刘 尧 | |
(浙江师范大学 教育评论研究所 浙江金华 321004) | |
内容摘要:本文对教育评论学研究的意义,教育评论学的研究对象、学科性质、学科体系、基本概念、基本原理、研究内容与任务、研究方法的选择等基本理论问题进行了初步的探讨。 关键词:教育评论学 研究对象 学科性质 学科体系 任何一门学科的产生、进步和发展,都有赖于对它的研究对象、内容、任务和方法的正确认识和深刻理解。这是确立一门学科的主要依据。教育评论学的研究对象、内容、任务和方法是什么?这是教育评论学首先要回答的问题,也是教育评论学研究的出发点。作为一门新兴学科,教育评论(学)是教育科学的三大重要分支之一,它是与教育理论、教育史论并列的一门教育学科(刘尧《教育科研要进一步解放思想》《教育时报》1994.3.25)。教育理论要回答教育是什么,为什么?教育史论则要回答教育做了什么,还能做什么?教育评论就该回答教育做的怎么样,应该怎样做?即要回答教育在促进人的全面发展和社会文明方面做的如何?(刘尧《建立教育评论学学科体系初探》中国人民大学《教育学》1995.12)明确了以上根本问题,教育评论学的研究对象、内容、任务、方法等就不难把握了。 一、教育评论学研究的意义 教育评论学作为一门教育学科,1994年以前尚未被教育界正式提出。虽然对教育著作(论文)的评论、对教育家的评论、对教育行为教育现象的评说古已有之,但时至今日没有规范的教育评论体系,更少有教育科研工作者把教育评论作为自己的研究领域,教育评论学就更少有人提说。与图书评论、文学评论在图书和文学作品的“生产”及引导读者方面发挥的作用相比,教育文化的“生产”和作用发挥似乎尚缺乏“舆论监督”,使创造和享用教育文化的人多处于茫然状态。比如某种新教学方法问世,定会招来无数的盲目“引进”者;某种教育行为(像近年来的私立〈贵族〉学校)一时间会成为席卷全国的潮流。这些固然与国人长期以来习惯于二元思维有关,可在笔者看来,与我们对教育文化缺乏“舆论监督”和“科学引导”(教育评论)也有极大关系。由于缺少教育评论,使许多优秀教育文化得不到广泛传播,且难以发挥作用。笔者发现,在许多教育著述中,也有对别人(含前人)的教育研究成果、教育行为、教育现象等的评述,但这很多都是为自己的著述服务,少得可怜的教育类书籍的评论,也是评介性的歌功颂德的多,很少有客观的对教育著作的辩证分析,对作者和读者的提高无太大意义。沉稳的教育理论界难以开展学术争鸣,即使在我国解放后有过几次(比如关于教育本质、教育理论与教育实践、主体与主导等问题的讨论)教育学术争论(这种争论文章多带有评论性质),结果是公说公有理,婆说婆有理,到底谁有理终因没有裁判(教育评论家)而难有“公论”。 近年来,我国教育理论界各种新学说层出不穷,为什么就无人提出教育评论学呢?笔者百思不得其解,于是1994年春节写了《教育科研要进一步解放思想》的文章,笔者在文章中指出:“在教育理论、教育史和教育评论三大彼此联系彼此促进的领域中,教育理论是带头的学科,没有理论研究的深化和突破便难有教育史研究和教育评论的深化和突破。”“当代教育评论对促进教育理论的繁荣,尤其有直接关系。然而,教育评论仍然很薄弱,应加快发展,教育评论应不囿于对教育思想、教育理论的分析评介,还应从怕得罪人的‘庸人哲学’中获得解放。教育评论家是教育家的诤友,亦是教育家与教育工作者的桥梁。教育评论要正确阐释教育著述并反馈来自教育实践的信息。教育评论领域应当创造允许批评和反批评的条件和氛围。”在研究和撰著《教育评论学》时,我想教育评论的范围应远不止教育著述,还应包括教育家、教育政策法规、教育行为、教育现象等。为了论述方便起见,笔者把上述教育评论的对象统称为——教育文化。笔者认为,目前在我国乃至世界,专门从事教育评论的像文学评论家那样的教育评论家可以说极少。教育发展到今天,教育评论应该列入教育科研工作者的议事日程了,教育评论者也应从教育科研者的行列中分离出来,“主营”教育评论。在“教育家”这个大概念之下,除教育理论家、教育实践家、教育管理家等之外,还应列入教育评论家;与此相适应,还应考虑创建教育评论学,组建(培养)教育评论者队伍。