书家混出点头脸有点闲钱的，在北京买套房子居住下来，名曰“客居”，外地小青年中有两把刷子获得了两个奖励也到京城淘金，名曰“北漂”。京籍、客居、北漂，加到一起千八百的人总有吧。有一个书法家，这里姑且称他为书法家，因为在网上看他的简历，他是个非中国书法家协会会员的书法家，会员都不是，就更谈不上什么理事、常务理事、副主席、主席了。非中国书协会员就不能叫书法家吗？当然不是，有水平有名望当然可以是书法家，问题是这个书法家名望确实很大，但他的书法水平跟很多京籍、客居、北漂的很多书法家相比，实在差得不止一截，他的名字叫米南阳。 米南阳字虽然写得不咋的，但京城少数几个高档商场之一的双安商场的招牌却是他的大手笔，非但如此，京城街头的牌匾除了启功、刘炳森、欧阳中石等大腕以外，可能就是他写得多了，能写出这么多的牌匾，也许你走到北京街头问一问老百姓，知道米南阳的肯定比知道张海、林岫的要多，可见米南阳先生在圈外确实有着很大的名声。写这么多牌匾，有那么大名声，其装钱的口袋恐怕不会瘪吧。 书法有圈里圈外的说法，圈内大致指书法界，圈外大致指书法界以外的社会。尽管何为圈里何为圈外，其范围不好准确地界定，但是不是全国书协、地方各级书协会员、在全国重大书法活动中的参与经历、以及在全国书法家里的知名度应该是重要判断指标。遗憾的是，米先生的头衔一大堆（仅从百度搜索获得，未经核实，下同）：中国书法艺术研究院副院长，中央书画院院士，中国国际书画研究院研究员，中国东方书画研究院名誉院长，世界书画艺术家研究会名誉主席，等等，就是没有任何级别的书协会员头衔；他参加的展览几十次，包括日本东邦书展最高荣誉奖，五连冠夺得国际书法金奖，一九九五年获特邀名家精品华人艺术作品大展金奖，一九九六年获《祖国万岁》书法金奖，一九九七年两岸三地书法金奖等等，可是圈内公认的重要的大展、大奖一个都没有；平时看专业的书法报刊，甚至浏览常见的书法网络，也鲜见米先生的信息和踪影；我问过一些外地书家，是否知道米南阳先生的大名，知道的也不多，可见这个号称宋代书法大家米芾的二十七代后人的米先生的确不象是圈里人。 象米先生这样，圈子里没有地位和影响，甚至为圈内所不屑，但在圈外名声很响，而且收入丰厚的书法家还真不少。呆子出差外地，经常留意街头的牌匾，我发现很多地方的书法家在全国已经很有名了，而当地的牌匾却多出自圈内无名、圈外百姓中有名的书家之手，看来米南阳不是个例。在全国这样的事情相当普遍，这种圈里有名圈外无名的现象我们姑且称之为“米南阳现象” 现在的书法家正在走向市场，靠书法水平在社会上获得相应的名望和收入这是非常正常的，如果多数圈内高手在社会上的名声和收入赶不上书法水平很底的米南阳们，就有点不正常了，那么造成米南阳现象的原因是什么呢？让我们分析一下米南阳。 不能说米南阳具有权势地位或者其它有助于出名的便利条件。因为他的简历分明写着“1964年8月6日到北京友谊宾馆工作,党委宣传部干部”，在不到北京不知道官小的京城，一个普通的政工干部能有什么帮助书法成名的资本呢？ 也不能指责老百姓有眼无珠不识货。不可否认，在艺术审美存在着曲高和寡问题，存在着专业和非专业在认识上的区别，但在北京能写出符合大众欣赏水平的比米南阳写得漂亮的字书家上百人肯定有，为什么米南阳的名声反而比他们大呢？ 同样不能简单地归为因米南阳的的自我宣传炒做。在北京圈内走红的书家，除启功等人外，建协会，办展览，上报刊，玩网络，有几个不在挖空心思地进行炒做，有几个没有经历过翻来覆去的爆炒呢？ 我想造成米南阳现象的一个重要原因是圈里圈外的信息传播问题。圈里人炒归炒，炒来炒去还在书法圈这个小锅里打转转，多数人炒糊了香味也传不出去。比如在北京办专业的书法展览，圈内极大地重视，参观的除专业人士就是书法爱好者，除了开幕式热闹外，多数时候展厅冷冷清清，观者寥寥无几，你就是获得大奖除了圈里人知道，就是身边的亲戚、朋友同事在你的宣扬下知道，社会上知道的人没有几个。专业的报刊也是这样，订户基本都是圈内人，或者是爱好者，开饭馆的没几个人写招牌时，拿着《书法报》检索书法家的获奖经历，他是通过圈外的渠道找书法家写他的招牌。 米南阳们则不一样，既然圈里水平不够不被认可，那么就走大众文化的路线，上不了国展上牌匾，上不了《书法报》上《北京晚报》，圈里不带我玩我和广大群众玩。可别小看牌匾和晚报，一个闹市里的牌匾比一个国展的注目率不知道要高多少！一份《北京晚报》的发行量比《书法报》可能都要多呢！而看牌匾的和看晚报的人群才是具有书法购买力的庞大市场，不知道北京书协主席林岫是谁，当然要买写“双安商场”的米南阳的！圈里的就没有市场吗，圈里当然有市场，但圈里的人多半是写字的，同行相轻，大家都写的半斤八两，凭什么我就买你的字呀。 通过米南阳现象，我想到了圈里的竞争问题。抛开了普通百姓这个庞大的市场而不顾，却要较尽脑汁、变换着花样在圈内挣扎，结果是你成了全国书协副主席、北京市书协主席，成了林岫，在北京几万个需要写招牌的饭店老板眼里，不一定比米南阳名声大呢。当然，圈内出名有圈内出名的好处，但就解决书法家饭碗这个问题来看，我真看不出圈内名声比圈外名声好多少。 有人会问，圈里的一些书家不是也财源滚滚吗？我想其中的原因一是，圈里和圈外不是绝对地隔离的，圈里的名声当然可以部分辐射到圈外，圈里地位和声望越高，他辐射到圈外的名声就越多，他就能财源滚滚，但要想在圈里混出模样，需要多大的能耐，容易吗？换个思路，与其千军万马过独木桥地在圈内挣扎，何不直接象米南阳那样跳出圈子，到圈外忽悠呢！怎么到圈外忽悠？你不付钱我能说吗！ 写到这，老婆批评我说你又得罪米南阳了，我说不可能，也许老米此刻正送走买字的在家点钱呢，他不看圈里的《书法报》，甚至可能根本不知道圈里还有一份《书法报》！ |
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