为了引起教育界对教育评论有所关注,并逐步创立教育评论学,笔者认为,研究教育评论学的意义至少可以概括为如下两点:一是丰富和发展教育科学的需要。教育科学作为人文、社会科学的一门分支学科,它以教育问题为研究对象,是各种教育知识的体系,各门教育学科的总称,中国教育科学经过100年的发展,随着内部学科的分化以及相邻学科的相互渗透,从而形成了一个包括许多分支学科和边缘学科的庞大学科群。(周洪宇、刘居富主编《迈向21世纪的中国教育科学》华中师范大学出版社,1998年版)它们从不同角度,运用不同方法,研究教育问题,探讨教育规律,回答了诸如“教育是什么,为什么?”“教育做了什么,还能做什么?”的问题,而对“教育做的怎么样,应该怎样做?”却少有关注。这是教育科学研究的一个盲点,也是教育评论学丰富和发展教育科学的立足点。二是规范和指导教育评论活动。尽管教育评论学以前尚未有人提出,但教育评论活动一直在进行着。比如:对教育图书的书评,对教育学术论文的争鸣文章,对教育行为的评论,对教育家的评论等都是教育评论学要研究的内容,只是以往的这些评论很不规范,没有很好的发挥教育评论对教育理论、教育政策和教育行为的积极导向作用。也没有哪位教育科研工作者自觉把教育评论划入自己的研究范围,致使大量的教育文献和纷繁的教育现象的出现,不仅使教育工作者束手无策,更使社会人群因此而盲动。也因此,教育政策、教育理论、教育行为、教育现象失去应有的“舆论监督”,反馈渠道不畅,使教育理论很难完善,教育实践误区重重。如果我们能加强教育评论,就能使人类的理性思维对教育理论的成熟发挥催化作用,并通过成熟的教育理论对教育实践进行有效的指导,把教育的失误减少到最低限度。总而言之,教育评论学研究不仅可以丰富和发展教育科学,规范和指导教育评论活动,更为重要的是教育评论学通过有效的教育评论活动,对教育科学和教育实践起到一种引导、监督和促进作用。在笔者看来,教育评论学的功用不仅在于充当攀登教育科学圣殿的通天梯,而且在于成为抵住教育科学和教育实践通向肤浅化庸俗化之门的顶门杠。 |
什么是教育评论?说得科学一点,是指用马克思主义的观点和方法,对教育文化进行科学的、实事求是的、有见地的剖析;分析教育文化的优劣高下,评议教育文化的真善美;判断教育文化的社会作用和学术价值。但是,教育评论不是想说什么就说什么,想怎么说就怎么说,尤其是撰写教育评论文章时,应力戒如下十种不良习气。 一戒夸大其词。教育评论是一门科学,有自己的特点和规律。教育评论文章要符合教育评论规律,有求真求实的特点,有实事求是的态度,有实话实说的风格。具体讲,教育评论要从教育评论客体的实际出发进行评论,重事实,评得有根有据,言之成理。坚持真理,坚持原则,对教育评论客体的优劣,价值高低,思想性、科学性、理论及学术水平,风格流派特色等等问题都要作实事求是的估价。赞扬和批评都要作道德文章,平等公正、恰如其份,力戒夸大其词。 二戒简单复述。无论是介绍性教育评论,还是学术性教育评论,都应包括对教育评论客体的描述(品评)、解释和判断三个方面的内容。教育评论过程就是对教育评论客体“评”和“论”的过程,“评”就是对教育评论客体进行分析、评议、描述和解释;“论”则是依据某种标准,在对教育评论客体“评”的认识基础上,进行价值判断,表明教育评论主体的观点,甚至教育评论主体会提出新的观点,使教育评论客体得以深化或升华。由此可见,简单复述教育评论客体是不能构成教育评论的。因此,我们要力戒简单复述。 三戒舍本逐末。进行教育评论,一定要抓住教育评论对象的本质。对于同一教育评论对象,可以从不同的侧面,采取不同的形式进行评论,这就构成了多样化的教育评论世界。由于教育评论的多样化,对同一教育评论对象的评论无一定格式,随意性大,自由度大,海阔天空,心之所至,无可不评,可长可短,可大可小。但教育评论要万变不离其宗-----抓住教育评论对象的本质,表明教育评论主体自己的独特看法和感受,既着重科学性、学术性,又着重知识性、可读性。这就要求教育评论主体有相当的理论素养、思想修养、文字功底和知识积累等等。 四戒自以为是。教育评论主体要有主体意识。按自己的想法去进行评论,写成有自己特色的教育评论文章,这样写出的教育评论文章才是最好的文章。但教育评论要重事实,评得有根有据,言之成理,而不能主观武断,凭空臆造,自以为是。因此,教育评论家要在强化主体意识,以主体的身份去感受、分析、评议教育评论客体外,还要吸收广大群众参加教育评论;要有群众观点,站在群众的立场,吸纳群众对教育评论客体的看法;评群众关注的教育热点问题,而不是自以为是,主观臆造,闭门造车。 五戒自相矛盾。教育评论要帮助群众养成良好的教育风气。教育评论的起点是教育文化,但终点是人,教育评论本身不是目的,目的是育人。教育评论应有一个公认的真善美标准,坚持这个标准就能做出客观、公正、科学的评论,不会出现同一评论过程前后矛盾,或同一评论主体没有一贯的评论立场而自相矛盾。教育评论的自相矛盾对以育人为目的的教育评论来说,是应力戒之的。否则,任自相矛盾的教育评论泛滥,会使群众无所适从,必然影响育人之百年大计。 六戒卖弄才学。教育评论除了其科学性、学术性之外,还要求有知识性、可读性等。教育评论的科学性指教育评论要实事求是,要准确、要科学;学术性指对教育评论客体要有独到见解,评论要有学术价值和水平;知识性指教育评论不只是空泛的议论,要包涵丰富的知识,言之有物,不仅包括关于教育评论客体的知识,还可以涉及多方面的知识;可读性是指教育评论要写得生动有趣,即要讲理、抒情、要有文采。但是,在知识性与可读性上要做到恰到好处,以服从服务于科学性与学术性为准则。 七戒喧宾夺主。教育评论就是对教育评论客体做出符合客观实际的议论和判断,一般的教育评论文章应该达到一些基本的要求,比如思想性、学术性、科学性、可读性等。即要从实际出发用马克思主义的观点、立场,进行实事求是的准确的议论和分析,做出公证的判断来。当然,在撰写教育评论文章时,要对与教育评论客体相关的内容作些议论和介绍,这是必不可少的辅助性文字。但不宜在全文中占过多的篇幅,以免给人喧宾夺主的感觉。 八戒经验主义。要加强教育评论学的研究。毛泽东在《实践论》中对实践与理论的关系讲得十分深刻,实践若不以革命的理论为指南,就会变成盲目的实践。我们有大量的教育评论实践活动,有丰富的感性认识,有历史的积累,也有现世的经验,这些零碎的、不系统的、不完全的知识,有待于我们提高。只有经过提高,上升为理论,才能使我们认识到教育评论的重要意义,掌握教育评论的规律,更加自觉地开展教育评论活动,提高教育评论的质量,把教育评论放到应有的地位,充分发挥教育评论的作用。 九戒人云亦云。在教育评论活动中,人云亦云,人不云己不敢云;没有自己的独立见解,不敢讲真话,这是教育评论之大忌。因此,教育评论要力戒人云亦云,做到无自己的主张不评,无新的见解不评,不做应景的、情面的评论。 十戒空洞无物。教育评论文章要内容充实,要言之有物,有自己的独特见解和主张,赞成什么,反对什么,说好说坏都要有个鲜明的态度,要敢于讲真话,还要善于讲真话。教育评论要力戒官话、套话、恭维话构成的空洞无物的“新八股”。 | ||||
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刘尧:问题研究 时代急需教育评论 中国教育报 |
从本质上说,教育评论致力于对教育文化进行鉴别、评说,产生社会导向作用,从而使教育在社会文明进步和人自身发展中发挥更大的作用。 改革开放30年来,我国教育事业发生了翻天覆地的变化。无论从数量到质量,还是从形式到内容;无论从层次到类型,还是从结构到布局;无论从理论到实践,还是从组织到管理……都实现了多元化和多样化。五彩纷呈的教育文化,也给社会大众带来了许多辨识和选择教育文化的困惑,特别需要教育评论的参与。教育评论的可贵之处应该在于,它拥有一份时代觉醒和教育批判,能唤醒社会对教育的反省,把教育导向人的全面解放。因此,当务之急是呼吁教育评论的重要性和紧迫性,大力开展教育评论。 教育评论缺席的影响。我们不难发现,在我国某种新教育现象(比如大学城建设)的出现,定会招来无数的盲目“ 跟随者”,某种教育行为一时间会成为席卷全国的潮流。这些现象固然由多种因素引起,可在笔者看来,与教育缺乏内部引导机制——教育评论有极大关系。时至今日,关于教育评论是什么,为什么要开展教育评论,应怎样开展教育评论,即对于教育评论的对象、任务、目的和方法诸问题很少有人研究。因此,现在的教育评论带有极大的随意性、极强的政治性、极浓的思潮性,极缺规范,极欠理论。虽然对教育著述的评论、对教育家的评论、对教育现象的评论古已有之,但时至今日没有规范的教育评论体系。与图书评论、文学评论在图书和文学作品的“生产”及引导读者方面发挥的作用相比,教育文化“生产”和引导作用的发挥尚缺乏内部引导机制,使创造和享用教育文化的人多处于茫然状态。由于缺少教育评论,许多优秀教育文化得不到广泛传播,且难以有效发挥作用;一些不良教育文化得不到遏制,影响着教育的健康发展。 教育评论薄弱的原因。在我国,教育评论薄弱的原因何在呢?一般认为,一是教育界对教育评论不够重视,二是教育评论队伍缺乏,三是教育评论阵地稀少,四是存在不少平庸和人情评论。应当承认,上述问题是当前教育评论存在的表面问题,但不是根本问题,最根本的问题是对教育评论作用的理解不够。教育评论是评论家对教育文化的介绍、鉴别和评说,它的服务对象是社会大众,这一点似乎已达成共识。但我国教育界在更大意义上或曰实际上,是将教育评论理解为一种纯粹的宣传手段,这在教育图书评论上表现尤为突出。教育评论从本质上说是根据社会发展和人的发展对教育提出的要求,对教育文化进行鉴别、评说,产生社会导向作用,从而使教育在社会文明进步和人自身发展中发挥更大的作用。当然,强调教育评论的社会作用,并不是说教育评论是万能的。这就涉及我国教育评论的另一个主要问题,就是现在的教育评论缺乏公正性和客观性,不具有自己的独立性与权威性。只有客观、公正的教育评论,才能保障其独立性与权威性,也才能帮助社会大众正确认识和利用教育文化。 教育评论作用的发挥。要使教育评论具有权威性和独立性,充分发挥教育评论的社会作用,可以考虑如下三方面: 从评论条件上说,一方面,评论家不但要有教育理论水准和正确的、公允的判断力,更要有坚持这个水准和判断的勇气。另一方面,也需要相应社会气氛的营造,有了一定的社会氛围,才能有权威评论家“群落”产生的温床,也才能有保障这个“群落”得以生存的土壤。这一点不仅需要教育界、学术界、舆论界等方面的支持,更需要有关政府部门的倡导和培育。 从评论选题上说,应该做到有针对性、超前性、准确性和创造性。针对性指选题要务实,把评论的重点放在教育理论和实践的重点、难点和热点问题上;超前性指选题要有远见、有预言,发挥导向作用;准确性指选题要建立在实事求是的基础之上,力求正确反映产生教育问题的根本原因,避免形而上学和片面性;创造性指选题要敢于创新,善于从新的角度,以新的思路评论教育问题。 从评论艺术上说,一定要抓住教育文化的特点,好则说好,坏则说坏,以评促建,让人读过心服口服;要对所评教育文化内容进行适当阐述,给人以更多的评论对象的信息,做到“评”与“介”相结合;应该对与其相关的教育文化作比较分析,以说明它的创新之处以及对教育和社会的贡献;应该就事论理,生发开去,以新的思想和观点给人以启发。 教育评论要针对教育问题。教育评论要从问题开始,否则就会失去价值。可以这样说,社会大众对教育评论的需求程度和教育评论的实现程度,在一定意义上取决于教育评论是否正确提出和解答了社会大众所关心的教育问题。更值得强调的是,教育评论还要正确地提出、分析和解释教育问题。 开展教育评论要创建教育评论学。教育评论的展开和教育评论学的创建,是教育改革实践和教育科学发展到今天对这一学科的呼唤。教育评论是与教育理论、教育史论并列的教育科学三大组成部分之一。教育理论要回答教育是什么,为什么;教育史论要回答教育做了什么,还能做什么;教育评论则要回答教育做得怎么样,应该怎样做。就是说,教育评论要依照符合时代要求的真、善、美标准,对教育发展作出合规律、合目的与合情理的选择和判断,以引导教育获得最优发展,从而促进教育对社会文明作出应有贡献。可见,创建教育评论学,既是丰富和发展教育科学的需要,更是规范和指导教育评论实践的需要。 (作者系浙江师范大学教育评论研究所所长、教授) 《中国教育报》2008年9月27日第3版 |
论作为教育评论客体的教育文化 | |||||||||||||||
发布日期: 2004-05-29 | |||||||||||||||
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